பிரம்மன் அதன் தலை; ப்ருஹத் அதன் முதுகு; வாமதேவன் அதன் வயிறு; ஓதனன் அதன் இருபுறங்களாகும். வேத மந்திரங்கள் அதன் இருகைகளாக, சத்தியம் அதன் வாயாக, தவத்திலிருந்து பிறந்த யாகப் பாயசம் அதன் மேல் விரிந்திருக்கிறது. எலும்பில்லாத, தூய்மையான, காற்றால் சுத்திகரிக்கப்பட்டவர்கள், தூய உலகிற்குச் செல்கின்றனர். அவர்களுக்கு அக்கினி எந்த உறுப்பையும் எரியாது; அந்த விண்ணுலகில், அவர்களுக்காக அநேகமான பெண்மை நிறைந்திருக்கிறது. இந்த விரிந்த ஓதனத்தை யார் சமைக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு மறுபடியும் பிறப்பெடுக்கும் அவசியமில்லை; அவர்கள் யமனுடன் அமர்ந்து, தேவர்களிடம் சென்று, கந்தர்வர்களுடனும் சோமப்பானர்களுடனும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். இந்த ஓதனத்தை யார் சமைக்கிறார்களோ, அவர்களிடம் யமன் அவர்களது சந்ததியை எடுத்துக்கொள்ளமாட்டான்; அவர்கள் தேரோட்டியாக மாறி தேரில் செல்கிறார்கள், பறவையாக மாறி ஆகாயத்தை அடைகிறார்கள். இது மிகவும் சிறந்த யாகம்; விரிந்த ஓதனத்தை சமைத்தவுடன் அவர் ச்வர்க்கத்தை அடைகிறார். அவர் தாமரையை, நீர்படுகையை, தண்டை, கிழங்கு, வேர் ஆகிய அனைத்தையும் விரிக்கிறார். இந்த அனைத்து அருவிகள் உங்கள் பக்கம் தேனாக பெருக்கமடைந்து வரட்டும்; சுவர்க்கத்தில் தாமரைக்குளங்கள் அனைத்தும் உங்களைச் சுற்றி நிற்கட்டும். நெய்யின் ஏரிகள், தேனின் கரைகள், நல்ல நீர் நிரம்பியவை, பால், நீர், தயிர் நிறைந்தவை—இந்த அனைத்து அருவிகளும் உங்களை நோக்கி தேனாக பெருக்கமடைந்து வரட்டும்; சுவர்க்கத்தில் தாமரைக்குளங்கள் உங்களைச் சுற்றி நிற்கட்டும். நான் நான்கு பானைகளில் பால், நீர், தயிர் நிரப்பி, நான்கு பாகமாகப் பிரித்து அர்ப்பணிக்கிறேன்; இந்த அனைத்து அருவிகளும் உங்களை நோக்கி தேனாக பெருக்கமடைந்து வரட்டும்; சுவர்க்கத்தில் தாமரைக்குளங்கள் உங்களைச் சுற்றி நிற்கட்டும். இந்த ஓதனத்தை நான் பிராமணர்களிடையே வைக்கிறேன்; இது உலகங்களை வெல்வதாகவும், ச்வர்க்கத்தை அடைய வழிகாட்டுவதாகவும் இருக்கிறது. இது எனக்கு குறையாமல், அதன் சொந்த சுவையோடு பெருகட்டும்; எல்லாக் கோட்பாடுகளும் நிறைந்த காமதெனு எனக்கு கிடைக்கட்டும். யமனுக்கான ஓதனத்தை, சத்தியத்தின் முதற்பிறப்பான பிரஜாபதி, தவத்தால் பிரம்மனுக்காக சமைத்தார்; அந்த ஓதனத்தால், இது உலகங்களுக்குத் தாங்கும் மற்றும் நாபி ஆகும்; அதனால்தான் மரணத்தைத் தாண்டி செல்ல முடிகிறது. அதை வைத்தே, உயிர்கள் உருவாக்குபவர்கள் மரணத்தைத் தாண்டினர்; யமன் தவத்தாலும் முயற்சியாலும் அதை கண்டுபிடித்தார்; பிரம்மன் பிரம்மனுக்காக முதலில் அதை சமைத்தார்; அந்த ஓதனத்தால் மரணத்தைத் தாண்ட