ஸர்வாந் தேவாந் இதம் ப்ரூமஃ ஸத்யஸந்தாந் ரு'தாவ்ரு'தஃ । ஸர்வாபிஃ பத்நீபிஃ ஸஹ தே நோ முஞ்சந்த்வம்ஹஸஃ
நாம் எல்லா தெய்வங்களையும், உண்மையில் நிலைத்தவர்களாகவும், தர்மத்தில் வளர்ந்தவர்களாகவும், அவர்களது எல்லா துணைவியருடன் கூடியவர்களாகவும் வேண்டுகிறோம். அவர்கள் எங்களை துயரங்களிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.
பூதம் ப்ரூமோ பூதபதிம் பூதாநாமுத யோ வஶீ । பூதாநி ஸர்வா ஸம்கத்ய தே நோ முஞ்சந்த்வம்ஹஸஃ
நாம் எல்லா உயிர்களை, அவற்றின் ஆண்டவனை, உயிர்களுக்கு அதிபதியானவரை வேண்டுகிறோம். எல்லா உயிர்களும் ஒன்று சேரும்போது, அவை எங்களை துயரங்களிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.
யா தேவீஃ பஞ்ச ப்ரதிஶோ யே தேவா த்வாதஶ ரு'தவஃ । ஸம்வத்ஸரஸ்ய யே தம்ஷ்ட்ராஸ்தே நஃ ஸந்து ஸதா ஶிவாஃ
ஐந்து திசைகளாக விளங்கும் தேவியரும், பன்னிரண்டு மாதங்களாகிய தேவர்களும், ஆண்டின் பற்களும் எப்போதும் எங்களுக்கு நன்மை தருவதாக இருப்பாராக.
யந் மாதலீ ரதக்ரீதமம்ரு'தம் வேத பேஷஜம் । ததிந்த்ரோ அப்ஸு ப்ராவேஶயத்ததாபோ தத்த பேஷஜம்
மாதலி என்னும் ரத சாரதி அறிந்த அந்த அமர மருந்தை இந்திரன் நீரில் வைத்தான்; அந்த மருந்தை நீர் நமக்கு தருவதாக.
11.7(௧௧.௯) உச்சிஷ்டே நாம ரூபம் சோச்சிஷ்டே லோக ஆஹிதஃ । உச்சிஷ்ட இந்த்ரஶ்சாக்நிஶ்ச விஶ்வமந்தஃ ஸமாஹிதம்
மிச்சத்தில் பெயரும் உருவமும் உள்ளது; மிச்சத்தில் உலகமே நிலை கொண்டுள்ளது; இந்திரனும் அக்னியும் மிச்சத்தில் இருக்கின்றனர்; எல்லாமும் அதற்குள் சேர்ந்து நிற்கின்றன.
உச்சிஷ்டே த்யாவாப்ரு'திவீ விஶ்வம் பூதம் ஸமாஹிதம் । ஆபஃ ஸமுத்ர உச்சிஷ்டே சந்த்ரமா வாத ஆஹிதஃ
மிச்சத்தில் வானும் பூமியும், எல்லா உயிர்களும் சேர்ந்து உள்ளன; நீரும், கடலும், சந்திரனும், காற்றும் மிச்சத்தில் நிலை கொண்டுள்ளன.
ஸந்ந் உச்சிஷ்டே அஸம்ஶ்சோபௌ ம்ரு'த்யுர்வாஜஃ ப்ரஜாபதிஃ । லௌக்யா உச்சிஷ்ட ஆயத்தா வ்ரஶ்ச த்ரஶ்சாபி ஶ்ரீர்மயி
உண்மை மற்றும் பொய் இரண்டும் மிச்சத்தில் உள்ளன; மரணம், பலம், உயிர்களின் ஆண்டவன் ஆகியோரும் அதில் உள்ளனர்; உலக வாழ்க்கை அனைத்தும் மிச்சத்தில் சார்ந்திருக்கின்றன; தீங்கும் பார்வையும், செல்வமும் என்னுள் இருக்கின்றன.
