ஒரு காலத்தில், மனிதர்கள் பல்வேறு நோய்கள் மற்றும் தீமைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் தலை, கண்கள், உடலில் ஏற்பட்ட நோய்களை வெல்ல முயன்றனர். அப்போது, குஷ்டா என்ற தெய்வீக சக்தி, இந்த நோய்களை அடித்து, உடலில் உள்ள தீமைகளை நீக்கி, வீர்யத்துடன் அனைத்தையும் தூரம் செய்தாள். இப்போது, ஒரு மருந்து பற்றிய கதையை பார்க்கலாம். இரவு அவளின் தாய், வானம் அவளின் தந்தை, ஆர்யமன் அவளின் தாத்தா; அவளுக்கு "சிலாசி" என்று பெயர், மேலும் அவள் தேவர்கள் அனைவருக்கும் சகோதரி. யார் அவளைப் பருகினாலும், அவர்கள் உயிருடன் இருப்பார்கள்; அவள் மனிதர்களை பாதுகாக்கும், உண்மையில் அவர்களுக்கு ஊட்டமும் ஆதரவாகவும் இருக்கும். மரத்திலிருந்து மரத்திற்கு வளர்ந்து, யுவதி போல மலர்ந்து, வெற்றி பெற்றவளாக, "தொட்டு சிகிச்சை தரும்" என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறாள். தண்டால், அம்புகளால், அல்லது பலத்தால் செய்யப்பட்ட எந்த தீமையும் இருந்தாலும், அவளே அதற்கான மருந்து; அந்த மனிதனை அந்த குற்றத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும். புனித அத்தி, அரிசி, வேம்பு, பாக்கு, இலை போன்ற புனித மரங்களிலிருந்து அருந்ததி வந்து சேர்ந்தாள். பொன்னிறம் கொண்ட, அதிர்ஷ்டம் நிறைந்த, சூரியன் போல அழகான இந்த மருந்து, சத்தியத்துடன் செயல்படுகிறது; அவளே "மருந்து" என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் பொன்னிறம் கொண்ட, அதிர்ஷ்டம் நிறைந்த, சக்தி வாய்ந்த, கூந்தல் கூர்மையான, கூரிய பார்வையுடன், நீர் மற்றும் லாக் ஆகியவற்றின் சகோதரி; காற்றே அவளின் ஆன்மா. சிலாசி என்ற பெயரையும், கானினி என்ற பெயரையும் கொண்டவள்; அஜபப்ரு அவளின் தந்தை; யமனின் கருப்புக் குதிரை, அதன் கட்டுப்பாட்டை அவள் கட்டியுள்ளார். அந்தக் குதிரையின் கட்டுப்பாடு விழுந்து, மரங்களில் சிக்கி, பறக்கும், ஓடும் அருந்ததி இங்கு வந்து சேர்ந்தாள். பிரம்மன் முதல் முதலில் பிறந்தார், எல்லாவற்றுக்கும் முன்னதாக, ஒளியுடன் வேனா விரிந்தார்; ஆழமான அடித்தளங்கள் அவருடைய மாதிரிகள்; இருப்பது மற்றும் இல்லாததை வைத்து, அவர் சந்ததியை உருவாக்கினார். அடைய முடியாத, முதலில் செயல்களை செய்தவர்கள், அவர்கள் இங்குள்ள நம்முடைய வீரர்களை பாதிக்காதிருக்க வேண்டும்; இது முன்பே நிறுவப்பட்டது. ஆயிரம் நதிகள் போல, அவர்கள் வானத்தில், சுவர்க்கத்தில் ஒலித்தனர்; தேனுள்ள நாக்குகளுடன், அவர்களின் கண்கள் எப்போதும் விழிக்கின்றன, ஒவ்வொரு படியும் கண்காணிக்கின்றன, அவர்கள் பாதையில் பிணைப்பு. வலிமையை பெற, சுற்றி வந்து, தடைகளை உடைத்து, நீங்கள் பதின்மூன்றாவது மாதம், இந்திரனின் இல்லம், பெயருடன், வெற்றிக்காக செயல்படுங்கள். இதன் மூலம், எதிரிகளைத் தூரம் செய்யுங்கள்—ஸ்வாஹா! ஓ சோமா மற்றும் ருத்ரர்கள், கூரிய ஆயுதம், கூரிய முனை, தயை கொண்டவர்கள், இங்கு வந்து நமக்கு மகிழ்ச்சி அளியுங்கள். தீமையும் பழியும் நீக்கி விடுங்கள்; நமது யாகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; அமரத்துவத்தை நமக்குள் வைத்திருங்கள். கண்கள், மனம், பேச்சு, தவம் ஆகியவற்றின் அம்புகள்—நமக்கு தீங்கு செய்ய விரும்பும் அவர்களின் எண்ணங்கள், விருப்பங்கள் பின்வாங்கட்டும். யார் கண்கள், மனம், எண்ணம், விருப்பம் கொண்டு நமக்கு தீங்கு செய்ய முனைகிறார்களோ—அக்னியே, அவர்களின் எண்ணங்கள், விருப்பங்களைத் திருப்பி விடுங்கள்—ஸ்வாஹா! நீங்கள் இந்திரனின் இல்லம்; உங்களுக்கு நான் சரணாகதி செலுத்துகிறேன், உங்களை நான் அடைகிறேன்; அனைத்தையும் கொண்ட, அனைத்து மனிதர்களையும், ஆன்மாக்களையும், உடல்களையும், என் அனைத்தையும் சேர்த்து உங்களை அடைகிறேன். நீங்கள் இந்திரனின் பாதுகாப்பு; உங்களுக்கு