பிதா வத்ஸாநாம் பதிரக்ந்யாநாமதோ பிதா மஹதாம் கர்கராணாம் । வத்ஸோ ஜராயு ப்ரதிதுக்பீயூஷ ஆமிக்ஷா க்ரு'தம் தத்வஸ்ய ரேதஃ
கன்றுகளுக்குத் தந்தை, பசுக்களின் தலைவன், பெரும் இரைச்சல் உடையவர்களின் தந்தையும் இவர்; கருவில் இருக்கும் கன்று, ஊட்டமுள்ள பாலை வழங்குகிறது—அது நெய், அது செல்வத்தின் விதை.
தேவாநாம் பாக உபநாஹ ஏஷோऽபாம் ரஸ ஓஷதீநாம் க்ரு'தஸ்ய । ஸோமஸ்ய பக்ஷமவ்ரு'ணீத ஶக்ரோ ப்ரு'ஹந்ந் அத்ரிரபவத்யச்சரீரம்
இவர் தெய்வங்களுக்கு உரிய பங்கையும், நீரின் சாரத்தையும், மூலிகைகளின், நெய்யின் சாரத்தையும் அருகில் கொண்டு வருகிறார்; சக்ரன் சோமத்தின் உணவைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பெரிய மலை அவரது உடலாக ஆனது.
ஸோமேந பூர்ணம் கலஶம் பிபர்ஷி த்வஷ்டா ரூபாணாம் ஜநிதா பஶூநாம் । ஶிவாஸ்தே ஸந்து ப்ரஜந்வ இஹ யா இமா ந்யஸ்மப்யம் ஸ்வதிதே யச்ச யா அமூஃ
நீ சோமம் நிரம்பிய பானையை ஏந்துகிறாய்; உருவங்களும், மிருகங்களும் படைக்கும் த்வஷ்டாவே; இங்கு வளமானவர்கள் உனக்கு நல்லதாக இருக்கட்டும்—இங்குள்ளவர்களையும், அங்குள்ளவர்களையும் எங்களுக்கு அளி.
ஆஜ்யம் பிபர்தி க்ரு'தமஸ்ய ரேதஃ ஸாஹஸ்ரஃ போஷஸ்தமு யஜ்ஞமாஹுஃ । இந்த்ரஸ்ய ரூபம்ரு'ஷபோ வஸாநஃ ஸோ அஸ்மாந் தேவாஃ ஶிவ ஐது தத்தஃ
அவன் நெய்யை ஏந்துகிறான், அவனது விதை நெய்யே, அவனது செல்வம் ஆயிரமடங்கு; அவனைத் தான் யாகம் என்று அழைக்கிறார்கள்; கொழுப்பு போர்த்திய காளை இந்திரனின் உருவம்—தெய்வங்கள் அருளுடன் அவனை எங்களுக்கு பரிசாக அனுப்பட்டும்.
இந்த்ரஸ்யௌஜோ வருணஸ்ய பாஹூ அஶ்விநோரம்ஸௌ மருதாமியம் ககுத்। ப்ரு'ஹஸ்பதிம் ஸம்ப்ரு'தமேதமாஹுர்யே தீராஸஃ கவயோ யே மநீஷிணஃ
அவனது வலிமை இந்திரனுடையது, அவனது கைவரிசை வருணனுடையது, தோள்கள் அஶ்வினர்களுடையது, கொம்பு மருத்துகளுடையது; அறிவாளிகள், கவிஞர்கள், சிந்தனையாளர்கள் இதை ப்ருஹஸ்பதியின் கூடிய உருவம் என்று கூறுகிறார்கள்.
தைவீர்விஶஃ பயஸ்வாந் ஆ தநோஷி த்வாமிந்த்ரம் த்வாம் ஸரஸ்வந்தமாஹுஃ । ஸஹஸ்ரம் ஸ ஏகமுகா ததாதி யோ ப்ராஹ்மண ரு'ஷபமாஜுஹோதி
தெய்வீகக் கூட்டத்தின் பால்சாரத்தால் நீ உன்னை விரிவாக்குகிறாய்; உன்னை இந்திரன் என்றும், சரஸ்வதி என்றும் அழைக்கிறார்கள்; யார் அந்த காளையைப் பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் ஒரே வாயால் ஆயிரம் வழங்குகிறார்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ ஸவிதா தே வயோ ததௌ த்வஷ்டுர்வாயோஃ பர்யாத்மா த ஆப்ரு'தஃ । அந்தரிக்ஷே மநஸா த்வா ஜுஹோமி பர்ஹிஷ்டே த்யாவாப்ரு'திவீ உபே ஸ்தாம்
ப்ருஹஸ்பதி, சவிதா உனக்கு இறக்கைகளை அளித்தனர்; த்வஷ்டாவின் உயிர்வாயு உன்னைச் சுற்றி உள்ளது; என் மனதால் உன்னை வானிடையில் அர்ப்பணிக்கிறேன்—வானும் பூமியும் வேள்விக்கூடையில் உறுதியாக நிற்கட்டும்.
