யஸ்மை த்வா யஜ்ஞவர்தந மணே ப்ரத்யமுசம் ஶிவம் । தம் த்வம் ஶததக்ஷிண மணே ஶ்ரைஷ்ட்யாய ஜிந்வதாத்
யஜ்ஞத்தை வளர்க்கும் மாணிக்கமே, யாருக்கு நீ மங்களத்தை அளித்தாயோ, நூறு தானம் தரும் மாணிக்கமே, அவருக்கு நீ மேன்மையை அளிக்க வேண்டும்.
ஏதமித்மம் ஸமாஹிதம் ஜுஷணோ அக்நே ப்ரதி ஹர்ய ஹோமைஃ । தஸ்மிந் விதேம ஸுமதிம் ஸ்வஸ்தி ப்ரஜாம் சக்ஷுஃ பஶூந்த்ஸமித்தே ஜாதவேதஸி ப்ரஹ்மணா
அருளும் அக்னியே, தயார் செய்யப்பட்ட இந்த எரிபொருளை உனக்கு அர்ப்பணிக்கின்றோம்; அந்த ஜாதவேதஸில், வேதியரால் ஏற்றப்பட்ட உன்னிடம், நன்மை, சந்ததி, கண் பார்வை, மாடுகள் எல்லாம் நிலைபெற வேண்டும்.
10.7 கஸ்மிந்ந் அங்கே தபோ அஸ்யாதி திஷ்டதி கஸ்மிந்ந் அங்க ரு'தமஸ்யாத்யாஹிதம் । க்வ வ்ரதம் க்வ ஶ்ரத்தாஸ்ய திஷ்டதி கஸ்மிந்ந் அங்கே ஸத்யமஸ்ய ப்ரதிஷ்டிதம்
அவரது எந்த உறுப்பில் தவம் தங்கி இருக்கிறது? எந்த பகுதியில்தான் உண்மை நிலைபெற்றுள்ளது? விரதம் எங்கே உள்ளது, நம்பிக்கை எங்கு நிற்கிறது, எந்த உறுப்பில் அவருடைய சத்தியம் அடிப்படை பெற்றுள்ளது?
கஸ்மாதங்காத்தீப்யதே அக்நிரஸ்ய கஸ்மாதங்காத்பவதே மாதரிஶ்வ । கஸ்மாதங்காத்வி மிமீதேऽதி சந்த்ரமா மஹ ஸ்கம்பஸ்ய மிமாநோ அங்கம்
அவரது எந்த உறுப்பிலிருந்து அக்னி ஜ்வலிக்கிறது? எந்த உறுப்பிலிருந்து வாயு வீசுகிறது? எந்த உறுப்பிலிருந்து சந்திரன் அளக்கப்படுகிறார், அந்த ஸ்கம்பாவின் பெரிய உறுப்பை அளப்பது போல்?
கஸ்மிந்ந் அங்கே திஷ்டதி பூமிரஸ்ய கஸ்மிந்ந் அங்கே திஷ்டத்யந்தரிக்ஷம் । கஸ்மிந்ந் அங்கே திஷ்டத்யாஹிதா த்யௌஃ கஸ்மிந்ந் அங்கே திஷ்டத்யுத்தரம் திவஃ
அவரது எந்த உறுப்பில் பூமி தங்கி இருக்கிறது? எந்த உறுப்பில் வானகம் நிற்கிறது? எந்த உறுப்பில் ஆகாயம் நிலைபெற்றுள்ளது? எந்த உறுப்பில் மேலான விண்ணகம் உள்ளது?