சரணாகதி, உங்களை அடைகிறேன்; அனைத்தையும் கொண்ட, என் அனைத்தையும் உங்களுடன் சேர்கிறேன். நீங்கள் இந்திரனின் கவசம்; உங்களுக்கு நான் அர்ப்பணிக்கிறேன், உங்களை அடைகிறேன்; அனைத்தையும் கொண்ட, என் அனைத்தையும் உங்களுடன் சேர்கிறேன். நீங்கள் இந்திரனின் பாதுகாப்பு; உங்களுக்கு அர்ப்பணித்து, உங்களை அடைகிறேன்; அனைத்தையும் கொண்ட, என் அனைத்தையும் உங்களுடன் இணைக்கிறேன். எதிரிகளிடம் நம்மை பின்னால் விட்டுவிடாமல், முன்னே கொண்டு செல்லுங்கள்; வலது பாதை நம்மிடம் இருந்து பிரிந்து போக விடாதீர்கள். செல்வம் தரும், தோல்வி இல்லாதவருக்கு வணக்கம்; பகை இல்லாததுக்கும் வணக்கம். அந்த பகை, யாகம் செய்பவர், மனிதனை கட்டும் ஒருவருக்கும் வணங்குகிறேன்; அவருக்கு நான் பணிகிறேன்—என் அழிவும் துயரமும் ஏற்படாமல் இருக்க வேண்டும். தேவர்கள், பகை, பகல், இரவில் ஏற்படும் அழிவுகள் நம்மைத் தாண்டி செல்லட்டும்; நம்மை பகையை கடந்தவர்களாக்கட்டும்; பகை இல்லாததுக்கும் வணக்கம். சரஸ்வதி, அனுமதி, பகா ஆகியவர்களை நாடி, அவர்களை அழைக்கிறோம்; நான் தேவர்களுக்கு அழைப்பு உரையாடும் போது, இனிய, இனிமை நிறைந்த சொற்களை பேசட்டும். இன்று யாரை நான் பேச்சு, மனம் மூலம் தேடுகிறேனோ, சரஸ்வதியுடன், அவரை நம்பிக்கை இன்று அடையட்டும்—பசுமை சோமா வழங்கட்டும். அழிவும், பேச்சும் நம்மிடமிருந்து போகாமல், இந்திரா, அக்னி, நமக்கு செல்வம் தருங்கள்; இன்று தர விரும்பும் அனைவரும், பகையை நம்மிடமிருந்து தூரம் செய்யட்டும். தோல்வி உள்ளவனே, நீ தூரம் போ; உன் ஆயுதத்தை நம்மிடம் இருந்து தள்ளி விடுகிறோம்; உன்னை நான் அறிகிறேன்—மின்மினி, தாக்கும் பகை. நீ நிர்வாணமாக—even naked—மக்களின் கனவில் கலந்து கொள்கிறாய்; பகையின் மனம், தோல்வியின் எண்ணம், மனிதனின் எண்ணம். பெரும் பெருமை கொண்ட, எல்லா நம்பிக்கையையும் உடைக்கும், பொன்னிறம் கொண்ட நிர்ருதி, அவருக்கு வணங்குகிறேன். பொன்னிறம், அதிர்ஷ்டம், பொன்னிற அரண்மனை, பரபரப்பான, பொன்னிற ஆடையுடன், பகை கொண்டவளுக்கு வணங்குகிறேன். வைகங்கத மரக்கறி கொண்டு, தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்லுங்கள். அக்னியே, அதில் மகிழுங்கள்; என் அழைப்பிற்கு அனைவரும் வந்து சேரட்டும். இந்திரா, என் அழைப்பிற்கு வாருங்கள்; நான் இதை செய்வேன்—கேளுங்கள். இந்திரா போன்ற உதவியாளர்கள், என் எண்ணத்தை வணங்கட்டும். அவர்கள், ஜாதவேதா, நம்மை வலிமை பெறச் செய்யட்டும், நம்முடைய உடலை பாதுகாத்து. இங்கோ, அங்கோ, தேவதையில்லாத ஒருவர், தேவர்களுடன் சேர விரும்பினால், அக்னி அவருடைய அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம்; தேவர்கள் அவரது அழைப்பை ஏற்க வேண்டாம்; இந்த அர்ப்பணிப்பு எனக்கு மட்டும் ஆகட்டும். இந்திரா போன்ற உதவியாளர்கள் முன்னே ஓடி, இந்திராவின் கட்டளையால் தாக்கட்டும்; ஆட்டைக் கன்றை ஓநாய் போல உடைக்கட்டும்; அவன் உயிருடன் இருக்கட்டும், அவன் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், உயிர் போக விடாதீர்கள். தீமையை நீக்க யாகம் செய்யும் புரோகிதரை, இந்திரா, அவரை உன் கீழ் வைத்துவிட வேண்டும்; அவரை நான் இறப்புக்கு தள்ளுகிறேன். பண்டைய காலத்தில், தேவர்கள் தங்களுக்கு வேண்டிய பிரார்த்தனைகள், கவசங்கள், பாதுகாப்புகளை உருவாக்கினார்கள்; உடல் மற்றும் உயிர்க்கு பாதுகாப்பாக whatever they used—அதை அந்த தீமையாளருக்கு சுவையில்லாததாக மாற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த வேதப்பாடல்கள் மனிதர்களுக்கு நோய்களையும், பகையையும், தீமையையும் தூரம் செய்யும் தெய்வீக சக்திகள், மருந்துகள், அர்ப்பணிப்புகள், பாதுகாப்புகள், மற்றும் தேவப்பிரார்த்தனைகள் பற்றிய புனிதமான கதையை சொல்கின்றன.