இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் மத்தியில், வ்ருத்ரனை வீழ்த்திய வீரன், இந்திரனை நோக்கி பக்தர்கள் கூப்பிடுகின்றனர். "இந்திரா! நீ விரட்டியவர்களையும், இனி விரட்டப்போகும் அவர்களையும் மீண்டும் திரும்பக் கொண்டு வா. பிளவு பட்ட மக்களையும் நீ ஒன்று சேர்த்தது போல, இவர்கள் மீண்டும் ஒன்றிணையச் செய்," என்று வேண்டுகின்றனர். அதுபோலவே, "இந்திரா! நீ சொற்களால் கீழ்த்தர நிலையை உருவாக்கியதைப் போல, நான் இந்த மக்களை என்றும் நிலைத்திருக்கும் மக்களுக்கு கீழ்ப்படையச் செய்கிறேன்," என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். மேலும், "வ்ருத்ரனை அழித்த வீரனே, இந்திரா! இங்கே, இவர்களின் உயிர் முக்கியமான இடத்தில் அவர்களை வலிமையாகத் தாக்கு. நாம் உன்னையே பற்றிக் கொண்டுள்ளோம், உன் அருளில் எப்போதும் இருப்போம்," என்று முழுமையுடன் உன்னைக் காத்தருள வேண்டுகின்றனர். பின்னர், அவர்கள் எல்லாம் அர்ப்பணிக்கின்றனர்—ஆகாயத்திற்கு ஒரு ஹோமம், பூமிக்கு ஒரு ஹோமம், வியோமத்திற்கு இருமுறை ஹோமம், மீண்டும் ஆகாயத்திற்கும் பூமிக்குமாக ஹோமங்கள் செலுத்துகின்றனர். "சூரியன் என் கண், காற்று என் உயிர், வியோமம் என் ஆத்மா, பூமி என் உடல். என்னை 'அஸ்த்ரித' என்று அழைப்பார்கள்; இதுவே நான். அவர் ஆகாயம் மற்றும் பூமியைப் பாதுகாப்பதற்காக தன்னை நிலைநிறுத்தியுள்ளார்," என்கிறார் ஒருவர். "வலிமையும், சக்தியும், அறிவும், ஆற்றலும் எழுக! உயிர் கொடுக்கும் தெய்வமும், அவன் துணைவியும், தங்கள் சக்தியால் என்னை, இந்த மாடுபாதகரை, காத்தருளட்டும். இருவரும் என்னுடன் குடியிருங்கள்; எனக்கு எந்த தீங்கும் வராமல் காப்பாற்றுங்கள்," என்று வேண்டுகின்றனர். அடுத்ததாக, அனைத்து திசைகளிலும் இருந்து வரும் தீமைக்காரர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பாக, "நீ என் கல் கவசம்—கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு, நிலையான திசை, மேல்திசை, இடைநிலைகள்—எல்லா திசைகளிலும் என்னை காத்தருள்வாயாக," என்று அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். பெரும் மனத்துடன், "நாம் உயிர்வாயுவான மாதரிஶ்வானை, உள்ளும் புறமும் ஓடும் உயிர் சுவாசத்தை அழைக்கிறோம். கண்களை சூரியனிடமிருந்து, செவிகளை வியோமத்திலிருந்து, உடலை பூமியிலிருந்து பெறுகிறோம். Sarasvatīயிடமிருந்து, மனத்துடன் இணைந்து, வசனத்தை அழைக்கிறோம்," என்கிறார்கள். பின்னர், ஒருவர் வினாவுகிறார்: "ஓ மகத்தானவரே, இங்கு அசுரரிடம் நான் எப்படி பேசியேன்? என் தந்தை ஹரியிடம், வீரியமும் உயர்ந்தவரானவரிடம் எப்படி பேசியேன்? வருணா, தெற்குத் திசையை ப்ருஷ்ணிக்கு