பயஶ்ச வா ஏஷ ரஸம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் யார் சாப்பிடுகிறாரோ, அவர் பாலும் சாரமும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
ஊர்ஜாம் ச வா ஏஷ ஸ்பாதிம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் யார் சாப்பிடுகிறாரோ, அவர் ஊட்டமும் வளமும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
ப்ரஜாம் வா ஏஷ பஶூம்ஶ்ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் யார் சாப்பிடுகிறாரோ, அவர் சந்ததியும் மாடுகளும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
கீர்திம் வா ஏஷ யஶஶ்ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் யார் சாப்பிடுகிறாரோ, அவர் புகழும் கீர்த்தியும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
ஶ்ரியம் வா ஏஷ ஸம்விதம் ச க்ரு'ஹாணாமஶ்நாதி யஃ பூர்வோऽதிதேரஶ்நாதி
விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் யார் சாப்பிடுகிறாரோ, அவர் செல்வமும் அறிவும் தானே எடுத்துக்கொள்கிறார்.
ஏஷ வா அதிதிர்யச்ச்ரோத்ரியஸ்தஸ்மாத்பூர்வோ நாஶ்நீயாத்
இந்த learned பிராமணரே உண்மையான விருந்தினர்; ஆகவே, அவருக்கு முன் சாப்பிடக்கூடாது.
அஶிதாவத்யதிதாவஶ்நீயாத்யஜ்ஞஸ்ய ஸாத்மத்வாய யஜ்ஞஸ்யாவிசேதாய தத்வ்ரதம்
விருந்தினர் சாப்பிட்ட பிறகே சாப்பிட வேண்டும்; யாகத்தின் முழுமைக்கும் தொடர்ச்சிக்கும் இதுவே விதி.
ஏதத்வா உ ஸ்வாதீயோ யததிகவம் க்ஷீரம் வா மாம்ஸம் வா ததேவ நாஶ்நீயாத்
தயிரோ, பாலோ, இறைச்சியோ, மிகவும் ருசிகரமானது எதுவாக இருந்தாலும், அதை விருந்தினர் சாப்பிடும் முன் சாப்பிடக்கூடாது.
{௧௭} ஸ ய ஏவம் வித்வாந் க்ஷீரமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவதக்நிஷ்டோமேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இவ்வாறு அறிந்து, பாலை அர்ப்பணித்து கொடுப்பவன், அக்னிஷ்டோம யாகத்தில் எவ்வளவு செல்வம் கிடைக்குமோ, அதே அளவு இங்கு பெறுவான்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந்த்ஸர்பிருபஸிச்யோபஹரதி । யாவததிராத்ரேணேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இவ்வாறு அறிந்து, நெய்யை அர்ப்பணித்து கொடுப்பவன், அதிராத்திர யாகத்தில் எவ்வளவு செல்வம் கிடைக்குமோ, அதே அளவு இங்கு பெறுவான்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மதூபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்ஸத்த்ரஸத்யேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இவ்வாறு அறிந்து, தேனை அர்ப்பணித்து கொடுப்பவன், சத்திரசத்ய யாகத்தில் எவ்வளவு செல்வம் கிடைக்குமோ, அதே அளவு இங்கு பெறுவான்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் மாம்ஸமுபஸிச்யோபஹரதி । யாவத்த்வாதஶாஹேநேஷ்ட்வா ஸுஸம்ரு'த்தேநாவருந்த்தே தாவதேநேநாவ ருந்த்தே
இவ்வாறு அறிந்து, இறைச்சியை அர்ப்பணித்து கொடுப்பவன், துவாதசாஹ யாகத்தில் எவ்வளவு செல்வம் கிடைக்குமோ, அதே அளவு இங்கு பெறுவான்.
ஸ ய ஏவம் வித்வாந் உதகமுபஸிச்யோபஹரதி । ப்ரஜாநாம் ப்ரஜநநாய கச்சதி ப்ரதிஷ்டாம் ப்ரியஃ ப்ரஜாநாம் பவதி ய ஏவம் வித்வாந் உபஸிச்யோபஹரதி
இவ்வாறு அறிந்து, தண்ணீரை அர்ப்பணித்து கொடுப்பவன், சந்ததிக்காகச் செல்வதோடு, நிலைபெற்று, சந்ததிக்குப் பிரியமானவனாகிறான்.
நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன் செல்வத்தின், சந்ததியின், மாடுகளின் அடையலாகிறான்.
தஸ்மா உத்யந்த்ஸூர்யோ ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸம்கவஃ ப்ர ஸ்தௌதி । மத்யந்திந உத்காயத்யபராஹ்ணஃ ப்ரதி ஹரத்யஸ்தம்யந் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அதனால், சூரியன் உதிக்கும்போது ஹிங்காரம் செய்யும்; காலை நேரத்தில் புகழ்ச்சி பாடும்; நடுநேரத்தில் பாடும்; பிற்பகலில் ஓதும்; மாலை சூரியன் மறையும் போது அடையலாகிறான். இவ்வாறு அறிந்தவன் செல்வத்தின், சந்ததியின், மாடுகளின் அடையலாகிறான்.