{௯} ய இந்த்ர இவ தேவேஷு கோஷ்வேதி விவாவதத்। தஸ்ய ரு'ஷபஸ்யாங்காநி ப்ரஹ்மா ஸம் ஸ்தௌது பத்ரயா
தெய்வங்களில், பசுக்களில் இந்திரனைப் போலப் பேசுகிறவர்—அந்த காளையின் உறுப்புகளை பிராமணன் நல்ல ஆசிகளுடன் பாடட்டும்.
பார்ஶ்வே ஆஸ்தாமநுமத்யா பகஸ்யாஸ்தாமநூவ்ரு'ஜௌ । அஷ்டீவந்தாவப்ரவீந் மித்ரோ மமைதௌ கேவலாவிதி
பக்கங்கள் அனுமதிக்காகவும், தொடைகள் பகாவுக்காகவும் இருக்கட்டும்; 'இரண்டும் எங்களுக்கு மட்டுமே சொந்தம்' என்று மித்ரன் எலும்புள்ளவற்றைச் சொன்னான்.
பஸதாஸீதாதித்யாநாம் ஶ்ரோணீ ஆஸ்தாம் ப்ரு'ஹஸ்பதேஃ । புச்சம் வாதஸ்ய தேவஸ்ய தேந தூநோத்யோஷதீஃ
பின்புறம் ஆதித்யர்களுக்காகவும், இடுப்புகள் ப்ருஹஸ்பதிக்காகவும் இருக்கட்டும்; வாலோ வாத தேவனுக்காகவும், அதனால் அவர் மூலிகைகளை அசைக்கிறார்.
குதா ஆஸந்த்ஸிநீவால்யாஃ ஸூர்யாயாஸ்த்வசமப்ருவந் । உத்தாதுரப்ருவந் பத ரு'ஷபம் யதகல்பயந்
உட்குறிகள் சினிவாலிக்காகவும், தோல் சூர்யாய்க்காகவும் எனக் கூறப்பட்டது; காளையை எழுப்பியவர்கள், 'அவனுக்கு ஒரு படி இருக்கட்டும்' என்றனர்.
க்ரோட ஆஸீஜ்ஜாமிஶம்ஸஸ்ய ஸோமஸ்ய க்லஶோ த்ரு'தஃ । தேவாஃ ஸம்கத்ய யத்ஸர்வ ரு'ஷபம் வ்யகல்பயந்
இடுப்பு ஜாமிசம்சாவுக்காகவும், சிறுநீர்ப்பை சோமத்திற்காகவும் வைத்தனர்; தெய்வங்கள் ஒன்று கூடி, அந்த காளையை முழுமையாக உருவாக்கினர்.
தே குஷ்டிகாஃ ஸரமாயை கூர்மேப்யோ அததுஃ ஶபாந் । ஊபத்யமஸ்ய கீடேப்யஃ ஶ்வவர்தேப்யோ அதாரயந்
அந்த களிற்றுப் பூங்கால்களை சரமாவுக்காகவும், நகங்களை ஆமைக்காகவும் கொடுத்தனர்; முடியை பூச்சிகளுக்கும், நிலத்துள் வாழும் உயிர்களுக்கும் ஒதுக்கினர்.
ஶ்ரு'ங்காப்யாம் ரக்ஷ ரு'ஷத்யவர்திம் ஹந்தி சக்ஷுஷா । ஶ்ரு'ணோதி பத்ரம் கர்ணாப்யாம் கவாம் யஃ பதிரக்ந்யஃ
கொம்பால் காப்பாற்றுகிறான், வாலால் விரட்டுகிறான், கண்களால் அடிக்கிறான்; செவிகளால் நல்லதை கேட்கிறான்—பசுக்களின் தலைவன், கட்டப்படாதவர்களின் ஆண்டவன்.
ஶதயாஜம் ஸ யஜதே நைநம் துந்வந்த்யக்நயஃ । ஜிந்வந்தி விஶ்வே தம் தேவா யோ ப்ராஹ்மண ரு'ஷபமாஜுஹோதி
நூறு யாகம் செய்பவரை அக்னிகள் தீங்கு செய்யாது; யார் காளையைப் பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவரை எல்லா தெய்வங்களும் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்.
