ஜ்யோதிஷ்மதோ லோகாந் ஜயதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவர் ஒளியுள்ள உலகங்களை வெல்லுகிறார்.
யஜமாநப்ராஹ்மணம் வா ஏதததிதிபதிஃ குருதே யதாஹார்யாணி ப்ரேக்ஷத இதம் பூயா௩ இதா௩ இதி
யஜமானன் அல்லது பிராமணன், உணவைப் பார்த்து 'இது அதிகமாகட்டும், அதிகமாகட்டும்' என்று நினைக்கும் போது, விருந்தினர்களுக்குத் தலைவர் அவர்களைத் தன்னாகவே ஆக்குகிறார்.
யதாஹ பூய உத்தரேதி ப்ராணமேவ தேந வர்ஷீயாம்ஸம் குருதே
அவர் 'மேலும் கொண்டு வாருங்கள்' என்று சொன்னால், அதனால் உயிர் பலமாகிறது.
உப ஹரதி ஹவீம்ஷ்யா ஸாதயதி
அவர் ஹவிஸ் கொண்டு வந்து, அதை அமைப்பார்.
தேஷாமாஸந்நாநாமதிதிராத்மந் ஜுஹோதி
அருகில் இருப்பவர்களுக்கு, விருந்தாளி தன்னையே அர்ப்பணிக்கிறார்.
ஸ்ருசா ஹஸ்தேந ப்ராணே யூபே ஸ்ருக்காரேண வஷட்காரேண
கையில் கரண்டியுடன், உயிரில், யாக ஸ்தம்பத்தில், கரண்டியாலும், 'வஷட்' எனும் அழைப்பாலும் அர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறது.
ஏதே வை ப்ரியாஶ்சாப்ரியாஶ்ச ர்த்விஜஃ ஸ்வர்கம் லோகம் கமயந்தி யததிதயஃ
இவர்கள், விருப்பமானவர்களும் விருப்பமில்லாதவர்களும், யாக officiants ஆக இருப்பவர்கள், விருந்தாளிகளை சொர்க்க உலகிற்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் ந த்விஷந்ந் அஶ்நீயாந் ந த்விஷதோऽந்நமஶ்நீயாந் ந மீமாம்ஸிதஸ்ய ந மீமாம்ஸமாநஸ்ய
இதனை அறிந்தவன் வெறுப்புடன் உணவு உண்ணக் கூடாது; தன்னை வெறுப்பவரின் உணவையும், பரிசோதிக்கப்படாதவரின் உணவையும், பரிசோதனை செய்யும் ஒருவரின் உணவையும் உண்ணக் கூடாது.
ஸர்வோ வா ஏஷ ஜக்தபாப்மா யஸ்யாந்நமஶ்நந்தி
யாருடைய உணவை அவர்கள் உண்ணுகிறார்களோ, அந்த மனிதனுக்கு எல்லா பாவமும் சேரும்.
ஸர்வோ வா ஏஸோऽஜக்தபாப்மா யஸ்யாந்நம் நாஶ்நந்தி
யாருடைய உணவை அவர்கள் உண்ணவில்லைவோ, அந்த மனிதனுக்கு உணவு உண்ட பாவம் எதுவும் இல்லை.
ஸர்வதா வா ஏஷ யுக்தக்ராவார்த்ரபவித்ரோ விததாத்வர ஆஹ்ரு'தயஜ்ஞக்ரதுர்ய உபஹரதி
எப்போதும், பொருத்தப்பட்ட அரை, ஈரமான வடிகட்டி, விரிந்த யாகம் கொண்டவன், யாக அர்ப்பணத்தை நிறைவேற்றுகிறான்.
ப்ராஜாபத்யோ வா ஏதஸ்ய யஜ்ஞோ விததோ ய உபஹரதி
யார் யாக அர்ப்பணத்தை செய்கிறார்களோ, அவருக்காக பிரஜாபதியின் யாகம் விரிவாக நடைபெறுகிறது.
ப்ரஜாபதேர்வா ஏஷ விக்ரமாந் அநுவிக்ரமதே ய உபஹரதி
யார் யாக அர்ப்பணத்தை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பிரஜாபதியின் அடிகள் போல நடக்கிறார்கள்.