முடியும். பூமியைத் தாங்கியவரும், அனைத்தையும் வளர்த்தவரும், இடைநிலையைச் சாறால் நிரப்பியவரும், வானத்தை மேல் உயர்த்தியவரும்—அவருடைய ஓதனத்தால் மரணத்தைத் தாண்ட முடியும். மாதங்கள், முப்பது எலும்புகளுடன், ஆண்டும், பன்னிரண்டு அச்சுகளுடன், அவரிடமிருந்து உருவானது; நாள் மற்றும் இரவு முடிவில்லாமல் அவரைச் சுற்றி வருகின்றன; அந்த ஓதனத்தால் மரணத்தைத் தாண்ட முடியும். அவர் உயிரை வழங்குபவர், உயிராக மாறியவர், அவருக்காக உலகங்கள் நெய்யாக ஓடுகின்றன; ஒளிரும் எல்லா திசைகளும் அவருடையவை; அந்த ஓதனத்தால் மரணத்தைத் தாண்ட முடியும். அவரிடமிருந்து சமைக்கப்பட்ட அமிர்தம் எழுந்தது; அவர் காயத்ரியின் அதிபதியாக ஆனார்; அனைத்து வடிவங்களிலும் வேதங்கள் அவரில் நிலைத்துள்ளன; அந்த ஓதனத்தால் மரணத்தைத் தாண்ட முடியும். என்னை வெறுக்கும், தேவர்களுக்கு விரோதமான, என்னுடன் போட்டியிடும் யாவரும் விலகட்டும். நான் உலகங்களை வெல்லும் ஓதனத்தைச் சமைக்கிறேன்; பக்தியை ஏற்கும் தேவர்கள் எனது வேண்டுகோளை ஏற்கட்டும். அக்னி வைஶ்வானரர், வலிமைமிக்கவர், எங்களை தீங்கிழைக்கும் விரும்புவோரை, எங்களைத் தாக்க நினைப்போரை உண்மையான சக்தியால் எரிக்கட்டும். எங்களை தீங்கிழைக்க நினைப்போரும், முயற்சிப்போரும், எங்களைத் தாக்குவோரும்—அவர்களை அக்னி வைஶ்வானரரின் பற்களுக்குள் வைக்கிறேன். வீட்டில் எங்களை வேட்டையாடுவோரும், அமாவாசையில் எதிராகக் கூப்பிடுவோரும், பிறர் மீது தாக்கும் இறைச்சி உண்ணுவோரும்—அவர்களை எல்லாம் நான் தடுக்கிறேன். பிசாசுகளை எதிர்த்து வெல்லுகிறேன்; அவர்களை அடக்கி, செல்வம் அருளுகிறேன்; தீங்கு செய்ய நினைப்பவர்களை அழிக்கிறேன்; எனது விருப்பம் நிறைவேறட்டும். திருடரை நகைச்சுவை செய்யும் தேவர்கள், சூரியனுடன் வேகத்தை ஒப்பிடும் தேவர்கள், ஆறுகள், மலைகளில் இருக்கும் தேவர்கள்—அனைவருடனும் நான் இணைந்திருக்கிறேன். பிசாசுகளுக்கு இடையே நான் எரிவாயாக இருக்கிறேன், மாடுகளுக்குள் புலி போல; சிங்கத்திற்கு முன் நாய் போல, என்னைப் பார்த்து அவர்கள் தஞ்சமடையமாட்டார்கள். பிசாசுகள், திருடர்கள், காடுவாழ்வோர் யாராலும் நான் வெல்லப்படமாட்டேன்; எனவே, நான் செல்லும் ஊரில் பிசாசுகள் அழிகின்றன. நான் செல்லும் ஊரிலெல்லாம் இந்த கொடுமை எனது சக்தியாகும்; அங்கு பிசாசுகள் அழிந்துவிடுகின்றன, தீங்கு எதுவும் நெருங்காது. என்னை வார்த்தைகளால் தூண்டுவோரை, யானைக்கு ஈக்கள் போல, நான் மனிதர்களுள் தீயவர் என்று கருதுகிறேன்; அவர்கள் குறுகிய ஆயுளுடையவர்கள். எனக்கு விரோதமாக இருப்பவரை அழிவு பிடிக்கட்டும்; குதிரை பிடிப்பவர் போல, அவர் பிடிக்கப்படட்டும்; எனக்கு கோபமுள்ளவர் பாசத்திலிருந்து விடுபடமாட்டார். இந்த மூலிகையால், பழைய