க்வ ப்ரேப்ஸந் தீப்யத ஊர்த்வோ அக்நிஃ க்வ ப்ரேப்ஸந் பவதே மாதரிஶ்வா । யத்ர ப்ரேப்ஸந்தீரபியந்த்யாவ்ரு'தஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
எங்கு விரும்பி மேலே அக்னி ஜ்வலிக்கிறது? எங்கு விரும்பி வாயு வீசுகிறது? எங்கு விரும்பி ஆறுகள் ஒன்றாக ஓடுகின்றன? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
க்வார்தமாஸாஃ க்வ யந்தி மாஸாஃ ஸம்வத்ஸரேண ஸஹ ஸம்விதாநாஃ । யத்ர யந்த்ய்ரு'தவோ யத்ரார்தவாஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அரைமாதங்கள் எங்கு செல்கின்றன, மாதங்கள் வருடத்துடன் சேர்ந்து எங்கு போகின்றன? காலங்கள் எங்கு செல்கின்றன? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
க்வ ப்ரேப்ஸந்தீ யுவதீ விரூபே அஹோராத்ரே த்ரவதஃ ஸம்விதாநே । யத்ர ப்ரேப்ஸந்தீரபியந்த்யாபஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
இரண்டு இளமையான, வேறுபட்ட வடிவங்கள், பகலும் இரவும், ஒன்றாக ஓடுகின்ற இடம் எது? ஓடும் நீர்கள் எங்கு கூடுகின்றன? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யஸ்மிந்த்ஸ்தப்த்வா ப்ரஜாபதிர்லோகாந்த்ஸர்வாமதாரயத்। ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அதில் நிலைத்து, பிரஜாபதி எல்லா உலகங்களையும் தாங்கினார்—அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யத்பரமமவமம் யச்ச மத்யமம் ப்ரஜாபதிஃ ஸஸ்ரு'ஜே விஶ்வரூபம் । கியதா ஸ்கம்பஃ ப்ர விவேஶ தத்ர யந் ந ப்ராவிஶத்கியத்தத்பபூவ
மேல், கீழ், நடுவில் உள்ள அனைத்தையும் பிரஜாபதி பல வடிவங்களில் உருவாக்கினார்; அதில் எவ்வளவு ஸ்கம்பா நுழைந்தார், எவ்வளவு வெளியே இருந்தது?
கியதா ஸ்கம்பஃ ப்ர விவேஶ பூதம் கியத்பவிஷ்யதந்வாஶயேऽஸ்ய । ஏகம் யதங்கமக்ரு'ணோத்ஸஹஸ்ரதா கியதா ஸ்கம்பஃ ப்ர விவேஶ தத்ர
நடந்தவை, நடக்கவிருப்பவை அனைத்திலும் எவ்வளவு ஸ்கம்பா நுழைந்தார்? ஒரு உறுப்பை ஆயிரம் பகுதிகளாக மாற்றியபோது, அதில் எவ்வளவு ஸ்கம்பா நுழைந்தார்?
யத்ர லோகாம்ஶ்ச கோஶாம்ஶ்சாபோ ப்ரஹ்ம ஜநா விதுஃ । அஸச்ச யத்ர ஸச்சாந்த ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
மக்கள் உலகங்கள், உறைகள், நீர், பிரம்மம் அனைத்தையும் அறிந்த இடம் எது? இருப்பதும் இல்லாததும் சந்திக்கும் இடம் எது? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
{௨௨} யத்ர தபஃ பராக்ரம்ய வ்ரதம் தாரயத்யுத்தரம் । ரு'தம் ச யத்ர ஶ்ரத்தா சாபோ ப்ரஹ்ம ஸமாஹிதாஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
உச்சி எட்டிய தவம் விரதத்தை தாங்கும் இடம் எது? அங்கு உண்மை, நம்பிக்கை, நீர், பிரம்மம் அனைத்தும் சேரும் இடம் எது? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யஸ்மிந் பூமிரந்தரிக்ஷம் த்யௌர்யஸ்மிந்ந் அத்யாஹிதா । யத்ராக்நிஶ்சந்த்ரமாஃ ஸூர்யோ வாதஸ்திஷ்டந்த்யார்பிதாஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அவரில் பூமி, வானகம், ஆகாயம் நிலைபெற்றுள்ளன; அங்கு அக்னி, சந்திரன், சூரியன், காற்று எல்லாம் அமைந்துள்ளன; அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யஸ்ய த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்தேவா அங்கே ஸர்வே ஸமாஹிதாஃ । ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அவரது ஒரு உறுப்பில் முப்பத்து மூன்று தேவர்கள் அனைவரும் கூடியுள்ளார்கள்; அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யத்ர ரு'ஷயஃ ப்ரதமஜா ரு'சஃ ஸாம யஜுர்மஹீ । ஏகர்ஷிர்யஸ்மிந்ந் ஆர்பிதஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
முதன்மை பெற்ற முனிவர்கள், ரிக், சாம, யஜுர் வேதங்கள், பெரிய பூமி—all இவை அமைந்த இடம் எது? ஒரே முனிவர் நிலைபெற்ற இடம் எது? அந்த ஸ்கம்பா யார் என்பதை சொல்லுங்கள்—அவர் எந்த தெய்வம்?
