ஏஷ வா அதிதிர்யச்ச்ரோத்ரியஸ்தஸ்மாத்பூர்வோ நாஶ்நீயாத்
இந்த விருந்தாளி வேதம் அறிந்தவராக இருந்தால், அவரை விட முன்னதாக உண்ணக் கூடாது.
அஶிதாவத்யதிதாவஶ்நீயாத்யஜ்ஞஸ்ய ஸாத்மத்வாய யஜ்ஞஸ்யாவிச்சேதாய தத்வ்ரதம்
விருந்தாளி உண்ட பிறகு தான் உண்ண வேண்டும்; இது யாகத்தின் முழுமைக்கும் தொடர்ச்சிக்கும் அவசியமான விரதம்.
ஏதத்வா உ ஸ்வாதீயோ யததிகவம் க்ஷீரம் வா மாம்ஸம் வா ததேவ நாஶ்நீயாத்
பாலோ, தயிரோ, இறைச்சியோ, மிகவும் ருசிகரமாக இருந்தாலும், அதைப் பருகக் கூடாது.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் க்ஷீரமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவதக்நிஷ்டோமேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, பாலை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் அக்னிஷ்டோம யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந்த்ஸர்பிருபஸிச்யோபஹரதி । யாவததிராத்ரேணேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, நெய்யை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் அதிராத்திர யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மதூபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்ஸத்த்ரஸத்யேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, தேனை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் சத்திரசத்ய யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மாம்ஸமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்த்வாதஶாஹேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, இறைச்சியை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் த்வாதசாஹ யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் உதகமுபஸிச்யோபஹரதி । ப்ரஜாநாம் ப்ரஜநநாய கச்சதி ப்ரதிஷ்டாம் ப்ரியஃ ப்ரஜாநாம் பவதி ய ஏவம் வித்வாந் உபஸிச்யோபஹரதி
இதை அறிந்து, தண்ணீரை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், சந்ததியினை பெறும் வழியில் செல்வான், நிலையான அடிப்படை அடைவான், மக்களுக்கு பிரியமானவனாக இருப்பான்; இதை அறிந்து, ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன் இவ்வாறு பயன் பெறுவான்.
தஸ்மா உஷா ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸவிதா ப்ர ஸ்தௌதி । ப்ரு'ஹஸ்பதிரூர்ஜயோத்காயதி த்வஷ்டா புஷ்ட்யா ப்ரதி ஹரதி விஶ்வே தேவா நிதநம்
அதனால், உஷா 'ஹிங்' எனும் ஒலி எழுப்புகிறாள்; சவிதா புகழ்கிறான்; ப்ருஹஸ்பதி வலிமைக்காகப் பாடுகிறான்; த்வஷ்டா செழிப்பை அளிக்கிறான்; எல்லா தேவதைகளும் ஓய்விடம் பெற செய்கிறார்கள்.
நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குப் பாக்கியம், சந்ததி, மாடுகள் நிறைந்த ஓய்விடம் கிடைக்கும்.
தஸ்மா உத்யந்த்ஸூர்யோ ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸம்கவஃ ப்ர ஸ்தௌதி । மத்யந்திந உத்காயத்யபராஹ்ணஃ ப்ரதி ஹரத்யஸ்தம்யந் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அதனால், விடியற்காலையில் சூரியன் 'ஹிங்' எனும் ஒலி எழுப்புகிறான்; காலை நேரத்தில் புகழ்கிறான்; மதியத்தில் பாடுகிறான்; பிற்பகலில் அளிக்கிறான்; மாலை நேரத்தில் ஓய்விடம் கிடைக்கிறது; இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குப் பாக்கியம், சந்ததி, மாடுகள் நிறைந்த ஓய்விடம் கிடைக்கும்.
தஸ்மா அப்ரோ பவந் ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸ்தநயந் ப்ர ஸ்தௌதி । வித்யோதமாநஃ ப்ரதி ஹரதி வர்ஷந்ந் உத்காயத்யுத்க்ரு'ஹ்ணந் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அதனால், மேகம் 'ஹிங்' எனும் ஒலி எழுப்புகிறது; இடியுடன் புகழ்கிறது; மின்னலுடன் அளிக்கிறது; மழையுடன் பாடுகிறது; பொழிவுடன் ஓய்விடம் பெறுகிறது; இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குப் பாக்கியம், சந்ததி, மாடுகள் நிறைந்த ஓய்விடம் கிடைக்கும்.
அதிதீந் ப்ரதி பஶ்யதி ஹிங்க்ரு'ணோத்யபி வததி ப்ர ஸ்தௌத்யுதகம் யாசத்யுத்காயதி । உப ஹரதி ப்ரதி ஹரத்யுச்சிஷ்டம் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அவன் விருந்தினர்களை நோக்கிப் பார்க்கிறான்; 'ஹிங்' எனும் ஒலி எழுப்புகிறான்; வாழ்த்துகிறான்; புகழ்கிறான்; தண்ணீர் கேட்கிறான்; பாடுகிறான்; அர்ப்பணிக்கிறான்; அளிக்கிறான்; மீதமுள்ளவை ஓய்விடம் ஆகும்; இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குப் பாக்கியம், சந்ததி, மாடுகள் நிறைந்த ஓய்விடம் கிடைக்கும்.