காலத்தில் அதர்வன்கள் பிசாசுகளை அழித்தார்கள்; கஶ்யபர், கண்வர், அகஸ்த்யரும் அதையே பயன்படுத்தினார்கள். இதனால் நாம் அப்ஸரஸ்களையும் கந்தர்வர்களையும் விரட்டுகிறோம்; ஆட்டுக்கொம்பு போல விளங்கும் மூலிகையே, உன் வாசனையால் அனைத்து பிசாசுகளையும் அழித்து விடு. அப்ஸரஸ்கள் ஆற்றிலும், நீர்நதியில், சந்தேகமான இடத்தில் போகட்டும்; குல்குலு, பீலா, நலத்யு, மாடு வாசனை கொண்டவை, பிரமந்தனி—இந்த அப்ஸரஸ்கள் இப்போது விலகட்டும், விழிப்புணர்ச்சி பெறட்டும். அசுவத்தா, ஆலமரம் போன்ற பெரிய மரங்கள் நிற்கும் இடத்தில்—அப்ஸரஸ்கள் விலகட்டும், விழிப்புணர்ச்சி பெறட்டும். அர்ஜுனா, உன் பச்சை ஊஞ்சல்கள் இருக்கும் இடத்திலும், அடிக்கும் தூண்கள் ஒலிக்கும் இடத்திலும்—அப்ஸரஸ்கள் விலகட்டும், விழிப்புணர்ச்சி பெறட்டும். மூலிகைகளிலும் செடிகளிலும் மிக வலிமையானது இது—ஆட்டுக்கொம்பு, அரசர், கூர்மையான கொம்பு; அது தீயவற்றை விரட்டட்டும். முடிகொண்ட நடனக்காரர்களிடமிருந்தும், கந்தர்வர், அப்ஸரஸ்களின் அதிபதியிடமிருந்தும், அவர்களது வீர்யத்தை நான் உடைக்கிறேன், அவர்களது ஆற்றலை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன். இந்திரனுடைய ஆயுதங்கள் கொடியவை, நூறு முனைகளுடன், இரும்பால் செய்யப்பட்டவை; அவை oblations-ஐ பிடிக்கும் கந்தர்வர்களையும், கீழே மறைந்திருப்போர்களையும் விரட்டட்டும். இந்திரனுடைய ஆயுதங்கள் கொடியவை, நூறு முனைகளுடன், தங்கத்தால் செய்யப்பட்டவை; அவை oblations-ஐ பிடிக்கும் கந்தர்வர்களையும், கீழே மறைந்திருப்போர்களையும் விரட்டட்டும். கீழே மறைந்திருப்போரை, துயரத்தைத் தருவோரை, நீரில் உள்ள பிரேதங்களை, மூலிகையே, நீ அழித்து வெல்லுவாய். நாய் போல, குரங்கு போல, முடி நிறைந்த சிறுவன் போல, அழகாகத் தோன்றும் கந்தர்வன் பெண்களுக்கு அணுகுகிறான்; அவனை நாம் இங்கு மறைஞானத்தின் சக்தியால் அழிக்கிறோம். அப்ஸரஸ்கள் உங்கள் மனைவிகள், கந்தர்வர்கள் நீங்கள் அவர்களது கணவர்கள்; இறைவர்களே, நீங்கள் மனிதர்களிடமிருந்து விலகிச் செல்லுங்கள்—அவர்களுடன் கலந்துகொள்ள வேண்டாம். இங்கு நான் அந்த அப்ஸரஸை அழைக்கிறேன்; திறமைமிக்க, தெய்வீகமானவள், விளைவிப்பவள், ஒன்றிணைப்பவள், சூதாட்டத்தில் கயிற்றை வீழ்த்தவளாக இருக்கிறாள். இங்கு நான் அந்த அப்ஸரஸை அழைக்கிறேன்; திறமைமிக்க, தெய்வீகமானவள், தேடுகின்றவள், பரப்புகின்றவள், சூதாட்டத்தில் கயிற்றை திரட்டுகிறவள். அவள், சூதாட்டத்திலிருந்து கயிற்றை எடுத்துச் சுற்றும், அவள் எங்கள் கயிற்றை திரட்டும் போது, தன் திறமையால் எங்களுக்கு பெரிய வெற்றியைத் தரட்டும்; செல்வம் நிறைந்தவளாக எங்களிடம் வரட்டும்; இந்த செல்வத்தை அவர்கள் எங்களிடமிருந்து வெல்ல முடியாது.