அபீவ்ரு'தா ஹிரண்யேந யததிஷ்ட ரு'தாவரி । அஶ்வஃ ஸமுத்ரோ பூத்வாத்யஸ்கந்தத்வஶே த்வா
பொன்னால் மூடப்பட்டு, ஒழுங்கின் அருகில் அவள் நின்றபோது, குதிரை கடலாகி உன் மீது ஏறியது, பசுவே.
தத்பத்ராஃ ஸமகச்சந்த வஶா தேஷ்ட்ர்யதோ ஸ்வதா । அதர்வா யத்ர தீக்ஷிதோ பர்ஹிஷ்யாஸ்த ஹிரண்யயே
அப்போது பாக்கியசாலிகள் ஒன்று சேர்ந்தார்கள்—பசுவும், வழங்குபவளும், ச்வதாவும்; அங்கு தீட்சை பெற்ற அத்தர்வன் பொன்னான தரையில் அமர்ந்திருந்தான்.
வஶா மாதா ராஜந்யஸ்ய வஶா மாதா ஸ்வதே தவ । வஶாயா யஜ்ஞ ஆயுதம் ததஶ்சித்தமஜாயத
பசு அரசனுக்கு தாய், பசு உனக்கு தாய், ச்வதாவே; பசுவிலிருந்து யாகப் பொருள் தோன்றியது, அதிலிருந்து மனம் பிறந்தது.
ஊர்த்வோ பிந்துருதசரத்ப்ரஹ்மணஃ ககுதாததி । ததஸ்த்வம் ஜஜ்ஞிஷே வஶே ததோ ஹோதாஜாயத
மேலே pointing புள்ளி எழுந்தது, அது பிரம்மத்தின் உச்சியில் அமைந்தது; அங்கிருந்து நீ பிறந்தாய், பசுவே, அங்கிருந்து ஹோத்ரு பிறந்தான்.
ஆஸ்நஸ்தே காதா அபவந்ந் உஷ்ணிஹாப்யோ பலம் வஶே । பாஜஸ்யாஜ்ஜஜ்ஞே யஜ்ஞ ஸ்தநேப்யோ ரஶ்மயஸ்தவ
உனக்காகப் பாடல்கள் எழுந்தன; உஷ்ணிக்ச் செய்யுள்களிலிருந்து வலிமை உன் வசப்பட வந்தது. பாஜசனின் மார்பிலிருந்து யாகம் பிறந்தது; உன் மார்பிலிருந்து ஒளிக்கதிர்கள் தோன்றின.
{௩௪} ஈர்மாப்யாமயநம் ஜாதம் ஸக்திப்யாம் ச வஶே தவ । ஆந்த்ரேப்யோ ஜஜ்ஞிரே அத்ரா உதராததி வீருதஃ
உன் தொடைகளிலிருந்து இயக்கம் உருவானது; உன் இடுப்பிலிருந்து வலிமை வந்தது. உன் உள்ளுறுப்புகளிலிருந்து அத்ரி தோன்றினார்; உன் வயிற்றிலிருந்து செடிகள் பிறந்தன.
யதுதரம் வருணஸ்யாநுப்ராவிஶதா வஶே । ததஸ்த்வா ப்ரஹ்மோதஹ்வயத்ஸ ஹி நேத்ரமவேத்தவ
வருணனின் வயிற்றுக்குள் நீ உன் வசத்தில் நுழைந்தபோது, அப்போது பிரம்மா உன்னை அழைத்தார்; ஏனெனில் அவர் உன் கணை அறிந்தார்.
ஸர்வே கர்பாதவேபந்த ஜாயமாநாதஸூஸ்வஃ । ஸஸூவ ஹி தாமாஹு வஶேதி ப்ரஹ்மபிஃ க்லு'ப்தஃ ஸ ஹ்யஸ்யா பந்துஃ
கருவில் உள்ள அனைவரும், பிறப்பவரையும் பெற்றவளையும் பார்த்து அஞ்சினர். அவள் பெற்றாள்; பண்டிதர்கள் அவளை வசை என்று அழைத்தனர், ஏனெனில் அவளுக்கு அவர் உறவினர்.
