ஸம்வத்ஸரோ ரதஃ பரிவத்ஸரோ ரதோபஸ்தோ விராடீஷாக்நீ ரதமுகம் । இந்த்ரஃ ஸவ்யஷ்டாஶ்சந்த்ரமாஃ ஸாரதிஃ
ஒரு வருடம் அந்த ரதம்; அரை வருடம் அதன் இருக்கை; பிரகாசிக்கும் ஒளிகள் முன் தீயாக இருக்கின்றன. இந்திரன் இடப்பக்கம்; சந்திரன் வாகனத்தோட்டியாக இருக்கிறார்.
இதோ ஜயேதோ வி ஜய ஸம் ஜய ஜய ஸ்வாஹா । இமே ஜயந்து பராமீ ஜயந்தாம் ஸ்வாஹைப்யோ துராஹாமீப்யஃ । நீலலோஹிதேநாமூந் அப்யவதநோமி
இங்கிருந்து வெல்லவும், மீறவும், ஒன்றுபடவும், வெற்றிபெறவும்—ஸ்வாஹா! இவர்கள் வெல்லட்டும்; என் எதிரிகள் தோற்கட்டும்—ஸ்வாஹா! நான் அவர்களை நீல சிவப்பனுடன் அடக்குகிறேன்.
குதஸ்தௌ ஜாதௌ கதமஃ ஸோ அர்தஃ கஸ்மால்லோகாத்கதமஸ்யாஃ ப்ரு'திவ்யாஃ । வத்ஸௌ விராஜஃ ஸலிலாதுதைதாம் தௌ த்வா ப்ரு'சாமி கதரேண துக்தா
அந்த இருவரும் எங்கு பிறந்தார்கள்? எது அந்த பாதி? எந்த உலகிலிருந்து, பூமியின் எந்த பகுதியிலிருந்து? விராஜின் இரு கன்றுகளும் நீரிலிருந்து எழுந்தன; அவற்றில் எது பால் குடிக்க வைத்தது என்று நான் கேட்கிறேன்.
யோ அக்ரந்தயத்ஸலிலம் மஹித்வா யோநிம் க்ரு'த்வா த்ரிபுஜம் ஶயாநஃ । வத்ஸஃ காமதுகோ விராஜஃ ஸ குஹா சக்ரே தந்வஃ பராசைஃ
யார் அந்த நீரை மகத்துவத்துடன் அழ வைத்தாரோ, கருவை உருவாக்கி, மூன்று வளைவுடன் படுத்திருப்பவரோ, விராஜ் என்ற ஆசை நிறைவேற்றும் கன்று தன் உருவங்களை மறைவாக வைத்தார்.
யாநி த்ரீணி ப்ரு'ஹந்தி யேஷாம் சதுர்தம் வியுநக்தி வாசம் । ப்ரஹ்மைநத்வித்யாத்தபஸா விபஶ்சித்யஸ்மிந்ந் ஏகம் யுஜ்யதே யஸ்மிந்ந் ஏகம்
அந்த மூன்று பெரியவை, அவற்றில் நான்காவது பேச்சை பிரிக்கிறது—அதை ஞானமும் தவமும் கொண்டவர் அறியட்டும்; அதில் ஒன்றை இணைக்கிறார்கள், அதில் ஒன்றே இருக்கிறது.
ப்ரு'ஹதஃ பரி ஸாமாநி ஷஷ்டாத்பஞ்சாதி நிர்மிதா । ப்ரு'ஹத்ப்ரு'ஹத்யா நிர்மிதம் குதோऽதி ப்ரு'ஹதீ மிதா
பெரியதைக் சுற்றி சாமங்கள் ஆறு வகையாக, ஐந்து மேலாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரியது பெரியதிலிருந்து உருவானது; அந்த பெரிய அளவு எங்கிருந்து வந்தது?