யோऽதிதீநாம் ஸ ஆஹவநீயோ யோ வேஶ்மநி ஸ கார்ஹபத்யோ யஸ்மிந் பசந்தி ஸ தக்ஷிணாக்நிஃ
விருந்தாளிகளில் இருப்பவர் ஆக்னி; வீட்டில் இருப்பவர் கார்ஹபத்யம்; யாரில் சமைக்கிறார்களோ அவர் தக்ஷிணாக்னி.
இஷ்டம் ச வா ஏஷ பூர்தம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் செய்ததும் நிறைவடைந்ததும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்.
பயஶ்ச வா ஏஷ ரஸம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் பாலும் சுவையும் பெறுகிறார்கள்.
ஊர்ஜாம் ச வா ஏஷ ஸ்பாதிம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் ஊட்டமும் வளர்ச்சியும் பெறுகிறார்கள்.
ப்ரஜாம் வா ஏஷ பஶூம்ஶ்ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் சந்ததியும் மாடுகளும் பெறுகிறார்கள்.
கீர்திம் வா ஏஷ யஶஶ்ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் புகழும் பெருமையும் பெறுகிறார்கள்.
ஶ்ரியம் வா ஏஷ ஸம்விதம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தாளி உண்ணும் முன் யார் உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் செல்வமும் அறிவும் பெறுகிறார்கள்.
ஏஷ வா அதிதிர்யச்ச்ரோத்ரியஸ்தஸ்மாத்பூர்வோ நாஶ்நீயாத்
இந்த விருந்தாளி வேதம் அறிந்தவராக இருந்தால், அவரை விட முன்னதாக உண்ணக் கூடாது.
அஶிதாவத்யதிதாவஶ்நீயாத்யஜ்ஞஸ்ய ஸாத்மத்வாய யஜ்ஞஸ்யாவிச்சேதாய தத்வ்ரதம்
விருந்தாளி உண்ட பிறகு தான் உண்ண வேண்டும்; இது யாகத்தின் முழுமைக்கும் தொடர்ச்சிக்கும் அவசியமான விரதம்.
ஏதத்வா உ ஸ்வாதீயோ யததிகவம் க்ஷீரம் வா மாம்ஸம் வா ததேவ நாஶ்நீயாத்
பாலோ, தயிரோ, இறைச்சியோ, மிகவும் ருசிகரமாக இருந்தாலும், அதைப் பருகக் கூடாது.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் க்ஷீரமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவதக்நிஷ்டோமேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, பாலை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் அக்னிஷ்டோம யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந்த்ஸர்பிருபஸிச்யோபஹரதி । யாவததிராத்ரேணேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, நெய்யை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் அதிராத்திர யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மதூபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்ஸத்த்ரஸத்யேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, தேனை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் சத்திரசத்ய யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மாம்ஸமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்த்வாதஶாஹேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இதை அறிந்து, இறைச்சியை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், மிகுந்த செழிப்புடன் த்வாதசாஹ யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் வளத்தைப் பெறுவான்; இதுவே அவனுக்குக் கிடைக்கும்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் உதகமுபஸிச்யோபஹரதி । ப்ரஜாநாம் ப்ரஜநநாய கச்சதி ப்ரதிஷ்டாம் ப்ரியஃ ப்ரஜாநாம் பவதி ய ஏவம் வித்வாந் உபஸிச்யோபஹரதி
இதை அறிந்து, தண்ணீரை ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன், சந்ததியினை பெறும் வழியில் செல்வான், நிலையான அடிப்படை அடைவான், மக்களுக்கு பிரியமானவனாக இருப்பான்; இதை அறிந்து, ஊற்றி அர்ப்பணிப்பவன் இவ்வாறு பயன் பெறுவான்.
தஸ்மா உஷா ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸவிதா ப்ர ஸ்தௌதி । ப்ரு'ஹஸ்பதிரூர்ஜயோத்காயதி த்வஷ்டா புஷ்ட்யா ப்ரதி ஹரதி விஶ்வே தேவா நிதநம்
அதனால், உஷா 'ஹிங்' எனும் ஒலி எழுப்புகிறாள்; சவிதா புகழ்கிறான்; ப்ருஹஸ்பதி வலிமைக்காகப் பாடுகிறான்; த்வஷ்டா செழிப்பை அளிக்கிறான்; எல்லா தேவதைகளும் ஓய்விடம் பெற செய்கிறார்கள்.
நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவனுக்குப் பாக்கியம், சந்ததி, மாடுகள் நிறைந்த ஓய்விடம் கிடைக்கும்.