ஒரு காலத்தில், சக்திவாய்ந்த மூலிகைகளும் புல்வகைகளும் பூமியில் தோன்றின. அவற்றில் ஒன்று, ஆட்டின் கொம்பைப் போல கூர்மையானது, அரசர் போன்ற பெருமை கொண்டது, தீமைகளை விரட்டும் ஆற்றல் பெற்றது. இந்த மூலிகை தீமைகளை அகற்றும் சக்தியை கொண்டது. அந்த நேரத்தில், சிரசுகள் அணிந்த நடனக்காரர்களிலிருந்தும், கந்தர்வர்களும் அப்ஸரஸ்களும் ஆகியோரின் தலைவரிடமிருந்தும், அவர்களின் வலிமையை முறித்து, அவர்களின் வீர்யத்தை அகற்றுகிறோம். இங்கே, இந்த சக்தி கந்தர்வர்களின் தீமைகளை அழிக்கிறது. இந்திரனுடைய ஆயுதங்கள் மிகவும் கொடுமையானவை; நூறு முனைகளுடன் இரும்பால் செய்யப்பட்டவை. அவை, யஜ்ஞங்களில் அர்ப்பணிப்புகளை கைப்பற்றும் கந்தர்வர்களையும், கீழே ஒளிந்திருக்கும் தீமைகளை விரட்ட உதவும். இந்திரனுடைய ஆயுதங்கள், பொன்னால் செய்யப்பட்ட நூறு முனைகளுடன், மீண்டும் கந்தர்வர்களையும் கீழே ஒளிந்திருக்கும் தீமைகளையும் விரட்டுகின்றன. கீழே ஒளிந்திருக்கும், துயரம் தரும், நீரில் வாழும் பிசாசுகளை, இந்த மூலிகை அழிக்கட்டும்; எல்லா தீமைகளையும் அழித்து, வெற்றி பெறட்டும். கந்தர்வர், ஒரு நாய் போல, ஒரு குரங்கு போல, முடிவட்ட சிறுவன் போல, பெண்களுக்கு விரும்பப்படுபவராக தோன்றுகிறான்; அவரை, இந்த புனித அறிவால் இங்கே அழிக்கிறோம். கந்தர்வர்களின் மனைவிகள் அப்ஸரஸ்கள்; கந்தர்வர்கள் அவர்களின் கணவர்கள். இறவாதீர், நீங்கள் மனிதர்களிடமிருந்து விலகுங்கள்; அவர்களுடன் சேரவேண்டாம். பின்பு, ஒரு அப்ஸரஸை அழைக்கிறோம்; அவள் திறமையானவள், தெய்வீகமானவள், விளங்கும், கூடியும், சூதாட்டத்தில் பாசாக்களை விழச் செய்கின்றவள். இன்னொரு அப்ஸரஸை அழைக்கிறோம்; அவள் தேடிப் பரப்பும், பாசாக்களை திரட்டும் திறமையுடையவள். அப்ஸரஸ், சூதாட்டத்தில் சுற்றி踊ும், பாசாக்களை எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவள், பாசாக்களை திரட்டும் திறமையால், நமக்காக பெரிய வெற்றி பெறட்டும்; அவள் வளமுடன் நமிடம் வரட்டும்; மற்றவர்கள் இந்த செல்வத்தை நமிடமிருந்து வெல்ல முடியாமல் இருக்கட்டும். மகிழ்ச்சியுடன், கோபத்துடன், ஒளியுடன் சூதாட்டத்தில் மகிழும் அப்ஸரஸை அழைக்கிறோம். சூரியனின் கதிர்களில் நகரும், கதிர்களில் பயணிக்கும், ஒரு காளை, குதிரையைப் போல வேகமாக, உலகங்களை சுற்றி பாதுகாப்பது; அவன், இந்த அர்ப்பணிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, இடைநிலைக் குதிரையுடன் இங்கு வரட்டும். இடைநிலைக் குதிரையுடன், குதிரையே, இங்குள்ள கன்றை பாதுகாப்பாயாக; உன் சில மற்றும் பல கன்றுகள் அருகில் வரட்டும்; இங்கே உன் கன்று, இங்கே உன் மனம் இருக்கட்டும். இடைநிலைக் குதிரையுடன், குதிரையே, இங்குள்ள கன்றை பாதுகாப்பாயாக; இங்கே புல், இங்கே பண்ணை, இங்கே நாங்கள் கன்றை கட்டுகிறோம்; உனக்குப் பொருத்தமாக, நாங்கள் வளமுடன் வாழட்டும். ஸ்வாஹா. பூமியில், அக்னிக்காக உணவு சமமாக, அதிகமாக