த்ரு'டோ த்ரு'ம்ஹ ஸ்திரோ ந்யோ ப்ரஹ்ம விஶ்வஸ்ரு'ஜோ தஶ । நாபிமிவ ஸர்வதஶ்சக்ரமுச்சிஷ்டே தேவதாஃ ஶ்ரிதாஃ
திடமானதும், உறுதியானதும், நிலையானதும், புதுமையானதும், உலகத்தை படைத்த பத்து உருவங்களும்; நாபி போல, எல்லா பக்கமும் சுற்றும் சக்கரம் போல, தேவதைகள் எல்லாம் மிச்சத்தில் தங்கியுள்ளன.
ரு'க்ஸாம யஜுருச்சிஷ்ட உத்கீதஃ ப்ரஸ்துதம் ஸ்துதம் । ஹிங்கார உச்சிஷ்டே ஸ்வரஃ ஸாம்நோ மேடிஶ்ச தந் மயி
ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்கள் மிச்சத்தில் உள்ளன; உத்கீதம், ப்ரஸ்துதம், புகழ்ச்சி; ஹிங்காரம், மிச்சம், சுரம், சாமனின் மேடி ஆகியவை என்னுள் உள்ளன.
ஐந்த்ராக்நம் பாவமாநம் மஹாநாம்நீர்மஹாவ்ரதம் । உச்சிஷ்டே யஜ்ஞஸ்யாங்காந்யந்தர்கர்ப இவ மாதரி
இந்திரனும் அக்னியும், பாவமானம், மகானாம்னி, பெரிய விரதம்; யாகத்தின் உறுப்புகள் மிச்சத்தில், தாயின் கருவில் உள்ள கரு போல இருக்கின்றன.
ராஜஸூயம் வாஜபேயமக்நிஷ்டோமஸ்ததத்வரஃ । அர்காஶ்வமேதாவுச்சிஷ்டே ஜீவபர்ஹிர்மதிந்தமஃ
ராஜசூயம், வாஜபேயம், அக்னிஷ்டோமம், அந்த யாகம்; அர்க்கம், அசுவமேதம் மிச்சத்தில் உள்ளன; உயிருள்ள பர்ஹிஸ், மிகுந்த மது போல் உள்ளன.
அக்ந்யாதேயமதோ தீக்ஷா காமப்ரஶ்சந்தஸா ஸஹ । உத்ஸந்நா யஜ்ஞாஃ ஸத்ராண்யுச்சிஷ்டேऽதி ஸமாஹிதாஃ
அக்னியை ஏற்றுதல், தீட்சை, விரும்பிய சந்தங்கள் உடன்; மறைந்துபோன யாகங்களும், சத்ரங்களும் மிச்சத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
அக்நிஹோத்ரம் ச ஶ்ரத்தா ச வஷட்காரோ வ்ரதம் தபஃ । தக்ஷிணேஷ்டம் பூர்தம் சோச்சிஷ்டேऽதி ஸமாஹிதாஃ
அக்னிஹோத்திரம், நம்பிக்கை, வஷட் என்று கூறுதல், விரதம், தவம்; தெற்கு பக்கம் அர்ப்பணம், புண்ணிய செயலும் மிச்சத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
ஏகராத்ரோ த்விராத்ரஃ ஸத்யஃக்ரீஃ ப்ரக்ரீருக்த்யஃ । ஓதம் நிஹிதமுச்சிஷ்டே யஜ்ஞஸ்யாணூநி வித்யயா
ஒரு இரவு, இரண்டு இரவு, உடனடி, மீண்டும் மீண்டும் செய்யும், உக்த்ய யாகங்கள்; பின்னப்பட்டதும், வைக்கப்பட்டதும், மிச்சத்தில் யாகத்தின் அணுக்கள் அறிவப்படுகின்றன.
{௧௯} சதூராத்ரஃ பஞ்சராத்ரஃ ஷட்ராத்ரஶ்சோபயஃ ஸஹ । ஷோடஶீ ஸப்தராத்ரஶ்சோச்சிஷ்டாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வே யே யஜ்ஞா அம்ரு'தே ஹிதாஃ
நான்கு இரவு, ஐந்து இரவு, ஆறு இரவு, இரண்டும் சேர்ந்து; பதினாறு, ஏழு இரவு யாகங்கள், எல்லாம் மிச்சத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; அவை அமரத்துவத்தில் நிலை கொண்டுள்ளன.