யத்ராம்ரு'தம் ச ம்ரு'த்யுஶ்ச புருஷேऽதி ஸமாஹிதே । ஸமுத்ரோ யஸ்ய நாட்யஃ புருஷேऽதி ஸமாஹிதாஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
ஒரு மனிதனுக்குள் அமரமும், மரணமும் ஒருசேர உறுதியாக இருக்கின்றன; அவனுடைய நரம்புகள் எல்லாம் பெருங்கடலைப் போல ஒன்றாகச் சேர்ந்து நிற்கின்றன. அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
யஸ்ய சதஸ்ரஃ ப்ரதிஶோ நாட்யஸ்திஷ்டந்தி ப்ரதமாஃ । யஜ்ஞோ யத்ர பராக்ராந்தஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
நான்கு திசைகளும் அவனுடைய முதன்மை நரம்புகளாக நிற்கின்றன; யாகம் அங்கே வளர்ந்துள்ளது. அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
யே புருஷே ப்ரஹ்ம விதுஸ்தே விதுஃ பரமேஷ்டிநம் । யோ வேத பரமேஷ்டிநம் யஶ்ச வேத ப்ரஜாபதிம் । ஜ்யேஷ்டம் யே ப்ராஹ்மணம் விதுஸ்தே ஸ்கம்பமநுஸம்விதுஃ
மனிதனுக்குள் உள்ள பரம்பொருளை அறிந்தவர்கள், அந்த உயர்ந்த ஆண்டவரை உணர்ந்தவர்கள்; பரமேஷ்டி யாரென்று அறிந்தவரும், ப்ரஜாபதி யாரென்று அறிந்தவரும், மூத்த பிராமணனை உணர்ந்தவர்கள், அவர்கள் தான் ஸ்கம்பனை உண்மையில் அறிந்தவர்கள்.
யஸ்ய ஶிரோ வைஶ்வாநரஶ்சக்ஷுரங்கிரஸோऽபவந் । அங்காநி யஸ்ய யாதவஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அவனுடைய தலை வைஶ்வானரனாக ஆனது; அவனுடைய கண்கள் அங்கிரஸ்கள் ஆனது; அவனுடைய உடற்பாகங்கள் யாதவர்கள் ஆனது. அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
யஸ்ய ப்ரஹ்ம முகமாஹுர்ஜிஹ்வாம் மதுகஶாமுத । விராஜமூதோ யஸ்யாஹுஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அவனுடைய வாய் பரம்பொருள் என்று கூறப்படுகிறது; அவனுடைய நாக்கு தேனாக இனிமை கொண்டது; அவனுடைய புத்தி விராஜ் என்று சொல்லப்படுகிறது. அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
யஸ்மாத்ரு'சோ அபாதக்ஷந் யஜுர்யஸ்மாதபாகஷந் । ஸாமாநி யஸ்ய லோமாந்யதர்வாங்கிரஸோ முகம் ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
யாரிலிருந்து ரிக் வேதப் பாடல்கள் வெளிப்பட்டன, யாரிலிருந்து யஜுர் வேதம் வெளிப்பட்டது, யாருடைய முடிகள் சாம வேதப் பாடல்களாகும், யாருடைய வாய் அதர்வன், அங்கிரஸ்கள் ஆகியவை, அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
{௨௩} அஸச்ஶாகாம் ப்ரதிஷ்டந்தீம் பரமமிவ ஜநா விதுஃ । உதோ ஸந்மந்யந்தேऽவரே யே தே ஶாகாமுபாஸதே
உண்மை இல்லாத கிளையை உயர்ந்ததாக மக்கள் அறிகிறார்கள்; ஆனால் சிலர், கீழ்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள், அந்த கிளையை உண்மையானதாக எண்ணி வழிபடுகிறார்கள்.