ப்ராஹ்மணேப்ய ரு'ஷபம் தத்த்வா வரீயஃ க்ரு'ணுதே மநஃ । புஷ்டிம் ஸோ அக்ந்யாநாம் ஸ்வே கோஷ்டேऽவ பஶ்யதே
பிராமணர்களுக்கு காளையை வழங்கியவுடன், அவர் மனம் சிறப்படைகிறது; அவர் தன் பசுக்களிடையே வளத்தைத் தெளிவாகக் காண்கிறார்.
காவஃ ஸந்து ப்ரஜாஃ ஸந்த்வதோ அஸ்து தநூபலம் । தத்ஸர்வமநு மந்யந்தாம் தேவா ரு'ஷபதாயிநே
மாடுகள் பெருகட்டும், சந்ததிகள் வளமாகட்டும், உடல் வலிமை நிலைத்திருக்கட்டும். இந்த எல்லாம், காளை வழங்குபவருக்காக, எல்லா தேவர்களும் ஒப்புக்கொள்ளட்டும்.
அயம் பிபாந இந்த்ர இத்ரயிம் ததாது சேதநீம் । அயம் தேநும் ஸுதுகாம் நித்யவத்ஸாம் வஶம் துஹாம் விபஶ்சிதம் பரோ திவஃ
இந்தவன் குடித்து வலிமை பெறும்படி, இந்திரா, மாடுகள் அறிவுடன் வளரட்டும். இந்த மாடு, நன்கு பால் தரும், எப்போதும் கன்றுடன் இருக்கும், விருப்பப்படி பால் தரும், அறிவில் மேலானதும் ஆகட்டும்.
பிஶங்கரூபோ நபஸோ வயோதா ஐந்த்ரஃ ஶுஷ்மோ விஶ்வரூபோ ந ஆகந் । ஆயுரஸ்மப்யம் ததத்ப்ரஜாம் ச ராயஶ்ச போஷைரபி நஃ ஸசதாம்
மஞ்சள் நிறத்தில், வானின் காற்றை தாங்கி, இந்திரனின் பல வடிவங்களும் கொண்ட வலிமை நம்மிடம் வந்துள்ளது. அது நமக்கு நீண்ட ஆயுள், சந்ததிகள், செல்வம் மற்றும் வளம் தரட்டும்; எப்போதும் நம்முடன் இருக்கட்டும்.
உபேஹோபபர்சநாஸ்மிந் கோஷ்ட உப ப்ரு'ஞ்ச நஃ । உப ரு'ஷபஸ்ய யத்ரேத உபேந்த்ர தவ வீர்யம்
நெருங்கி வா, இந்த மாடுகளுக்கான இடத்துக்கு வந்து, எங்களை அணுகி வா. காளையின் விதைக்கும், உன் வலிமைக்கும், இந்திரா, அருகில் வா.
ஏதம் வோ யுவாநம் ப்ரதி தத்மோ அத்ர தேந க்ரீடந்தீஶ்சரத வஶாமநு । மா நோ ஹாஸிஷ்ட ஜநுஷா ஸுபாகா ராயஶ்ச போஷைரபி நஃ ஸசத்வம்
இந்த இளைஞனுக்காக உங்களை இங்கே அர்ப்பணிக்கிறோம்; அவனுடன் விளையாடி, அவன் விருப்பப்படி நடந்து கொள்ளுங்கள். நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் பிறந்த நம்மை விட்டுவிடாதீர்கள்; செல்வமும் வளமும் நம்முடன் சேர்ந்து இருக்கட்டும்.
ஆ நயைதமா ரபஸ்வ ஸுக்ரு'தாம் லோகமபி கச்சது ப்ரஜாநந் । தீர்த்வா தமாம்ஸி பஹுதா மஹாந்த்யஜோ நாகமா க்ரமதாம் த்ரு'தீயம்
இவனை இங்கே அழைத்து, உறுதியாக பிடித்து, நல்லோர் வாழும் உலகை அறிந்து அடையச் செய். பல வகையான பெரிய இருள்களை கடந்துவிட்டு, ஆடு மூன்றாவது வானுலகை எட்டட்டும்.
இந்த்ராய பாகம் பரி த்வா நயாம்யஸ்மிந் யஜ்ஞே யஜமாநாய ஸூரிம் । யே நோ த்விஷந்த்யநு தாந் ரபஸ்வாநாகஸோ யஜமாநஸ்ய வீராஃ
இந்திரனுக்காக உன்னை சுற்றி அழைத்துச் செல்கிறேன், இந்த யாகத்தில், யாகம் நடத்துபவருக்காக. எங்களை வெறுப்பவர்கள் யார் என்றால், அவர்களை நீ பிடித்து, யாகம் நடத்துபவருக்காக அவர்களை தண்டி.
