இந்த வரிகளில், ஒரு பக்தன், இந்திரனின் இல்லமாக விளங்கும் தெய்வீக சக்திக்கு தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்கிறார். “நீ இந்திரனின் வீடு; உனக்கே நான் சரணாகிறேன், உனக்குள் நுழைகிறேன். நீ அனைத்தையும் உடையவள், அனைத்துப் புருஷனும், அனைத்தும் ஆன்மாவும், எல்லா உடல்களும் ஒன்றாக இணைந்தவள்; என்னுடைய அனைத்தும் உன்னோடு சேர்த்து, உன்னுடன் இணைகிறேன்,” என்று அவர் மனமாரும் உரைக்கிறார். அதேபோல், “நீ இந்திரனின் பாதுகாப்பு; உனக்கே சரணாகிறேன், உனக்குள் நுழைகிறேன்,” என்று பக்தன் மீண்டும் மீண்டும் முழு உடல், மனம், ஆன்மா, உடைமைகள் அனைத்தையும் அந்த சக்திக்கே அர்ப்பணிக்கிறார். “நீ இந்திரனின் கவசம்; உனக்கே எனது உயிரையும் அர்ப்பணிக்கிறேன், உன்னுள் நுழைகிறேன். அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவள், அனைத்துப் புருஷனும், அனைத்தும் ஆன்மாவும், எல்லா உடல்களும் ஒன்றாக இணைந்தவள்; என் சொத்து அனைத்தும் உன்னோடு சேர்த்து, உன்னுடன் இணைகிறேன்,” என்று அவர் உரையாடுகிறார். இதனை தொடர்ந்து, பக்தன், “எங்களை முன்னே கொண்டு செல்; பகைமைக்குள் எங்களை விட்டுவிடாதே; நம் வலது பாதையை எங்களிடம் இருந்து விலக்காதே. செல்வம் தருபவனுக்கும், தோல்வியில்லாதவனுக்கும், பகைமையில்லாத நிலைக்கும் வணக்கம்,” என்று வேண்டுகிறார். “பகைமைக்கும், யாகம் செய்பவருக்கும், மனிதனை கட்டுபவருக்கும் நான் வணக்கம் செய்கிறேன்; அவருக்கு நான் தலை வணங்குகிறேன்—எனக்கு அழிவு அல்லது துன்பம் ஏற்படாமல் பார்த்துக்கொள்,” என்று அவர் பணிவுடன் கூறுகிறார். “தேவர்கள் பகல், இரவு என ஏற்படுத்தும் அழிவுகள் எங்களைத் தவிர்க்கட்டும். நாம் பகைமையை கடந்துபோகட்டும்; பகைமையில்லாத நிலைக்கும் வணக்கம்,” என்று பிரார்த்திக்கிறார். பின்னர், “சரஸ்வதி, அனுமதி, பகா ஆகிய தேவிகளை நாடி, அவர்களை அழைக்கிறோம்; நான் தேவதைகளுக்கு உரைக்கும் வார்த்தைகள் இனிமையானவையாகவும், இனிதானவையாகவும் இருக்கட்டும்,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். “இன்று நான் யாரை வார்த்தையாலும், மனதை சரஸ்வதியுடன் இணைத்து நாடுகிறேனோ, அவரை நம்பிக்கை இன்று அடையட்டும்—அந்த நம்பிக்கையை மஞ்சள் நிற சோமா அருளட்டும்,” என்று அவர் விரும்புகிறார். “நம்மிடமிருந்து அழிவும், பேச்சும் அகற்றப்படவேண்டாம்; இந்திரா, அக்னி, எங்களுக்கு செல்வம் தருங்கள். இன்று தர விரும்பும் அனைவரும் எங்களிடமிருந்து பகைமையை விலக்கட்டும்,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். பகைமையை நோக்கி, “தோல்வியுற்றவளே, நீ தொலைவாகப் போ; உன் ஆயுதத்தை உன்னிடமிருந்து விலக்குகிறோம். உன்னை நன்கு அறிவேன்—மின்னும், தாக்கும் பகைமையே,” என்று பக்தன் உரைக்கிறார். “நீ நிர்வாணமாக—even naked—மக்களுடன் கனவில் இணையுகிறாய்; பகைமையின் மனமும், தோல்வியின் நோக்கும், மனிதனின் நோக்கும் ஒன்றாக இருக்கிறது,” என்று பக்தன் உணர்கிறார். “அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் உடைக்கும் பெரும் பெருமையுள்ளவளான பொன்னிற முடி கொண்ட நிர்ருதியை வணங்குகிறேன்,” என்று அவர் பணிவுடன் கூறுகிறார். “பொன்னிறமும், அதிர்ஷ்டமும், பொன் மாளிகையும் கொண்ட, பொன் ஆடையணிந்த பகைமையுள்ளவளுக்கு வணக்கம்.” பின், “வைகங்கடா மரக்கட்டையால் தேவதைகளுக்காக ஹோமம் செய்கிறேன்; அக்னியே, இதனை இங்கே அனுபவி; எல்லோரும் என் அழைப்புக்கு வரட்டும்,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். “இந்திரா, என் அழைப்புக்கு வாரும்; இதை நான் செய்வேன்—கேளும். இந்த இந்திரனைப் போல உதவிகள், அவர்கள் என் எண்ணத்துக்கு பணிவாகட்டும். ஜாதவேதா, அவர்களுடன், நாங்கள் வலிமையைப் பெறட்டும், உடலை பாதுகாத்துக் கொள்ளட்டும்,” என்று கூறுகிறார். “இங்கு யாராவது தெய்வங்களை ஏற்காதவர் தெய்வங்களை நாடினால், அக்னி அவர்களின் ஹோமத்தை