இருக்கட்டும்; அக்னிக்காக பூமியில் உணவு சமமாக இருப்பது போல, எனக்கும் சமமான வளம் கிடைக்கட்டும்; அனைவரும் எனக்கு மரியாதை காட்டட்டும். பூமி ஒரு பசு; அக்னி அதன் கன்று; அவள், அக்னியை கன்றாகக் கொண்டு, எனக்குத் தேவையான உணவு, வலிமை, நீண்ட ஆயுள், முதன்மை சந்ததி, போஷணம், செல்வம் வழங்கட்டும். ஸ்வாஹா. இடைநிலத்தில், வாயுக்காக உணவு சமமாக, அதிகமாக இருக்கட்டும்; வாயுக்காக இடைநிலத்தில் உணவு சமமாக இருப்பது போல, எனக்கும் சமமான வளம் கிடைக்கட்டும்; அனைவரும் எனக்கு மரியாதை காட்டட்டும். இடைநிலம் ஒரு பசு; வாயு அதன் கன்று; அவள், வாயுவை கன்றாகக் கொண்டு, எனக்குத் தேவையான உணவு, வலிமை, நீண்ட ஆயுள், முதன்மை சந்ததி, போஷணம், செல்வம் வழங்கட்டும். ஸ்வாஹா. வானில், ஆதித்யாவுக்காக உணவு சமமாக, அதிகமாக இருக்கட்டும்; ஆதித்யாவுக்காக வானில் உணவு சமமாக இருப்பது போல, எனக்கும் சமமான வளம் கிடைக்கட்டும்; அனைவரும் எனக்கு மரியாதை காட்டட்டும். வான் ஒரு பசு; ஆதித்யா அதன் கன்று; அவள், ஆதித்யாவை கன்றாகக் கொண்டு, எனக்குத் தேவையான உணவு, வலிமை, நீண்ட ஆயுள், முதன்மை சந்ததி, போஷணம், செல்வம் வழங்கட்டும். ஸ்வாஹா. திசைகளில் சந்திரனுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்தேன்; அது நிறைவேறட்டும். திசைகளில் சந்திரனுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்தது போல, அனைவரும் எனக்கு வணங்கட்டும்; அவர்கள் நிச்சயமாக வணங்கட்டும். திசைகள் பசுக்கள்; அவர்களின் கன்று சந்திரன். அந்த சந்திரனை கன்றாகக் கொண்டு, எனக்குத் தேவையான வலிமை, போஷணம், நீண்ட ஆயுள், முதன்மை சந்ததி, செல்வம் கிடைக்கட்டும். ஸ்வாஹா. அக்னிக்குள் அக்னி நுழைந்து நகர்கிறான்; முனிவர்களின் மகன், சாபத்திலிருந்து பாதுகாக்கும். மரியாதையுடன், அர்ப்பணிப்புடன் உமக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; தேவர்கள் வேலை பகிர்ந்து கொள்ளும் பொது, எனக்கு பங்காகக் கிடைக்காதே. ஜாதவேதா, மனமும் உள்ளமும் தூய்மையுடன், எல்லா தெய்வீக செயல்களையும் அறிந்தவன், உன் ஏழு வாய்கள், ஜாதவேதா, அவற்றிற்கு நான் அர்ப்பணிக்கிறேன்; நீ இந்த ஹோமத்தை ஏற்றுக்கொள். ஜாதவேதாவிற்கு முன்பாக, கிழக்கு திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – அக்னி, புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு வலப்பக்கத்தில், தெற்கு திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – யமன், புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு பின்னால், மேற்கு திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – வருணன், புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு இடப்பக்கத்தில், வடக்கு திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – சோமன், புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு கீழே, கீழ்திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – பூமி, புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு இடைநிலையில், இடைநிலை திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – வாயு, புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு மேலே, மேல் திசையில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை தாக்கும் அவர்கள் – சூர்யன், புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். ஜாதவேதாவிற்கு திசைகளின் இடைநிலைகளில் அர்ப்பணிப்பை செய்யும், நம்மை எல்லா பக்கத்திலும் தாக்கும் அவர்கள் – பிரம்மன், புரோஹிதராக, அவர்களைத் தடுத்து, நான் எதிர்மந்திரத்தால் அவர்களை விரட்டுகிறேன். முனிவர்களின் மகன், சக்திவாய்ந்த, அமரமான, எப்போதும் வளர்ந்த, உயர்ந்த, அழிக்க முடியாத, ஒளிவுடன், அஹி போல, திரிதா எனும் ஆதாரமானவன், மூன்று உலகங்களைத் தாங்குகிறான். அவன் முதலில் விதிகளை நிறுவினான்; அங்கிருந்து பல வடிவங்களை உருவாக்கினான்; ஆதாரமானவன் முதலில் கருவில் நுழைந்தான்; பேசப்படாத மொழியை உணர்ந்தவன். அவன் தன் வடிவை எரிவதற்காக விட்டான்; பொன்னாக பாயும்; தூயவர்கள் தங்கள் இயல்பின்படி பின்பற்றுகிறார்கள்; இங்கே அமரமான பெயர்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன; உடைகள் நமக்கு வரட்டும், ஓ குடும்பங்களே. இருவர் முன்னே சென்று, பழைய சந்திப்பை அடைந்த போது, இருப்பிலும் இல்லாமையிலும் நின்று, முதுமையற்றவர்கள்; கவிஞன், வறண்டவனின் தாய்மார்கள், யுகத்திற்காக ஏங்கும்; நீர் சந்ததிக்கு ஆண்டவரை நியமிக்கட்டும். அதனால், பெருமையுடைய, அகல ஆற்றல் கொண்ட உமக்கு நான் மரியாதை செலுத்துகிறேன்; கவிஞன் கவிதையுடன் உமக்காக செய்கிறேன். இருவரும் சேர்ந்து வந்த போது, பெரிய பூமி மற்றும் வானம் இடைநிலையை விரிவாக்கின. ஏழு எல்லைகளை கவிஞர்கள் உருவாக்கினர்; அதில் ஒன்றை நான் வருமாறு அழைக்கிறேன். இரும்புக் தூண், ஒத்த இடத்தில், பாதைகளின் விரிவில், ஆதாரங்களில் நின்றது. நான் அமரர்களிடையே, சக்திவாய்ந்தவர்களிடையே நகர்கிறேன்; அசுரவிரதம் மேற்கொள்கிறேன்; அசுரசக்தி என் உடலில் இருக்கிறது; அது ஞானிகளுக்கு இன்பம். சக்ரன் செல்வத்தை இடக்கட்டும்; அர்ப்பணிப்பாளர் வலிமையால் வேண்டியதை அடையட்டும். மகன் தன் தந்தையை, க்ஷத்திரியனை, முதியவரை, நலனும் நெறியும் வேண்டி அழைக்கிறான். ஓ வருணா, உன் இடங்களை நான் காணவிடு; உன் நியமிக்கப்பட்ட ஒழுங்கிலிருந்து, நான் வடிவங்களை உருவாக்குகிறேன். இவ்வாறு, இந்த மந்திரங்கள், அர்ப்பணிப்புகள், தெய்வீக சக்திகள், பூமி, வானம், இடைநிலம், திசைகள், பசுக்கள், குதிரைகள், கந்தர்வர், அப்ஸரஸ் மற்றும் எல்லா உலகங்களும் ஒருங்கிணைந்து, மனிதன் தெய்வத்தின் அருள், பாதுகாப்பு, வளம், நீடித்த வாழ்வு, சந்ததிகள், செல்வம், போஷணம் மற்றும் மரியாதையைப் பெற, புனித அறிவால், அர்ப்பணிப்புகளால், மந்திரங்களால் வழிகாட்டப்படுகிறார்.