அளித்தாய்; மீண்டும், உன் மனத்தால் குணமாக்கினாய்." "நான் விருப்பத்தால் மீண்டும் கொடையாளியாக மாறவில்லை; யாரை அணுகலாம், யாருடன் சேரலாம் என்று சிந்திக்கிறேன். எந்த ஞானத்தால், ஓ அதர்வனே, எந்த பிறப்பால் நீ ஜாதவேதா ஆனாய், எல்லாப் பிறப்புகளையும் அறிந்தவராய்?" என்று கேட்கிறார். "நிச்சயமாக, ஞானத்தால் நான் ஆழமானவன்; பிறப்பால் நான் ஜாதவேதா. நான் மேற்கொள்ளும் விரதத்தின் மகத்துவத்தை எந்த அடிமையும், எந்தப் பெண்மணியும் அளக்கவில்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். "உன்னைத் தவிர, வருணா, ஒழுங்கின் ஆண்டவரே, யாரும் அதிகமான கவிஞர் இல்லை, யாரும் அதிக அறிவுடையவரும் இல்லை. நீ எல்லா உலகங்களையும் அறிந்தவன்; உனது சக்தியை உன்னுடையவனே கூட அஞ்சலாம்," என்று கூறுகின்றனர். "வருணா, நீ எல்லா ஆதிகளை அறிவாய், நல்ல வழிகாட்டியாய். இந்தப் பிரதேசத்திற்கு அப்பால் என்ன இருக்கிறது? மேலே ஏதும் உள்ளதா? கீழே என்ன, மேலே என்ன, அமரனே?" என்று வினவுகின்றனர். "ஒரு பிரதேசம் மேலே, மற்றொன்று கீழே; ஒன்றினால் தீயவன் கீழே தள்ளப்படுகிறான். இதை உனக்குத் தெரிவித்தேன், வருணா; தீயவரின் பயன்கள் கீழே வீழட்டும், அடிமைகள் பூமிக்கு அருகில் வரட்டும்," என்று கூறுகிறார்கள். "வருணா, நீ பல குற்றமற்றவற்றை கொடையாளர்களுக்கு அறிவிக்கிறாய்; பேராசைக்காரர்கள் பரிசுகளுக்கு அருகில் வரக்கூடாது. மக்கள் உன்னை கடுமையானவரென்று அழைக்க வேண்டாம், ஆண்டவரே," என்று வேண்டுகின்றனர். "மக்கள் என்னை கடுமையானவரென்று அழைக்க வேண்டாம்; மீண்டும் நான் தெற்குத் திசையை பாடகருக்கு அளிக்கிறேன். என் புகழ் சக்தியோடு எல்லா மக்களிடமும் பரவட்டும்," என்று அவர் வேண்டுகிறார். "உன் புகழ்கள் உயர்ந்து எல்லா மக்களிடமும் பரவட்டும். நீ தராததை எனக்குத் தா; நீ எனது ஏழு படிகள் நடக்கும் தோழன், என் நண்பன்," என்று சொல்லுகின்றனர். "நம் உறவு, வருணா, ஒன்றாகட்டும்; நம் பிறப்பு ஒன்று என்று நான் அறிவேன். நீ தராததை உனக்குத் தருகிறேன்; நீ என் ஏழு படிகள் நடக்கும் தோழன், என் நண்பன்," என்று உறுதியுடன் கூறுகிறார்கள். "தேவன் தேவனைப் புகழ்கிறான், ஞானி ஞானியைப் போற்றுகிறான்; ஊக்கமுள்ளவரான வருணன், ஒழுங்கின் ஆண்டவர், அதர்வனை, தேவர்களின் பூர்வ நண்பனை, உருவாக்கினார். எனவே, நமக்கு அருள் புரிவாயாக; நீ எங்கள் நண்பன், உயர்ந்த உறவு," என்று வேண்டுகின்றனர். இப்போது, "இன்று மனிதனின் இல்லத்தில் ஏற்றப்பட்ட ஜாதவேதா, நீ தெய்வங்களை வழிபடு. நீ தூதராகவும், முனிவராகவும், விழிப்புடன் இருக்கும் ஒருவனாகவும், மித்ரன், வருணன் ஆகிய ஞானிகளை அழைத்து வா," என்று அவரை வேண்டுகின்றனர். "ஓ தனூநபாத்! நீ சத்தியத்தின் பாதையில் பயணிப்பவன், இனிமையான