ப்ரதீஹாரோ நிதநம் விஶ்வஜிச்சாபிஜிச்ச யஃ । ஸாஹ்நாதிராத்ராவுச்சிஷ்டே த்வாதஶாஹோऽபி தந் மயி
பிரதீஹாரம், முடிவு, எல்லாம் வெல்லும், வெற்றி; சாஹ்னம், அதிராத்திரம், பன்னிரண்டு நாள் யாகமும் மிச்சத்தில், என்னுள் உள்ளது.
ஸூந்ரு'தா ஸம்நதிஃ க்ஷேமஃ ஸ்வதோர்ஜாம்ரு'தம் ஸஹஃ । உச்சிஷ்டே ஸர்வே ப்ரத்யஞ்சஃ காமாஃ காமேந தாத்ரு'புஃ
உண்மை, பணிவு, பாதுகாப்பு, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம், அமரத்துவம், பலம்; மிச்சத்தில் எல்லா ஆசைகளும் திரும்பி நிற்கின்றன; ஆசையால் திருப்தி அடைகின்றன.
நவ பூமீஃ ஸமுத்ரா உச்சிஷ்டேऽதி ஶ்ரிதா திவஃ । ஆ ஸூர்யோ பாத்யுச்சிஷ்டேऽஹோராத்ரே அபி தந் மயி
ஒன்பது நிலங்களும், கடல்களும் வானில், மிச்சத்தில் தங்கியுள்ளன; சூரியன் பிரகாசிப்பது போல, மிச்சத்தில் பகலும் இரவும் என்னுள் உள்ளன.
உபஹவ்யம் விஷூவந்தம் யே ச யஜ்ஞா குஹா ஹிதாஃ । பிபர்தி பர்தா விஶ்வஸ்யோச்சிஷ்டோ ஜநிதுஃ பிதா
அர்ப்பணங்கள், சமதிகாலம், மறைவாக வைக்கப்பட்ட யாகங்கள்; எல்லாவற்றையும் தாங்கும், மிச்சம், படைப்பின் தந்தை.
பிதா ஜநிதுருச்சிஷ்டோऽஸோஃ பௌத்ரஃ பிதாமஹஃ । ஸ க்ஷியதி விஶ்வஸ்யேஶாநோ வ்ரு'ஷா பூம்யாமதிக்ந்யஃ
தந்தை, படைப்பாளர், மிச்சம், உயிர், பேரன், பெரியப்பா; அவர் எல்லாவற்றிலும் ஆண்டவனாக வாழ்கிறார்; பூமியின் காளை, வெல்ல முடியாதவர்.
ரு'தம் ஸத்யம் தபோ ராஷ்ட்ரம் ஶ்ரமோ தர்மஶ்ச கர்ம ச । பூதம் பவிஷ்யதுச்சிஷ்டே வீர்யம் லக்ஷ்மீர்பலம் பலே
ஒழுங்கும், உண்மையும், தவமும், நாட்டின் ஆட்சியும், முயற்சியும், தர்மமும், செயலும், கடந்த காலமும் வரவிருக்கும் காலமும், மீதமுள்ளதும், வீரமும், செல்வமும், பலத்திலும் பலம் ஆகியவை உள்ளன.
ஸம்ரு'த்திரோஜ ஆகூதிஃ க்ஷத்ரம் ராஷ்ட்ரம் ஷடுர்வ்யஃ । ஸம்வத்ஸரோऽத்யுச்சிஷ்ட இடா ப்ரைஷா க்ரஹா ஹவிஃ
பூரணமும், ஒளியும், எண்ணமும், அதிகாரமும், நாட்டின் ஆட்சியும், ஆறு ঋதுக்களும், வருடமும், மீதமுள்ளதும், இடா, கட்டளை, பானங்கள், அர்ப்பணிப்பும் உள்ளன.