ப்ரு'ஹதீ பரி மாத்ராயா மாதுர்மாத்ராதி நிர்மிதா । மாயா ஹ ஜஜ்ஞே மாயாயா மாயாயா மாதலீ பரி
பெரிய அளவு அளவால் அளக்கப்படுகிறது; தாயின் அளவை விட மேலாக உருவானது. மாயை மாயையிலிருந்து பிறந்தது; மாயையைச் சுற்றி மாதலி இருக்கிறார்.
வைஶ்வாநரஸ்ய ப்ரதிமோபரி த்யௌர்யாவத்ரோதஸீ விபபாதே அக்நிஃ । ததஃ ஷஷ்டாதாமுதோ யந்தி ஸ்தோமா உதிதோ யந்த்யபி ஷஷ்டமஹ்நஃ
வைஶ்வானரனின் உருவில், வானம் இரு உலகுகளையும் அழுத்தியது; அக்கினி அதை அடக்கினார். ஆறாவது நாளிலிருந்து ஸ்தோத்திரங்கள் செல்கின்றன; எழுந்தவை ஆறாவது நாளை நோக்கிச் செல்கின்றன.
ஷட் த்வா ப்ரு'ச்சாம ரு'ஷயஃ கஶ்யபேமே த்வம் ஹி யுக்தம் யுயுக்ஷே யோக்யம் ச । விராஜமாஹுர்ப்ரஹ்மணஃ பிதரம் தாம் நோ வி தேஹி யதிதா ஸகிப்யஃ
ஆறு கேள்விகள் உன்னிடம் கேட்கிறோம், முனிவர் கசியபா; நீ தகுதியும், சேர்க்க வேண்டியதைச் சேர்த்தவனும். விராஜ் என்பது பிரம்மாவின் தந்தை என்று சொல்கிறார்கள்; அதை எங்களுக்கு நண்பர்களாகப் பகிர்ந்துகொள்.
யாம் ப்ரச்யுதாமநு யஜ்ஞாஃ ப்ரச்யவந்த உபதிஷ்டந்த உபதிஷ்டமாநாம் । யஸ்யா வ்ரதே ப்ரஸவே யக்ஷமேஜதி ஸா விராட்ரு'ஷயஃ பரமே வ்யோமந்
அவள் விலகியதும், யாகங்கள் அவளைத் தொடர்ந்து சென்று, அவளை அடைய முயல்கின்றன; அவளது விருப்பத்தாலும் உந்துதலாலும் யக்ஷன் அசைகிறான்; அவளே பரம வானில் உள்ள விராஜ், முனிவர்கள்.
அப்ராணைதி ப்ராணேந ப்ராணதீநாம் விராட்ஸ்வராஜமப்யேதி பஶ்சாத்। விஶ்வம் ம்ரு'ஶந்தீமபிரூபாம் விராஜம் பஶ்யந்தி த்வே ந த்வே பஶ்யந்த்யேநாம்
உயிர் இல்லாதவள், உயிருள்ளவர்களின் உயிருடன் செல்கிறாள்; விராஜ் என்ற அரசி பின்னால் வருகிறாள். எல்லோரும் அவளை ஆராய்ந்து, அழகான விராஜை பார்க்கிறார்கள்—சிலர் அவளைப் பார்க்கிறார்கள், சிலர் பார்க்க முடியவில்லை.
கோ விராஜோ மிதுநத்வம் ப்ர வேத க ரு'தூந் க உ கல்பமஸ்யாஃ । க்ரமாந் கோ அஸ்யாஃ கதிதா விதுக்தாந் கோ அஸ்யா தாம கதிதா வ்யுஷ்டீஃ
விராஜின் இரட்டைத்தன்மையை யார் அறிவார்? அவளது காலங்களை யார் அறிவார்? அவளது ஒழுங்கை யார் அறிவார்? அவள் எத்தனை முறைகள் பால் குடிக்க வைத்தாள் என்பதை யார் அறிவார்? அவளது இருப்பிடம் எது, எத்தனை விடியல்கள் அவளுக்கு என்று யார் அறிவார்?
