ஒரு காலத்தில், புனிதமான அத்தர்வவேதத்தின் மந்திரங்கள் படிப்பவர்கள் முன், அப்பாமார்க என்ற புனித மூலிகையின் பெருமை கூறப்பட்டது. "நீ தான் உறவினர்களையும், மாமனாரையும் உருவாக்குபவள்; மந்திரத்தின் சக்தியால் உருவானவளே, நீ புனிதமான ஆற்றைப் போல பிளந்து, எதிரிகள் வரிசையை அழிக்கிறாய்," என்று புகழப்பட்டது. அந்த மூலிகை, பிராமணரின், கண்ணவனின், நார்ஷதனின் ஆசீர்வாதத்தால் சக்தி பெற்றவளாக, ஒளி வீசும் செடியாக எங்கும் பயணிக்கிறாள்; அவள் எங்கு சென்றாலும் அங்கு அஞ்சல் இல்லை. அப்பாமார்க, செடிகளின் முன்னணி, தீபம் போல ஜொலிக்கிறாள்; தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பவளும், பிசாசுகளை அழிப்பவளும் ஆவாள். தெய்வங்கள், ஆதியில் அசுரர்களை பிரிக்கும்போது, அந்த அப்பாமார்க செடியாக பிறந்தாள். அவளுக்கு நூறு கிளைகள், பிளப்பதே அவளது தந்தை; அவள் எதிரிகளை பிளந்து அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்துகிறாள். அவள் நிலைபெறாத பூமியில் இருந்து எழுந்து, எல்லா இடங்களிலும் பரவுகிறாள்; அவள் புகைபோட்டு தூண்டப்பட்டு, திரும்பி வரும் தீமையை எதிர்க்கிறாள். திரும்பி நிற்கும் பழம் போல, அவள் எதிர்மறை பலங்களைத் தடுத்து, பாதையில் வரும் தீமையை அகற்றுகிறாள். நூறு மடங்கு பாதுகாக்கவும், ஆயிரம் மடங்கு காத்திடவும், இந்த மூலிகையில் இந்திரன் கொடிய சக்தியை வைத்திருக்கிறார். அடுத்ததாக, அந்த தெய்வீக மூலிகை முன், ஒரு வணக்கம் கூறப்பட்டது: "அவள் முன்னும், பின்னும், தொலைவிலும், நன்கு பார்ப்பவள்; அந்த தெய்வீகி விண்ணையும், இடை வெளியையும், பூமியையும் முழுவதும் பார்வையிடுகிறாள்." மூன்று விண்கள், மூன்று பூமிகள், ஆறு திசைகள்—இந்த அற்புத மூலிகையுடன், எல்லா உயிரினங்களையும் காண முடிகிறது. அவள் தெய்வ பறவையின் கண், பூமியில் ஏறியிருப்பவள், மணமகளை வீடு சேர்த்ததுபோல் சோர்ந்திருப்பவள். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட தேவன் அவளை வலது கையில் வைத்துள்ளார்; அவளால் அடிமை முதல் உயர்ந்தவர் வரை எல்லாவற்றையும் காண முடிகிறது. "உன் உருவங்களை வெளிப்படுத்து, மறைக்காதே; ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவளே, இங்குள்ள அனைத்தையும் பார்வையிடு," என்று வேண்டப்படுகிறது. மந்திரவாதிகள், மாயவாதிகள், பிசாசுகள்—அனைவரையும் காண இந்த மூலிகையை எடுத்துக்கொள்கிறேன். அவள் கச்யபனின் கண், நான்கு கண்கள் கொண்ட சுனியின் கண்; பிசாசு மறையாமல், சூரியன் வெளியில் நகர்வதைப் போல வெளிப்படட்டும். மேலே பிடிக்கும், சுற்றி வரும் மந்திரவாதர்களிடம் இருந்து காப்பாற்றவும், எல்லாவற்றையும் காணவும் இந்த மூலிகை உதவுகிறது. விண்வெளியில் பறக்கும், வானத்தைத் தாண்டி செல்லும், பூமியை ஆண்டவனைப் போல் எண்ணும் அந்த அசுரனை வெளிப்படுத்து என்று வேண்டப்படுகிறது. பிறகு, பசுக்கள் பற்றிய புனிதமான பாடல்கள் தொடர்கின்றன: "பசுக்கள் வந்துள்ளன; அவை நன்மையைத் தருகின்றன. அவை களஞ்சியத்தில் தங்கிப், நமக்காக முழங்கட்டும். அவை பலவகை வடிவில், இங்கு பெருகட்டும்; பழைய விடியல்போல் இந்திரனுக்காக அதிக பாலை உற்பத்தி செய்யட்டும்." இந்திரன், யாகம் செய்பவரையும், புகழ்பவரையும் விரும்புகிறான்; அவர் எந்தவித தடையும் இன்றி செல்வத்தை அதிகரித்து, தெய்வீக செல்வத்தை வழங்குகிறார். அந்த பசுக்களை யாரும் திருட முடியாது, பகைவரும் தீங்கு செய்ய முடியாது; அவைகளுடன் தெய்வங்களை வழிபடலாம், அதனால் பசுக்களின் உரிமையாளர் வளமுடன் வாழ்கிறார். பூச்சி, பாம்பு, விஷம் எந்த பசுக்களையும் அணுகாது; அவை பாதுகாப்போடு, பயமின்றி எல்லா