மொழியுடன், தேனில் மகிழ்வவன்; எங்கள் சிந்தனைகளை ஞானத்துடன் ஒழுங்குபடுத்து, யாகத்தைத் தூண்டி, எங்கள் வேள்வியை தெய்வீகமாக்குவாயாக," என்று வேண்டுகின்றனர். "அழைக்கப்பட்டும், புகழப்பட்டும், வஸுக்களுடன், இசைவோடு, அக்னியே, வா. நீ தெய்வங்களின் பெரிய புரோகிதர்; நீ அழைக்கப்படும்போது அவர்களை வழிபடுவாய், யாகத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவன்," என்று கூறுகின்றனர். "பூமியின் கிழக்கு திசையில், அந்த பண்டைய பவித்ரக் குச்சிகள் விரிவாகப் பரவட்டும்; அது நாட்களின் தொடக்கத்தில் சிறந்த இடம். அது பரந்து விரிந்து, தெய்வங்களுக்கு, அதிதிக்கு, ஒரு இனிய இருக்கையாக அமைந்துள்ளது," என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர். "பிரகாசமான, பரந்த கதவுகள் திறக்கப்படட்டும்; கணவருக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல. பெரிய தெய்வீக கதவுகள், அனைத்தையும் அறிந்தவை, தெய்வங்களுக்கு எளிதாக அணுகக்கூடியதாகட்டும்," என்று வேண்டுகின்றனர். "புண்ணியத்தைத் தருபவர் வழிபடட்டும்; உதயம் மற்றும் இரவு இருவரும் தங்கள் இருக்கையில் உட்காரட்டும். பெரிய, வானில் தோன்றும் கன்னியர்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசத்தை எடுத்துச் செல்கின்றனர்," என்று கூறுகின்றனர். "தெய்வீக ஹோத்ரு புரோகிதர்கள், முதன்மையானவர்களும் வாக்காற்றலானவர்களும், மனிதர்கள் செய்யும் வேள்விக்காக அளவிடுகின்றனர். கூடங்களில் திறமையானவர்களை ஊக்குவிக்கின்றனர்; அந்த பண்டைய ஒளியை சரியான திசையில் வழிநடத்துகின்றனர்," என்று அவர்கள் புகழ்கின்றனர். "பராக்கிரமம் மிக்க பாரதி எங்கள் யாகத்திற்கு வரட்டும், இங்கு மனிதர்களிடையே விழிப்புடன் எழட்டும்; மூன்று தெய்வீகிகள், உண்மை ஊக்கத்துடன் கூடிய சரஸ்வதிகள், இந்த இனிய யாகக் குச்சியில் உட்காரட்டும்," என்று வேண்டுகின்றனர். "வானும் பூமியும், இரு தாய்மார்களும், தங்கள் வடிவங்களால் எல்லா உலகங்களையும் உருவாக்கியவர்—இன்று, ஹோத்ரு தூண்டுதலால், அந்த தெய்வமான த்வஷ்டாரை இங்குத் தெரிந்து கொண்டு வழிபடுவோம்," என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். "ஓ வனஸ்பதி! உன் சொந்த சக்தியால், தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளை முறையாக விடுவி; தெய்வமான அக்னி, அமைதியினை தருவான், தேன் மற்றும் நெய்யுடன் ஹோமத்தை அனுபவிக்கட்டும்," என்று அவர்கள் இறுதியாக வேண்டுகின்றனர். இவ்வாறு, இந்திரன், வருணன், அக்னி, மற்றும் மற்ற தெய்வங்களை நோக்கி, பக்தர்கள் தங்கள் வேண்டுதல்களையும், அர்ப்பணிப்புகளையும், வாழ்த்துகளையும், தெய்வீக ஒற்றுமையுடன் வெளிப்படுத்துகின்றனர்.