யுத ஏகஃ ஸம் ஸ்ரு'ஜதி யோ அஸ்யா ஏக இத்வஶீ । தராம்ஸி யஜ்ஞா அபவந் தரஸாம் சக்ஷுரபவத்வஶா
போரில் ஒருவன் தனக்கே படைக்கிறான்; இங்கே ஒருவனே ஆண்டவன். யாகங்கள் அவனுக்குப் புனித நட்சத்திரங்களாக ஆனது; வலிமைமிக்கவர்களின் பார்வை வசையாக ஆனது.
வஶா யஜ்ஞம் ப்ரத்யக்ரு'ஹ்ணாத்வஶா ஸூர்யமதாரயத்। வஶாயாமந்தரவிஶதோதநோ ப்ரஹ்மணா ஸஹ
வசை யாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டாள்; வசை சூரியனைத் தாங்கினாள். வசையின் உள்ளே, பிரம்மனுடன் சேர்ந்து நிவேதனம் தூய்மையடைந்தது.
வஶாமேவாம்ரு'தமாஹுர்வஶாம் ம்ரு'த்யுமுபாஸதே । வஶேதம் ஸர்வமபவத்தேவா மநுஷ்யா அஸுராஃ பிதர ரு'ஷயஃ
வசையை அவர்கள் அமரத்துவம் என்று அழைக்கிறார்கள்; வசையை அவர்கள் மரணமாக வழிபடுகிறார்கள். எல்லாம் வசையாக ஆனது—தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், முன்னோர்கள், முனிவர்கள்.
ய ஏவம் வித்யாத்ஸ வஶாம் ப்ரதி க்ரு'ஹ்ணீயாத்। ததா ஹி யஜ்ஞஃ ஸர்வபாத்துஹே தாத்ரேऽநபஸ்புரந்
இவ்வாறு அறிந்தவன் வசையை ஏற்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால், யாகம் தானம் அளிப்பவருக்கு எல்லா பலன்களையும் உறுதியாக வழங்கும்.
திஸ்ரோ ஜிஹ்வா வருணஸ்யாந்தர்தீத்யத்யாஸநி । தாஸாம் யா மத்யே ராஜதி ஸா வஶா துஷ்ப்ரதிக்ரஹா
வருணனுக்கு மூன்று நாக்குகள் உள்ளே ஜொலிக்கின்றன; அவற்றில் நடுவில் பிரபலமாக இருப்பது வசை, அதை அடைவது கடினம்.
சதுர்தா ரேதோ அபவத்வஶாயாஃ । ஆபஸ்துரீயமம்ரு'தம் துரீயம் யஜ்ஞஸ்துரீயம் பஶவஸ்துரீயம்
வசையின் விதை நான்கு வகையாக ஆனது: நீர்கள், நான்காவது அமரத்துவம், நான்காவது யாகம், நான்காவது மாடுகள்.
வஶா த்யௌர்வஶா ப்ரு'திவீ வஶா விஷ்ணுஃ ப்ரஜாபதிஃ । வஶாயா துக்தமபிபந்த்ஸாத்யா வஸவஶ்ச யே
வசை ஆகாயம், வசை பூமி, வசை விஷ்ணு, வசை பிரஜாபதி; சாத்யர்கள், வசுக்கள் வசையின் பாலை அருந்தினார்கள்.
வஶாயா துக்தம் பீத்வா ஸாத்யா வஸவஶ்ச யே । தே வை ப்ரத்நஸ்ய விஷ்டபி பயோ அஸ்யா உபாஸதே
வசையின் பாலை அருந்திய சாத்யர்கள், வசுக்கள், அவர்கள் பிரத்னனின் இல்லத்தின் பாலை வழிபடுகிறார்கள்.