யத்ராதித்யாஶ்ச ருத்ராஶ்ச வஸவஶ்ச ஸமாஹிதாஃ । பூதம் ச யத்ர பவ்யம் ச ஸர்வே லோகாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ ஸ்கம்பம் தம் ப்ரூஹி கதமஃ ஸ்விதேவ ஸஃ
அடித்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள் எல்லோரும் அங்கே உறுதியாக இருக்கிறார்கள்; கடந்த காலமும் வருங்காலமும், எல்லா உலகங்களும் அங்கே நிலைபெற்றுள்ளன. அந்த ஸ்கம்பன் எந்தத் தெய்வம் என்று சொல்லுங்கள்.
யஸ்ய த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்தேவா நிதிம் ரக்ஷந்தி ஸர்வதா । நிதிம் தமத்ய கோ வேத யம் தேவா அபிரக்ஷத
முப்பத்து மூன்று தேவர்கள் எப்போதும் காக்கும் பொக்கிஷம் யாருடையது? அந்தப் பொக்கிஷத்தை இன்று யார் அறிவார்கள், நீங்கள் தேவர்கள் பாதுகாக்கும் அதையே?
யத்ர தேவா ப்ரஹ்மவிதோ ப்ரஹ்ம ஜ்யேஷ்டமுபாஸதே । யோ வை தாந் வித்யாத்ப்ரத்யக்ஷம் ஸ ப்ரஹ்மா வேதிதா ஸ்யாத்
பரம்பொருளை அறிந்த தேவர்கள், முதிய பரம்பொருளை அங்கே வழிபடுகிறார்கள்; அவர்களை நேரடியாக அறிந்தவன் தான் பரம்பொருளை உணர்ந்தவன்.
ப்ரு'ஹந்தோ நாம தே தேவா யேऽஸதஃ பரி ஜஜ்ஞிரே । ஏகம் ததங்கம் ஸ்கம்பஸ்யாஸதாஹுஃ பரோ ஜநாஃ
பிரஹந்த் என்று அழைக்கப்படும் அந்தத் தேவர்கள், இல்லாததிலிருந்து பிறந்தவர்கள்; ஸ்கம்பனின் ஒரு உறுப்பை மக்கள் 'இல்லாதது' என்று சொல்கிறார்கள்.
யத்ர ஸ்கம்பஃ ப்ரஜநயந் புராணம் வ்யவர்தயத்। ஏகம் ததங்கம் ஸ்கம்பஸ்ய புராணமநுஸம்விதுஃ
ஸ்கம்பன் பிள்ளைகளை உருவாக்கி, பழையதை விலக்கினான்; ஸ்கம்பனின் ஒரு உறுப்பை மக்கள் 'பழையது' என்று அறிகிறார்கள்.
யஸ்ய த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்தேவா அங்கே காத்ரா விபேஜிரே । தாந் வை த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்தேவாந் ஏகே ப்ரஹமவிதோ விதுஃ
முப்பத்து மூன்று தேவர்கள் அவனுடைய உறுப்பில் உடலைப் பிரித்தனர்; பரம்பொருளை அறிந்த சிலர் அந்த முப்பத்து மூன்று தேவர்களையும் அறிகிறார்கள்.
ஹிரண்யகர்பம் பரமமநத்யுத்யம் ஜநா விதுஃ । ஸ்கம்பஸ்ததக்ரே ப்ராஸிஞ்சத்திரண்யம் லோகே அந்தரா
மக்கள் பொன்னான கருவை உயர்ந்ததும், எவரும் சமம் செய்ய முடியாததும் என்று அறிகிறார்கள்; அந்த பொன்னைக் களஞ்சியமாக ஸ்கம்பன் முதலில் உலகத்தில் ஊற்றினான்.