{௨௨} இயமேவ ஸா யா ப்ரதமா வ்யௌச்சதாஸ்விதராஸு சரதி ப்ரவிஷ்டா । மஹாந்தோ அஸ்யாம் மஹிமாநோ அந்தர்வதூர்ஜிகாய நவகஜ்ஜநித்ரீ
இவள்தான் முதலில் பிறந்தவள்; மற்றைய பெண்களில் நடந்து, உள்ளே புகுந்து செயல் படுவாள். அவளுக்குள் பெரிய சக்திகள் உள்ளன. இவள் கல்யாண மணப்பெண், ஒன்பது தலைமுறைகளுக்கு தாய்; வெற்றி பெற்றவள்.
சந்தஃபக்ஷே உஷஸா பேபிஶாநே ஸமாநம் யோநிமநு ஸம் சரேதே । ஸூர்யபத்நீ ஸம் சரதஃ ப்ரஜாநதீ கேதுமதீ அஜரே பூரிரேதஸா
நிலவின் வளர்காலத்தில், விடியல்கள் ஒளிர்கின்றன; ஒரே இடத்தில் சேர்ந்து செல்கின்றன. சூரியனின் மனைவி, அறிந்தவள், அழகான குறியுடன், வயதில்லாதவள், நிறைந்த விதையுடன், அவளும் சேர்ந்து செல்கின்றாள்.
ரு'தஸ்ய பந்தாமநு திஸ்ர ஆகுஸ்த்ரயோ கர்மா அநு ரேத ஆகுஃ । ப்ரஜாமேகா ஜிந்வத்யூர்ஜமேகா ராஷ்ட்ரமேகா ரக்ஷதி தேவயூநாம்
மூன்று பேர் சத்தியத்தின் பாதையில் வந்தார்கள்; மூன்று வெப்பமான காலங்கள் விதையுடன் வந்தன. ஒருத்தி சந்ததியை உருவாக்குகிறாள், ஒருத்தி பலத்தை தருகிறாள், ஒருத்தி தேவர்களின் உலகை காப்பாற்றுகிறாள்.
அக்நீஷோமாவததுர்யா துரீயாஸீத்யஜ்ஞஸ்ய பக்ஷாவ்ரு'ஷயஃ கல்பயந்தஃ । காயத்ரீம் த்ரிஷ்டுபம் ஜகதீமநுஷ்டுபம் ப்ரு'ஹதர்கீம் யஜமாநாய ஸ்வராபரந்தீம்
அக்னியும் சோமனும் அவளை நான்காவது என்று நிறுவினர்; யாகத்தின் இரு இறக்கைகளாக, குதிரைகளை அமைத்தனர். காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி ஆகிய சந்தங்கள், யாகம் செய்பவருக்காக ஒலி கொண்டு செல்கின்றன.
பஞ்ச வ்யுஷ்டீரநு பஞ்ச தோஹா காம் பஞ்சநாம்நீம்ரு'தவோऽநு பஞ்ச । பஞ்ச திஶஃ பஞ்சதஶேந க்லு'ப்தாஸ்தா ஏகமூர்த்நீரபி லோகமேகம்
ஐந்து விடியல்கள், ஐந்து பாலைப்பிடிகள், ஐந்து பெயர்களுள்ள பசு, ஐந்து காலங்கள், இவை அனைத்தும் ஐந்தைத் தொடர்ந்து வருகின்றன. ஐந்து திசைகள் பதினைந்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; அவை எல்லாம் ஒரே தலை கொண்டு, ஒரே உலகை சூழ்ந்துள்ளன.