ஸோமமேநாமேகே துஹ்ரே க்ரு'தமேக உபாஸதே । ய ஏவம் விதுஷே வஶாம் ததுஸ்தே கதாஸ்த்ரிதிவம் திவஃ
சிலர் அவளிடமிருந்து சோமத்தைப் பறிக்கிறார்கள்; சிலர் நெய்யை வழிபடுகிறார்கள். இவ்வாறு வசையை அறிந்தவருக்கு கொடுப்போர் மூன்றாவது விண்ணுலகை அடைவார்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்யோ வஶாம் தத்த்வா ஸர்வாம்ல்லோகாந்த்ஸமஶ்நுதே । ரு'தம் ஹ்யஸ்யாமார்பிதமபி ப்ரஹ்மாதோ தபஃ
பிராமணர்களுக்கு வசையை வழங்கி, எல்லா உலகங்களையும் அடையலாம்; ஏனெனில் அவளில் சத்தியமும், பிரம்மமும், தவமும் நிலைபெற்றுள்ளன.
வஶாம் தேவா உப ஜீவந்தி வஶாம் மநுஷ்யா உத । வஶேதம் ஸர்வமபவத்யாவத்ஸூர்யோ விபஶ்யதி
தேவர்கள் வசையால் வாழ்கிறார்கள்; மனிதர்களும் அதேபோல். இந்த உலகம் முழுவதும் வசையாக ஆனது, சூரியன் பார்வையிடும் வரை.
அக்நே ஜாயஸ்வாதிதிர்நாதிதேயம் ப்ரஹ்மௌதநம் பசதி புத்ரகாமா । ஸப்தரு'ஷயோ பூதக்ரு'தஸ்தே த்வா மந்தந்து ப்ரஜயா ஸஹேஹ
அக்னியே, பிறந்து எழு; அதிதி உன் பாதுகாவலர். பிள்ளை வேண்டுவோர் இந்த பிரம்மக் கஞ்சி சமைக்கிறார். உயிர்களை உருவாக்கிய ஏழு முனிவர்கள், உன்னை இங்கு சந்ததியுடன் சேர்த்து கிழிக்கின்றனர்.
க்ரு'ணுத தூமம் வ்ரு'ஷணஃ ஸகாயோऽத்ரோகாவிதா வாசமச்ச । அயமக்நிஃ ப்ரு'தநாஷாட்ஸுவீரோ யேந தேவா அஸஹந்த தஸ்யூந்
வலிமைமிக்க நண்பர்களே, புகையை எழுப்புங்கள்; பொய்யில்லாமல், நல்ல சொற்களைப் பேசுங்கள். இந்த அக்னி படைகளை அழிப்பவர், வீரர்; இவரால் தேவர்கள் அசுரர்களை வென்றார்கள்.
அக்நேऽஜநிஷ்டா மஹதே வீர்யாய ப்ரஹ்மௌதநாய பக்தவே ஜாதவேதஃ । ஸப்தரு'ஷயோ பூதக்ரு'தஸ்தே த்வாஜீஜநந்ந் அஸ்யை ரயிம் ஸர்வவீரம் நி யச்ச
அக்னியே, பெரிய வலிமைக்காகவும், பிரம்மக் கஞ்சியை சமைப்பதற்காகவும், பிறப்பை அறிந்தவனாகவும் நீ பிறந்தாய். உயிர்களை உருவாக்கிய ஏழு முனிவர்கள் உன்னை உருவாக்கினர்; அவளுக்கு எல்லா வீரத்தையும் கொண்ட செல்வத்தைத் தந்து நிலைநிறுத்து.
ஸமித்தோ அக்நே ஸமிதா ஸமித்யஸ்வ வித்வாந் தேவாந் யஜ்ஞியாமேஹ வக்ஷஃ । தேப்யோ ஹவிஃ ஶ்ரபயம் ஜாதவேத உத்தமம் நாகமதி ரோஹயேமம்
ஓ அக்னி, நல்ல முறையில் எரிந்து, அறிவுடன், வழிபடத்தக்க தேவர்களை இங்கே அழைத்து வா. அவர்களுக்காக நிவேதனத்தை அரை, ஜாதவேதா, இந்த ஒருவரை உயர்ந்த வானுலகத்திற்கு உயர்த்தி வை.
த்ரேதா பாகோ நிஹிதோ யஃ புரா வோ தேவாநாம் பித்ரூ'ணாம் மர்த்யாநாம் । அம்ஶாம் ஜாநீத்வம் வி பஜாமி தாந் வோ யோ தேவாநாம் ஸ இமாம் பாரயாதி
முன்பே உங்களுக்காக மூன்று வகையாகப் பகுக்கப்பட்ட பாகங்கள்—தேவர்கள், முன்னோர்கள், மனிதர்கள்—அவற்றை நீ அறிந்து, நான் உங்களுக்காகப் பகிர்கிறேன். தேவர்களுக்குரியவர், இவைகளை எடுத்துச் செல்லட்டும்.