இடங்களிலும் மேய்கின்றன. பசுக்கள் செல்வம், பசுக்கள் இந்திரன்; அவை சோமாவின் முதல் பகுதி. இந்த பசுக்கள் இந்திரனுக்கே உரியது; மனமும் உள்ளமும் இந்திரனை விரும்புகிறது. பசுக்கள், மெலிந்தவரையும் வளமாக்குகின்றன, அழகில்லாதவரையும் அழகாக்கின்றன; வீடு நற்பேறாகட்டும், நன்மை பேசட்டும்; அவற்றின் புகழ் பேரரங்கங்களில் பரவட்டும். பசுக்கள் பெருகட்டும், ஜொலிக்கட்டும், தூய்மையுடன், பசுமை நீரைக் குடிக்கட்டும்; திருடனோ, பழிச்சியோ அவற்றை அடைய வேண்டாம்; ருத்ரனின் அம்பு அவற்றைத் தவிர்க்கட்டும். அடுத்து, ஒரு அரசனுக்காக இந்திரனை வேண்டுகிறார்கள்: "இந்திரா, இந்த க்ஷத்திரியனை உயர்த்தி, அவனை மக்களிடையே தனி காளையாக ஆக்கி, அவன் பகைவர்களை விரட்டிவிடு; போட்டிகளில் அவன் வெற்றிபெறட்டும்." அவன் கிராமத்தில், குதிரைகளிலும், பசுக்களிலும் பங்குபெறட்டும்; பகைவருக்கு அது கிடைக்க வேண்டாம். அரசர்களில் உயர்ந்த இடம் பெற்று, பகைவர்களை இந்திரன் அழிக்கட்டும். அவன் செல்வவர்களில் தலைவராக, மக்களின் அரசராக, பெருமை பெற்றவனாக வாழட்டும்; அந்த பெருமை அவனிடம் நிலைத்திருக்க, பகைவருக்கு அது இல்லாமல் இருக்கட்டும். விண்ணும் பூமியும் அவனுக்காக செல்வத்தை வழங்கட்டும்; இந்த அரசன் இந்திரனுக்கும், பசுக்களுக்கும், செடிகளுக்கும், மாடுகளுக்கும் பிரியமானவனாக இருக்கட்டும். வடக்கில் வெற்றி தரும் இந்திரனை யாகத்திற்காக அழைக்கிறேன்; அவனால் மனிதர்கள் வெற்றிபெறுகிறார்கள். அவன் எல்லா எதிரிகளையும் அடக்கி, நீண்ட ஆயுளுடன் வாழட்டும். சிங்கத்தின் வடிவில் எல்லா மக்களையும் வென்றடையவும், புலியின் வடிவில் பகைவரை விரட்டவும், தனி காளையாக இந்திரனின் நண்பராக நீடிக்கட்டும். பின்னர், அக்னி பகவானை வணங்குகிறார்கள்: "அக்னி, முதன்மை, ஞானி, பாஞ்சஜன்யா, எல்லா வீடுகளிலும் புகுந்து, பாவத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்க வேண்டும்." யாகத்தை எடுத்துச் செல்லும் ஜாதவேதா, நல்ல எண்ணத்துடன் ஹவனை ஏற்பாடு செய்கிறான்; தெய்வங்களிடமிருந்து நன்மையைத் தருவான். அக்னி, பல்வேறு ஹவன்களுடன் அழைக்கப்படுபவன், பிசாசுகளை அழிப்பவன், யாகத்தை அதிகரிப்பவன், நெய்யால் பூசப்படுபவன்; அவன் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும். அக்னி, ஜாதவேதா, வைஶ்வானரா, ஹவனத்தை எடுத்துச் செல்லுபவன்; அவனும் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும். முனிவர்கள் அக்னியின் மூலம் தங்கள் சக்தியை வளர்த்தார்கள்; வலிமைமிக்கவர்கள் பிசாசுகளின் சக்தியை அடக்கினர்; இந்திரன் அக்னியின் மூலம் பணிகளை வென்றார். தெய்வங்கள் அக்னியால் அமரத்துவத்தை அடைந்தார்கள், இனிப்பான செடிகளை உருவாக்கினார்கள், சூரியனை அடைந்தார்கள். அக்னியின் ஆளுமையில் எல்லாம் பிரகாசிக்கிறது; பிறந்ததும், பிறக்கவிருப்பதும்—அந்த அக்னியை வணங்கி, பாவத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டுகிறார்கள். இறுதியாக, இந்திரனைப் புகழ்ந்தார்கள்: "வெற்றியுடன் எப்போதும் இருக்கும், வ்ருத்ரனை அழித்த இந்திரனை வணங்குகிறோம்; அவர் பக்தர்களை காப்பாற்றும் நல்ல செயல் கொண்டவர்; அவர் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும்." வலிமைமிக்கவர்களில் வலிமைமிக்கவர், பலம் மிகுந்த கை கொண்டவர், தானவர்களின் சக்தியை உடைத்தவர், ஆறுகளை வென்றவர், பசுக்களை வென்றவர்—அவரும் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும். இவ்வாறு, வேதமந்திரங்கள் மூலிகைகளின், பசுக்களின், அரசனின், அக்னியின், இந்திரனின் மகிமையைப் புகழ்ந்து, பாதுகாப்பும், செல்வமும், பாவமோசனமும் வேண்டுகின்றன.