ஷட்ஜாதா பூதா ப்ரதமஜா ரு'தஸ்ய ஷடு ஸாமாநி ஷடஹம் வஹந்தி । ஷட்யோகம் ஸீரமநு ஸாமஸாம ஷடாாஹுர்த்யாவாப்ரு'திவீஃ ஷடுர்வீஃ
ஆறு உயிர்கள் பிறந்துள்ளன, அவை சத்தியத்தின் முதற்பிறப்புகள். ஆறு சாமங்கள், ஆறு நாட்கள் அவை சுமக்கின்றன. ஆறு வகை இணைப்பைத் தொடர்ந்து, சாமம் மேல் சாமம். வானமும் பூமியும் ஆறு என்று சொல்கிறார்கள்; ஆறு விசாலமான இடங்களும் உள்ளன.
ஷடாஹுஃ ஶீதாந் ஷடு மாஸ உஷ்ணாந் ரு'தும் நோ ப்ரூத யதமோऽதிரிக்தஃ । ஸப்த ஸுபர்ணாஃ கவயோ நி ஷேதுஃ ஸப்த சந்தாம்ஸ்யநு ஸப்த தீக்ஷாஃ
ஆறு குளிர்காலங்கள், ஆறு வெப்பமான மாதங்கள் என்று சொல்கிறார்கள். எது அதிகம் என்று, காலமே, நீ கூறு. ஏழு அன்னப்பறவைகள், ஞானிகள், அமர்ந்துள்ளனர்; ஏழு சந்தங்கள், அவற்றுக்குப் பின் ஏழு தீட்சைகள்.
ஸப்த ஹோமாஃ ஸமிதோ ஹ ஸப்த மதூநி ஸப்த ரு'தவோ ஹ ஸப்த । ஸப்தாஜ்யாநி பரி பூதமாயந் தாஃ ஸப்தக்ரு'த்ரா இதி ஶுஶ்ருமா வயம்
ஏழு ஹோமங்கள், ஏழு வேப்புகள், ஏழு இனிப்புகள், ஏழு காலங்கள், ஏழு நெய்கள் உயிரைச் சுற்றி உள்ளன. இவை ஏழு கழுகுகள் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம்.
ஸப்த சந்தாம்ஸி சதுருத்தராண்யந்யோ அந்யஸ்மிந்ந் அத்யார்பிதாநி । கதம் ஸ்தோமாஃ ப்ரதி திஷ்டந்தி தேஷு தாநி ஸ்தோமேஷு கதமார்பிதாநி
ஏழு சந்தங்கள், ஒவ்வொன்றும் நான்கு கூடுதலாக, ஒன்றின் மேல் ஒன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஸ்தோமங்கள் எப்படி நிற்கின்றன? ஸ்தோமங்களில் அவை எப்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளன?
கதம் காயத்ரீ த்ரிவ்ரு'தம் வ்யாப கதம் த்ரிஷ்டுப்பஞ்சதஶேந கல்பதே । த்ரயஸ்த்ரிம்ஶேந ஜகதீ கதமநுஷ்டுப்கதமேகவிம்ஶஃ
காயத்ரி சந்தம் எப்படி மூன்று மடங்கு விரிந்தது? த்ரிஷ்டுப் சந்தம் பதினைந்து கொண்டு எப்படி அமைந்தது? ஜகதி முப்பத்துமூன்று கொண்டு, அனுஷ்டுப், ஏகவிம்ஷம் ஆகியவை எப்படி அமைந்தன?
{௨௩} அஷ்ட ஜாதா பூதா ப்ரதமஜா ரு'தஸ்யாஷ்டேந்த்ரர்த்விஜோ தைவ்யா யே । அஷ்டயோநிரதிதிரஷ்டபுத்ராஷ்டமீம் ராத்ரிமபி ஹவ்யமேதி
எட்டு உயிர்கள் பிறந்துள்ளன, அவை சத்தியத்தின் முதற்பிறப்புகள். எட்டு இந்திரனுக்கான தெய்வீக புரோகிதர்கள். ஆதிதி எட்டு வடிவம் கொண்ட தாய், எட்டு மகன்களுக்கு தாய்; எட்டாவது இரவு ஹோமத்தை ஏற்கிறது.