ப்ர பதோऽவ நேநிக்தி துஶ்சரிதம் யச்சசார ஶுத்தைஃ ஶபைரா க்ரமதாம் ப்ரஜாநந் । தீர்த்வா தமாம்ஸி பஹுதா விபஶ்யந்ந் அஜோ நாகமா க்ரமதாம் த்ரு'தீயம்
நீ செய்த தவறுகளால் உன் கால்கள் களங்கமடைய வேண்டாம்; தூய குதிர்களுடன் முன்னேறு, அறிந்து நட. பல வகையான இருள்களை தெளிவாகக் கண்டு கடந்துவிட்டு, ஆடு மூன்றாவது வானுலகை எட்டட்டும்.
அநுச்ய ஶ்யாமேந த்வசமேதாம் விஶஸ்தர்யதாபர்வஸிநா மாபி மம்ஸ்தாஃ । மாபி த்ருஹஃ பருஶஃ கல்பயைநம் த்ரு'தீயே நாகே அதி வி ஶ்ரயைநம்
இந்த கருப்பு தோலை, மூட்டுக்கத்தி கொண்டு நீக்கியபோல் நீக்கு; எங்களை பாதிக்காதே. கடுமையோ, துரோகம் கொண்டு அவனை தயார் செய்யாதே; அவன் மூன்றாவது வானுலகில் அமைதியாக இருக்கட்டும்.
ரு'சா கும்பீமத்யக்நௌ ஶ்ரயாம்யா ஸிஞ்சோதகமவ தேஹ்யேநம் । பர்யாதத்தாக்நிநா ஶமிதாரஃ ஶ்ரு'தோ கச்சது ஸுக்ரு'தாம் யத்ர லோகஃ
ஒரு மந்திரத்துடன் அவனை பாத்திரத்தில், நடுவில் நெருப்பில் வைய்கிறேன்; நீர் ஊற்று. நெருப்பால் சாந்தி தருபவர்கள் அவனை சுற்றி இருக்கட்டும்; வெந்தவன் நல்லோர் உலகை அடையட்டும்.
உத்க்ராமாதஃ பரி சேததப்தஸ்தப்தாச்சரோரதி நாகம் த்ரு'தீயம் । அக்நேரக்நிரதி ஸம் பபூவித ஜ்யோதிஷ்மந்தமபி லோகம் ஜயைதம்
வெந்தாலும் வெந்ததில்லாதாலும் நீ புறப்பட்டு, மேலே மூன்றாவது வானுலகை எட்டிச் செல். நெருப்பிலிருந்து நீ நெருப்பாக ஆனாய்; ஒளியால் நிரம்பிய உலகை வெல்லு.
அஜோ அக்நிரஜமு ஜ்யோதிராஹுரஜம் ஜீவதா ப்ரஹ்மணே தேயமாஹுஃ । அஜஸ்தமாம்ஸ்யப ஹந்தி தூரமஸ்மிம்ல்லோகே ஶ்ரத்ததாநேந தத்தஃ
ஆடு என்பது அக்னி, ஆடு என்பது ஒளி என்று சொல்வார்கள்; உயிருடன் இருக்கும் ஆடு பிராமணனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். இந்த உலகில் நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்ட ஆடு, இருளை தொலைவுக்கு விரட்டும்.
பஞ்சௌதநஃ பஞ்சதா வி க்ரமதாமாக்ரம்ஸ்யமாநஸ்த்ரீணி ஜ்யோதீம்ஷி । ஈஜாநாநாம் ஸுக்ரு'தாம் ப்ரேஹி மத்யம் த்ரு'தீயே நாகே அதி வி ஶ்ரயஸ்வ
ஐந்து வகை அரிசி உணவு ஐந்து வழியில் முன்னேறட்டும், மூன்று ஒளிகளை நாடி முயலட்டும். நல்லோர் உலகை விரும்பி நடந்து, நடுவில், மூன்றாவது வானுலகில் அமைதியாக இருக்கட்டும்.
அஜா ரோஹ ஸுக்ரு'தாம் யத்ர லோகஃ ஶரபோ ந சத்தோऽதி துர்காந்யேஷஃ । பஞ்சௌதநோ ப்ரஹ்மணே தீயமாநஃ ஸ தாதாரம் த்ரு'ப்த்யா தர்பயாதி
ஆடே, நல்லோர் வாழும் உலகை நோக்கி ஏறு; காட்டுக்கடா போல் யாராலும் தடுக்கப்படாமல் கடின இடங்களை கடந்துச் செல். ஐந்து வகை அரிசி உணவு பிராமணனுக்கு கொடுக்கப்படும் போது, கொடுப்பவர் திருப்தியுடன் மகிழ்வார்.