அக்நே ஸஹஸ்வாந் அபிபூரபீதஸி நீசோ ந்யுப்ஜ த்விஷதஃ ஸபத்நாந் । இயம் மாத்ரா மீயமாநா மிதா ச ஸஜாதாம்ஸ்தே பலிஹ்ரு'தஃ க்ரு'ணோது
ஓ அக்னி, வலிமைமிக்கவனே, வெற்றியாளனே, எதிரிகளை, போட்டியாளர்களை அடக்கி, தாழ்த்தி, கீழ்ப்படுத்து. இந்த அளவும் எல்லையும், அதே வகையினவரும், பலி வாங்குபவர்களை பலவீனமாக்கட்டும்.
ஸாகம் ஸஜாதைஃ பயஸா ஸஹைத்யுதுப்ஜைநாம் மஹதே வீர்யாய । ஊர்த்வோ நாகஸ்யாதி ரோஹ விஷ்டபம் ஸ்வர்கோ லோக இதி யம் வதந்தி
உடன் பிறந்தவர்களுடன், பசுமை மற்றும் ஊட்டத்துடன் சேர்ந்து, பெரிய வலிமைக்காக இணைந்து செயல் செய். உயர்ந்த வானுலகத்திற்கு எழுந்து செல்; அதையே சொர்க்க உலகம் என்று அழைக்கின்றனர்.
இயம் மஹீ ப்ரதி க்ரு'ஹ்ணாது சர்ம ப்ரு'திவீ தேவீ ஸுமநஸ்யமாநா । அத கச்சேம ஸுக்ரு'தஸ்ய லோகம்
இந்த பெரிய பூமி, தேவியாய், மனமகிழ்ச்சியுடன், தோலை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும். பிறகு நாங்கள் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களின் உலகத்தை அடையட்டும்.
ஏதௌ க்ராவாணௌ ஸயுஜா யுங்தி சர்மணி நிர்பிந்த்யம்ஶூந் யஜமாநாய ஸாது । அவக்நதீ நி ஜஹி ய இமாம் ப்ரு'தந்யவ ஊர்த்வம் ப்ரஜாமுத்பரந்த்யுதூஹ
இந்த இரண்டு கற்களையும் ஒன்றாக இணைத்து, தோலுக்காகப் பயன்படுத்து; யஜமானனுக்காக நூல்களை ஊசி போல் துளை செய். எதிர்க்கும், பிளப்பவர்களை அடித்து, தள்ளி விடு; உயர்த்தி செல்லுபவர்களையும் விலக்கு.
க்ரு'ஹாண க்ராவாணௌ ஸக்ரு'தௌ வீர ஹஸ்த ஆ தே தேவா யஜ்ஞியா யஜ்ஞமகுஃ । த்ரயோ வரா யதமாம்ஸ்த்வம் வ்ரு'ணீஷே தாஸ்தே ஸம்ரு'த்தீரிஹ ராதயாமி
வீரமான கைகளே, இந்த இரண்டு கற்களையும் எடு; தேவர்கள் உனக்காக யாகத்தை பெற்றுள்ளனர், வழிபடத்தக்கவனே. நீ மூன்று வரங்களை விரும்பி தேர்ந்தெடுக்கிறாய்; அவற்றை இங்கே நிறைவேற்றுகிறேன்.
{௧} இயம் தே தீதிரிதமு தே ஜநித்ரம் க்ரு'ஹ்ணாது த்வாமதிதிஃ ஶூரபுத்ரா । பரா புநீஹி ய இமாம் ப்ரு'தந்யவோऽஸ்யை ரயிம் ஸர்வவீரம் நி யச்ச
இது உன் எண்ணம், இது உன் தோற்றம்; வீரர்களின் மகனே, அதிதி உன்னை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும். எதிர்ப்பவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, அவளுக்குப் பெரும் செல்வமும் வீரர்களும் அருள்வாய்.