9.7 ப்ரஜாபதிஶ்ச பரமேஷ்டீ ச ஶ்ரு'ங்கே இந்த்ரஃ ஶிரோ அக்நிர்லலாடம் யமஃ க்ரு'காடம்
பிரஜாபதி மற்றும் பரமேஷ்டி ஆகியோர் கொம்புகள்; இந்திரன் தலை; அக்னி நெற்றியில்; யமன் பின்னங்காலில்.
ஸோமோ ராஜா மஸ்திஷ்கோ த்யௌருத்தரஹநுஃ ப்ரு'திவ்யதரஹநுஃ
சோமன் அரசன் மூளை; வானம் மேல்தாடை; பூமி கீழ்தாடை.
வித்யுஜ்ஜிஹ்வா மருதோ தந்தா ரேவதீர்க்ரீவாஃ க்ரு'த்திகா ஸ்கந்தா கர்மோ வஹஃ
மின்னல் நாக்கு; மருத்கள் பற்கள்; ரேவதி நட்சத்திரங்கள் கழுத்து; க்ருத்திகைகள் தோள்கள்; வெப்பம் முதுகு.
விஶ்வம் வாயுஃ ஸ்வர்கோ லோகஃ க்ரு'ஷ்ணத்ரம் விதரணீ நிவேஷ்யஃ
அனைத்தையும் நிறைக்கும் காற்று உடல்; சொர்க்க உலகம்; கருப்பு புள்ளி ஆதாரம், அடித்தளம்.
ஶ்யேநஃ க்ரோடோऽந்தரிக்ஷம் பாஜஸ்யம் ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ககுத்ப்ரு'ஹதீஃ கீகஸாஃ
சேவல் கூரை; வையக நடுவில் உள்ள இடம் எலும்பு; ப்ருஹஸ்பதி தோள்மீது; ப்ருஹதி, கீகசா என்ற சந்தங்கள் கழுத்து தோல்.
தேவாநாம் பத்நீஃ ப்ரு'ஷ்டய உபஸதஃ பர்ஶவஃ
தேவிகளின் மனைவிகள் முதுகுகள்; உபசத்கள் பக்கவாட்டுகள்; வளைந்த எலும்புகள்.
மித்ரஶ்ச வருணஶ்சாம்ஸௌ த்வஷ்டா சார்யமா ச தோஷணீ மஹாதேவோ பாஹூ
மித்ரன், வருணன் தோள்கள்; த்வஷ்டா, அரியமன் ஆகியோரும்; தோஷணி கரங்கள்; மகாதேவன் கரங்கள்.
இந்த்ராணீ பஸத்வாயுஃ புச்சம் பவமாநோ பாலாஃ
இந்திராணி புழுக்காக இருக்கிறாள், வாயு வால் ஆக இருக்கிறார், பவமானன் காலடிகள்.
ப்ரஹ்ம ச க்ஷத்ரம் ச ஶ்ரோணீ பலமூரூ
பிரம்மணும் க்ஷத்திரனும் இடுப்புகள், பலம் தொடைகள்.
தாதா ச ஸவிதா சாஷ்டீவந்தௌ ஜங்கா கந்தர்வா அப்ஸரஸஃ குஷ்டிகா அதிதிஃ ஶபாஃ
தாதா சவிதா இருவரும் கால்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், குஷ்டிகர்கள், அதிதி கள்கள்.
சேதோ ஹ்ரு'தயம் யக்ரு'ந் மேதா வ்ரதம் புரீதத்
அறிவு இதயம், கருப்பு அறிவு, விரதம் மார்பு.
க்ஷுத்குக்ஷிரிரா வநிஷ்டுஃ பர்வதாஃ ப்லாஶயஃ
பசி வயிறு, இரா குடல், மலைகள் விலைகள்.
க்ரோதோ வ்ரு'க்கௌ மந்யுராண்டௌ ப்ரஜா ஶேபஃ
கோபம் சிறுநீரகம், வெறுப்பு வித்து, சந்ததி ஆணுறுப்பு.
நதீ ஸூத்ரீ வர்ஷஸ்ய பதய ஸ்தநா ஸ்தநயித்நுரூதஃ
நதிகள் நரம்புகள், வர்ஷனாதிபதிகள் மார்புகள், இடியோசை பால் பை.
விஶ்வவ்யசாஶ்சர்மௌஷதயோ லோமாநி நக்ஷத்ராணி ரூபம்
எல்லாம் பரவிய தோல், மூலிகைகள் முடிகள், நட்சத்திரங்கள் உருவம்.
தேவஜநா குதா மநுஷ்யா ஆந்த்ராண்யத்ரா உதரம்
தேவர்கள் புறப்பாதை, மனிதர்கள் குடல், இங்கு வயிறு.
ரக்ஷாம்ஸி லோஹிதமிதரஜநா ஊபத்யம்
ராட்சதர்கள் இரத்தம், மற்ற உயிர்கள் கொழுப்பு.