சதுர்ஹோதார ஆப்ரியஶ்சாதுர்மாஸ்யாநி நீவிதஃ । உச்சிஷ்டே யஜ்ஞா ஹோத்ராஃ பஶுபந்தாஸ்ததிஷ்டயஃ
நான்கு யாககாரர்கள், அழைப்பவர், நான்கு மாத விழாக்கள், அறிவிப்புகள், மீதமுள்ளதில் யாகங்கள், யாக சேவைகள், பசுக்களை கட்டும் முறைகள், விரும்பிய அர்ப்பணிப்புகள் உள்ளன.
அர்தமாஸாஶ்ச மாஸாஶ்சார்தவா ரு'துபிஃ ஸஹ । உச்சிஷ்டே கோஷிணீராப ஸ்தநயித்நுஃ ஶ்ருதிர்மஹீ
அரை மாதங்களும் மாதங்களும், ঋதுக்களுடன் கூடிய பருவங்களும், மீதமுள்ளதில் பெருமைமிக்க நீர்கள், இடியுடன் கூடிய மழை, கேட்கும் சக்தி, பூமி ஆகியவை உள்ளன.
{௨௦} ஶர்கராஃ ஸிகதா அஶ்மாந ஓஷதயோ வீருதஸ்த்ரு'ணா । அப்ராணி வித்யுதோ வர்ஷமுச்சிஷ்டே ஸம்ஶ்ரிதா ஶ்ரிதா
கல்லணிகள், மணல், கற்கள், மருந்து மூலிகைகள், செடிகள், புல்கள், மேகங்கள், மின்னல், மழை, மீதமுள்ளதில் அனைத்தும் சேர்க்கப்பட்டும், அடங்கியுள்ளன.
ராத்திஃ ப்ராப்திஃ ஸமாப்திர்வ்யாப்திர்மஹ ஏததுஃ । அத்யாப்திருச்சிஷ்டே பூதிஶ்சாஹிதா நிஹிதா ஹிதா
வெற்றி, அடைதல், நிறைவு, பரவல், மகத்துவம், வளர்ச்சி, மிகுந்த அடைதல், மீதமுள்ளதில் செழிப்பு, வைத்துள்ளவை, பதிந்தவை, நன்மை தருவன உள்ளன.
யச்ச ப்ராணதி ப்ராணேந யச்ச பஶ்யதி சக்ஷுஷா । உச்சிஷ்டாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வே திவி தேவா திவிஶ்ரிதஃ
உயிர் மூச்சால் உயிர்வாழ்வதும், கண்கள் மூலம் பார்ப்பதும், இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதிலிருந்து பிறந்தன; வானில் உள்ள தேவர்கள், வானில் தங்கியுள்ளவர்கள்.
ரு'சஃ ஸாமாநி சந்தாம்ஸி புராணம் யஜுஷா ஸஹ । உச்சிஷ்டாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வே திவி தேவா திவிஶ்ரிதஃ
Ṛக் வேதப் பாடல்கள், சாம வேதப் பாடல்கள், சந்தங்கள், பழமையான ஞானம், யஜுர் வேதத்துடன் சேர்ந்து, இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதிலிருந்து பிறந்தன; வானில் உள்ள தேவர்கள், வானில் தங்கியுள்ளவர்கள்.
ப்ராணாபாநௌ சக்ஷுஃ ஶ்ரோத்ரமக்ஷிதிஶ்ச க்ஷிதிஶ்ச யா । உச்சிஷ்டாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வே திவி தேவா திவிஶ்ரிதஃ
உயிர் மூச்சும், வெளியேற்றும் மூச்சும், பார்வையும், கேட்கும் சக்தியும், அழியாததும் அழியும் பொருள்களும், இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதிலிருந்து பிறந்தன; வானில் உள்ள தேவர்கள், வானில் தங்கியுள்ளவர்கள்.
ஆநந்தா மோதாஃ ப்ரமுதோऽபீமோதமுதஶ்ச யே । உச்சிஷ்டாஜ்ஜஜ்ஞிரே ஸர்வே திவி தேவா திவிஶ்ரிதஃ
ஆனந்தங்கள், மகிழ்ச்சிகள், பெரும் மகிழ்ச்சி, மிகுந்த சந்தோஷம், இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதிலிருந்து பிறந்தன; வானில் உள்ள தேவர்கள், வானில் தங்கியுள்ளவர்கள்.