இத்தம் ஶ்ரேயோ மந்யமாநேதமாகமம் யுஷ்மாகம் ஸக்யே அஹமஸ்மி ஶேவா । ஸமாநஜந்மா க்ரதுரஸ்தி வஃ ஶிவஃ ஸ வஃ ஸர்வாஃ ஸம் சரதி ப்ரஜாநந்
இவ்வாறு சிறந்ததாக நினைத்து, உங்கள் நட்பை நாடி இங்கு வந்தேன். உங்கள் விருப்பம் ஒரே பிறப்பை உடையது, நல்லது. அவன், அறிந்தவனாக, உங்கள் அனைவரிடமும் நடக்கட்டும்.
அஷ்டேந்த்ரஸ்ய ஷட்யமஸ்ய ரு'ஷீணாம் ஸப்த ஸப்ததா । அபோ மநுஷ்யாந் ஓஷதீஸ்தாமு பஞ்சாநு ஸேசிரே
எட்டு இந்திரனுக்காக, ஆறு யமனுக்காக, ஏழு முனிவர்களுக்காக, ஏழு வகைகளாக. நீர், மனிதர்கள், செடிகள்—இவை ஐந்து அவற்றில் ஊற்றப்பட்டுள்ளன.
கேவலீந்த்ராய துதுஹே ஹி க்ரு'ஷ்டிர்வஶம் பீயூஷம் ப்ரதமம் துஹாநா । அதாதர்பயச்சதுரஶ்சதுர்தா தேவாந் மநுஷ்யாநஸுராந் உத ரு'ஷீந்
பசு, இந்திரனுக்காக மட்டும் முதலில் பாலை, அமுதத்தை கொடுத்தாள். பின்னர், நான்கு வகைகளில் நான்கு பேரை திருப்திப்படுத்தினாள்—தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள்.
கோ நு கௌஃ க ஏகரு'ஷிஃ கிமு தாம கா ஆஶிஷஃ । யக்ஷம் ப்ரு'திவ்யாமேகவ்ரு'தேகர்துஃ கதமோ நு ஸஃ
யார் அந்த பசு? யார் அந்த ஒரே முனிவர்? எது அந்த இடம்? என்ன ஆசைகள்? பூமியில் உள்ள அதிசயம், ஒரே வடிவம், ஒரே செய்பவர்—அவர் யார்?
ஏகோ கௌரேக ஏகரு'ஷிரேகம் தாமைகதாஶிஷஃ । யக்ஷம் ப்ரு'திவ்யாமேகவ்ரு'தேகர்துர்நாதி ரிச்யதே
ஒரே பசு, ஒரே முனிவர், ஒரே இடம், ஒரே ஆசை. பூமியில் உள்ள அதிசயம், ஒரே வடிவம் கொண்ட செய்பவர், அவரை எவரும் மீற முடியாது.
விராட்வா இதமக்ர ஆஸீத்தஸ்யா ஜாதாயாஃ ஸர்வமபிபேதியமேவேதம் பவிஷ்யதீதி
ஆரம்பத்தில் விராட் மட்டும் இருந்தாள். அவள் பிறந்தபோது, 'இது தான் ஆகும்' என்று எண்ணி, எல்லாவற்றையும் பிரித்தாள்.
ஸோதக்ராமத்ஸா கார்ஹபத்யே ந்யக்ராமத்। க்ரு'ஹமேதீ க்ரு'ஹபதிர்பவதி ய ஏவம் வேத
அவள் முன்னே சென்றாள், வீட்டுத் தீயில் புகுந்தாள். இதை அறிந்தவன், வீட்டுக்காரராக, குடும்பத் தலைவனாக மாறுவான்.