தஸ்மா அப்ரோ பவந் ஹிங்க்ரு'ணோதி ஸ்தநயந் ப்ர ஸ்தௌதி । வித்யோதமாநஃ ப்ரதி ஹரதி வர்ஷந்ந் உத்காயத்யுத்க்ரு'ஹ்ணந் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அதனால், மேகம் உருவாகும்போது ஹிங்காரம் செய்யும்; இடியுடன் புகழ்ச்சி பாடும்; மின்னலுடன் ஓதும்; மழை பெய்யும்போது பாடும்; மேகங்கள் சேரும்போது அடையலாகிறது. இவ்வாறு அறிந்தவன் செல்வத்தின், சந்ததியின், மாடுகளின் அடையலாகிறான்.
அதிதீந் ப்ரதி பஶ்யதி ஹிங்க்ரு'ணோத்யபி வததி ப்ர ஸ்தௌத்யுதகம் யாசத்யுத்காயதி । உப ஹரதி ப்ரதி ஹரத்யுச்சிஷ்டம் நிதநம் । நிதநம் பூத்யாஃ ப்ரஜாயாஃ பஶூநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
அவனால் விருந்தினரைப் பார்த்து, 'ஹிங்' என்று ஒலி எழுப்பி, அவர்களை அழைத்து, புகழ்ந்து, தண்ணீர் கேட்டு, பாடுகிறார். அவர் கொண்டு வந்து, திருப்பி, மீதமுள்ளதை அகற்றுகிறார். அந்த மீதம், இதை அறிந்தவருக்கு செல்வம், பிள்ளைகள், மாடுகள் ஆகியவற்றாக மாறுகிறது.
{௧௯} யத்க்ஷத்தாரம் ஹ்வயத்யா ஶ்ராவயத்யேவ தத்
யாரை அவர் அழைக்கிறாரோ, அந்த ஊழியர் அதை நிச்சயமாகக் கேட்கிறார்.
யத்ப்ரதிஶ்ரு'ணோதி ப்ரத்யாஶ்ராவயத்யேவ தத்
அவர் எதை கேட்டாலும், அதையே மறுபடியும் கேட்க வைக்கிறார்.
யத்பரிவேஷ்டாரஃ பாத்ரஹஸ்தாஃ பூர்வே சாபரே ச ப்ரபத்யந்தே சமஸாத்வர்யவ ஏவ தே
கையில் பாத்திரம் வைத்துக் கொண்டு முன்பும் பின்பும் வருகிற சேவகர்கள், அவர்கள் எல்லாம் அத்வர்யுவின் கரண்டிகள் தான்.
தேஷாம் ந கஶ்சநாஹோதா
அவர்களில் யாரும் ஹோத்ரு ஆக இல்லை.
யத்வா அதிதிபதிரதிதீந் பரிவிஷ்ய க்ரு'ஹாந் உபோதைத்யவப்ரு'தமேவ ததுபாவைதி
விருந்தினர்களுக்குத் தகப்பன், விருந்தினர்களை உபசரித்து வீட்டுக்குள் செல்லும்போது, அவப்ருதம் அடைவது போல ஆகிறது.
யத்ஸபாகயதி தக்ஷிணாஃ ஸபாகயதி யதநுதிஷ்டத உதவஸ்யத்யேவ தத்
அவர் எதைப் பகிர்ந்தளிக்கிறாரோ, அதுவே தானமாகும்; அவர் செய்வதை, அவர் நிறைவேற்றுகிறார்.
ஸ உபஹூதஃ ப்ரு'திவ்யாம் பக்ஷயத்யுபஹூதஸ்தஸ்மிந் யத்ப்ரு'திவ்யாம் விஶ்வரூபம்
அவர் அழைக்கப்படும்போது பூமியில் உண்கிறார்; அழைக்கப்படும்போது பூமியில் உள்ள எல்லா உருவங்களும் அவரில் உள்ளன.
ஸ உபஹூதோऽந்தரிக்ஷே பக்ஷயத்யுபஹூதஸ்தஸ்மிந் யத்திவி விஶ்வரூபம்
அவர் அழைக்கப்படும்போது வானில் உண்கிறார்; அழைக்கப்படும்போது வானில் உள்ள எல்லா உருவங்களும் அவரில் உள்ளன.
ஸ உபஹூதோ திவி பக்ஷயத்யுபஹூதஸ்தஸ்மிந் யத்திவி விஶ்வரூபம்
அவர் அழைக்கப்படும்போது சுவர்க்கத்தில் உண்கிறார்; அழைக்கப்படும்போது சுவர்க்கத்தில் உள்ள எல்லா உருவங்களும் அவரில் உள்ளன.
ஸ உபஹூதோ தேவேஷு பக்ஷயத்யுபஹூதஸ்தஸ்மிந் யத்திவி விஶ்வரூபம்
அவர் அழைக்கப்படும்போது தேவர்களிடையே உண்கிறார்; அழைக்கப்படும்போது சுவர்க்கத்தில் உள்ள எல்லா உருவங்களும் அவரில் உள்ளன.
ஸ உபஹூதோ லோகேஷு பக்ஷயத்யுபஹூதஸ்தஸ்மிந் யத்திவி விஶ்வரூபம்
அவர் அழைக்கப்படும்போது உலகங்களில் உண்கிறார்; அழைக்கப்படும்போது சுவர்க்கத்தில் உள்ள எல்லா உருவங்களும் அவரில் உள்ளன.
ஸ உபஹூத உபஹூதஃ
அவர் அழைக்கப்படுகிறார், அழைக்கப்படுகிறார்.
ஆப்நோதீமம் லோகமாப்நோத்யமும்
இவ்வுலகையும், மறுஉலகத்தையும் அவர் அடைகிறார்.