ஏற்கவேண்டாம்; தேவதைகள் அவர்களின் அழைப்பை ஏற்கவேண்டாம்—இந்த ஹோமம் எனக்கே உரியது ஆகட்டும்,” என்று பக்தன் விரும்புகிறார். “இந்திரனைப் போல உதவிகள் முன்னே சென்று, இந்திரனின் கட்டளையால் தாக்கட்டும். ஆட்டுக்குட்டியை ஓநாயைப் போல உடைக்கட்டும்; அவன் உயிரோடு இருக்கட்டும், அவன் உயிர் போகாமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள்—even if he is bound,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். “தீமை அகற்றும் புரோகிதராக நியமிக்கப்பட்டவரை, இந்திரா, அவரை உன்னுக்குக் கீழே வைத்துவிடு; அவரை நான் இறப்புக்குத் தள்ளுகிறேன்,” என்று பக்தன் கூறுகிறார். “முன்னர் தேவதைகள் தங்களுக்காக ஜபங்களும் கவசங்களும் உருவாக்கினால், உடலும் உயிரும் பாதுகாக்க whatever they used, அது அவருக்குப் பிரியமில்லாததாக ஆகட்டும்,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். “விருத்ரனை அழித்த இந்திரா, அவர் அப்போதும், இனிமேலும் விரட்டியவர்களை மீண்டும் திரும்பக் கொண்டு வா; பிரிந்த மக்களை ஒன்று சேர்த்தது போல,” என்று பக்தன் வேண்டுகிறார். “இந்திரா, நீ உரையைப் பெற்றபோது கீழ் இடத்தை உருவாக்கினாய்; அதுபோல, இந்த மக்களை நிலைத்திருப்போருக்குக் கீழ்ப்படியாக்குகிறேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார். “இங்கு, விருத்ரனை அழித்த இந்திரா, அவர்களை உயிர்க்குரிய இடத்தில் தாக்கு; இங்கு அவர்களுக்கு மேலாக நில்லு, ஏனெனில் நான் உன் பக்தன். நாங்கள் உன்னை பற்றிக்கொள்கிறோம்; உன் அருளில் இருப்போம்,” என்று பக்தன் உரைக்கிறார். பின், “வானுக்கு ஹோமம்,” “பூமிக்கு ஹோமம்,” “வாயுவுக்கு ஹோமம்,” என்று அவர் ஒவ்வொன்றாக ஹோமம் செய்கிறார். அடுத்ததாக, “சூரியன் என் பார்வை, காற்று என் மூச்சு, வானம் என் ஆத்மா, பூமி என் உடல். நான் அஸ்த்ரிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறேன்; இதுவே நான். அவர் வானுக்கும் பூமிக்கும் பாதுகாப்பாக தன்னை நிறுவியுள்ளார்,” என்று பக்தன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். “வீரியம் எழட்டும், வலிமை எழட்டும், அறிவும் சக்தியும் எழட்டும்; உயிர் கொடுப்பவனும் அவனது துணையும் தங்கள் சக்தியுடன் என்னைப் பாதுகாக்கட்டும், நான் மாடுகளை மேய்க்கும் ஒருவன். நீங்கள் இருவரும் என்னுடன் வாழுங்கள், எனக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம்,” என்று அவர் வேண்டுகிறார். பின்னர், “கிழக்கு திசையில் இருந்து வரும் தீயவருக்கு எதிராக நீ என் கல்லான கவசம்; இது என்னை பாதுகாக்கட்டும்,” என்று தொடங்கி, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு, நிலையான திசை, மேல்திசை, நடுத்திசை ஆகிய எல்லா திசைகளிலும் வரும் தீமைகளுக்கு எதிராக அந்தக் கல்லான கவசம் தன்னை பாதுகாக்க வேண்டும் என்று பக்தன் பிரார்த்திக்கிறார். “பெரும் மனத்துடன், நான் உயிர் மூச்சான மாதரிஶ்வனை அழைக்கிறேன்; உள்ளும் புறமும் ஓடும் மூச்சுகளை. கண்கள் சூரியனிடமிருந்து, கேள்வி வானிடமிருந்து, உடல் பூமியிடமிருந்து. நாம் மனத்துடன் இணைந்த சரஸ்வதியிடம் இருந்து பேசும் வாக்கை நாடுகிறோம்,” என்று பக்தன் கூறுகிறார். இறுதியாக, “ஓ மகா சக்தி, இங்கு அசுரனிடம் நான் எப்படி பேசினேன்? அப்பா, ஹரி, வீரமும் உயர்ந்த பலமும் உடையவரிடம் எப்படி உரைத்தேன்? வருணா, தெற்குத் திசையை ப்ரிஷ்னிக்குக் கொடுத்தாய்; மீண்டும், கருணையுள்ளவனே, உன் மனத்தால் குணப்படுத்தினாய்,” என்று பக்தன் தன் அனுபவங்களை பகிர்கிறார். இவ்வாறு, இந்த வேத மந்திரங்கள், முழு பக்தியுடனும், தன்னையும், உடைமைகளையும், உயிரையும், மனதையும், அனைத்து திசைகளிலும், அனைத்து சக்திகளுக்கும் அர்ப்பணித்து, பாதுகாப்பும், செல்வமும், பகைமையின்மை மற்றும் அருள் வேண்டி, இறைவனை நாடும் ஒரு ஆன்மாவின் பரிபூரண சரணாகதி மற்றும் வேண்டுதலை வெளிப்படுத்துகின்றன.