அதர்வவேதத்தில் கூறப்பட்ட இந்தப் பகுதி, ஒரு புனிதமான மூலிகையான அபாமார்காவை (Apāmārga) முற்றிலும் மையமாகக் கொண்டு ஆரம்பிக்கிறது. மனிதர்களின் தாகம், பசி, சூதாட்டத்தில் தோல்வி போன்ற அனைத்து துயரங்களையும் அபாமார்கா மூலிகையின் உதவியால் துடைத்துவிட முடியும் என்று பக்தி மனத்தில் உரைக்கின்றார். இந்த அபாமார்கா, அனைத்து மூலிகைகளுக்கும் தலைவனாக திகழ்கிறான்; அதனுடன் நாம் துயரங்களை துடைத்துவிட முடியும், மேலும் அது நோய்களுக்கு மருந்தாகவும் செயல்படுகிறது. பிறகு, ஒளி பகலில் சூரியனைப் போல சமமாகவும், இரவு முழுமையாகவும் உருவாக்குகிறேன் என்று கூறி, உண்மையை பாதுகாப்பாக உருவாக்குவதாகச் சொல்கிறார். இந்தச் சாற்றுகள் (juices) பயனுள்ளதாக இருக்கட்டும் என்று வேண்டுகிறார். யாராவது தந்திரம் செய்து அறியாமை உள்ள வீட்டுக்குள் நுழைந்தால், அவர் கன்றுக்குட்டி தாயைத் தேடுவது போல திரும்பிச் செல்லட்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கின்றார். தீமை செய்ய நினைப்பவர்கள் தீயைத் தங்கள் வீட்டில் ஏற்கிறார்கள்; அது எரியும் போது பல கற்கள் சத்தமுடன் பிளக்கின்றன. ஆயிரம் சக்திகளுடன், அம்புகளுடன், நிழல் இல்லாமல், அவர் தந்திரம் செய்தாலும், அபாமார்கா மூலிகையால் காதலரை காதலரிடமிருந்து பிரிக்க முடியும். இந்த மூலிகையால், வயலில், மாடுகளில், மக்களில் செய்யப்பட்ட அனைத்து தந்திரங்களையும் நீக்க முடியும். யாராவது தந்திரம் செய்து, அதை முழுமையாக முடிக்க முடியாமல், கால் அல்லது விரலை வெட்டினால், அவர் நமக்கும் தமக்கும் நல்லது செய்திருக்கிறார்; ஆனால் அவர் சூரியனால் வெப்பம் அடையட்டும். அபாமார்கா மூலிகை, வயலிலிருந்து வரும் துயரங்கள் மற்றும் சூனியங்களை துடைத்துவிடட்டும்; தந்திரக்கார பெண்களை, பகைவர்களை விரட்டட்டும். அவர்களை துடைத்துவிட்டு, அபாமார்காவுடன் நாம் எல்லா துயரங்களையும் துடைத்துவிடுகிறோம். அபாமார்கா, உறவுகளை உருவாக்குபவன்; சாபம் மூலம் உருவானவன்; அவர் நதியைப் போல பருவத்தை வெட்டுவதாக கூறப்படுகிறது. இந்த மூலிகை, பிராமணன், கண்வா, நார்ஷதா ஆகியோரால் சக்தி பெற்றது; அது பிரகாசமாகச் செல்லும், எங்கு சென்றாலும் அச்சம் இல்லை. இது அனைத்து மூலிகைகளுக்கும் தலைவனாக, ஒளிப்போல பிரகாசமாக, தீமைகளைத் தடுக்கவும், பிசாசுகளை அழிக்கவும் செய்கிறது. தேவர்கள், அசுரர்களைத் தள்ளி வைத்தபோது, அபாமார்கா மூலிகை பிறந்தது. அபாமார்கா, நூறு கிளைகளுடன் பிளந்தது; "பிளப்பு" என்பது அதன் தந்தையின் பெயர்; நமக்கு எதிராக வரும் தீமையை பிளந்து திரும்பச் செய்கிறது. நிலத்தில் உறுதியாக இல்லாமல் பரவிய அந்த மூலிகை, புகைபடிந்து, திரும்பிச் செல்லும் ஒருவரை அடையட்டும். அது திரும்பிச் சென்றது, பழம் பின்னோக்கி; என் பாதையில் வரும் தீமைகளை விரட்டட்டும், அழிவைத் தடுப்பதாக வேண்டுகிறான். நூறு சக்தியால் பாதுகாக்க, ஆயிரம் சக்தியால் காக்க; இந்த மூலிகையில், இந்திரன் கடும் சக்தியை வைத்திருக்கிறார். அடுத்து, ஒரு தேவியான பெண் முன்பும் பின்னும், தூரத்திலும், எல்லாவற்றையும் பார்ப்பதாக, வானம், மத்தியகம், பூமி ஆகியவற்றைத் தன் பார்வையில் கொண்டிருக்கிறார். மூன்று வானங்கள், மூன்று பூமிகள், ஆறு திசைகள்; இந்த தெய்வீக மூலிகையுடன், எல்லா உயிர்களையும் பார்க்கிறேன். இந்த மூலிகை, தெய்வீக பறவையின் கண்; அவள் பூமியில் ஏறி, மணப்பெண் வீட்டிற்குச் செல்லும் போல் சோர்வாக இருக்கிறார். ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட தேவன், அவளை என் வலது கையில் வைத்திருக்கிறார்; அவளுடன் நான் எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறேன், சேவகனையும், பெரியவரையும். அவள் தன் வடிவங்களை வெளிப்படுத்தட்டும், மறைக்கக்கூடாது; ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட அவள் இங்குள்ள அனைத்தையும் பார்ப்பதாக வேண்டுகிறேன். தந்திரக்கார பெண்கள், தந்திரக்காரர்கள், பிசாசுகள்—all அவற்றை காட்ட வேண்டும்; இதற்காக இந்த மூலிகையை எடுத்திருக்கிறேன். இது கசியபாவின் கண், நான்கு கண்கள் கொண்ட சுனியின் கண்; பிசாசுகள் மறைக்கக்கூடாது, சூரியன் வானில் வெளிப்படையாக செல்லும் போல். மேலே பிடிக்கும், சுற்றி வரும் தந்திரக்காரரிடமிருந்து காக்க; இதனால் சேவகனையும், பெரியவரையும் பார்க்க முடியும். வானில் பறக்கும், வானை கடந்த செல்லும், பூமியை தலைவனாக நினைக்கும் பிசாசை வெளிப்படுத்த வேண்டும். பின்பு, பசுக்கள் வந்து நமக்கு நல்லதைத் தருகின்றன; அவை வட்டத்தில் தங்க, நமக்காக முழங்க, பல வடிவங்களுடன், அதிக பாலை தருகின்றன; இந்திரனுக்காக பழமையான விடியல்கள்போல். இந்திரன், யஜ்னம் செய்பவருக்கும், தன்னை புகழ்பவருக்கும் அருள்வதாக, தன் சொத்தைத் தடுக்காமல் தருவதாக கூறுகிறார். அவர்களின் செல்வத்தை அதிகப்படுத்தி, பகிராத தெய்வீக செல்வத்தை களஞ்சியத்தில் வைக்கிறார். பசுக்கள் அழிவதில்லை, திருடன் தீங்கு செய்ய முடியாது; பகைவர் வெல்ல முடியாது. பசுக்களுடன் தெய்வங்களை வழிபடலாம்; பசுக்களின் உரிமையாளர் செழிப்படைகிறார். எந்த பூச்சி, நச்சும் பசுக்களைத் தொட முடியாது; அவை பாதுகாப்பாக, பயமின்றி சுற்றுகின்றன. பசுக்கள் செல்வம், பசுக்கள் இந்திரன்; நான் பசுக்களை விரும்புகிறேன், சோமாவின் முதல் பாகம்; இந்த பசுக்கள் இந்திரனுக்கே சொந்தம்; மனமும், இதயமும் இந்திரனை விரும்புகிறேன். பசுக்கள் வறுமையைத் தள்ளி, அழகற்றதை அழகாக மாற்றுகின்றன; வீடு நல்லதாக, ஆசீர்வாத வார்த்தைகள் பேசும்; அவற்றின் புகழ் சபைகளில் பெரிதாகும். பசுக்கள் அதிகமாக, பிரகாசமாக, தூய்மையாக, நல்ல நீர் குடிக்கின்றன; திருடன், பழி கூறுபவர் அவற்றை ஆள முடியாது; ருத்ரனின் ஆயுதம் அவற்றைத் தள்ளி விடட்டும். பின்பு, இந்திரன், ஒரு க்ஷத்ரியனை வளர்க்க, அவனை மக்களில் ஒரே காளையாக ஆக்க வேண்டும்; அவன் பகைவர்களைத் தள்ளி, போட்டிகளில் வெற்றி பெற வேண்டும். அவனுக்குச் கிராமத்தில், குதிரைகளிலும், பசுக்களிலும் பங்கு கிடைக்கட்டும்; பகைவருக்கு கிடைக்கக்கூடாது. அரசர்களில் உயர்ந்த இடம் கிடைக்கட்டும்; இந்திரன் அவன் பகைவர்களை அழிக்கட்டும். அவன் செல்வத்தில் முதலாளியாக, மக்களில் தலைவனாக, அரசராக இருக்கட்டும்; இந்திரன் அவனில் பெரும் பிரகாசத்தை வைக்கட்டும்; பகைவருக்கு பிரகாசம் இல்லாமல் செய்யட்டும். அவன், வானமும், பூமியும், பசுக்கள், மூலிகைகள், காலில் செழிப்பை தரட்டும்; இந்திரனுக்கும், பசுக்களுக்கும், மூலிகைகளுக்கும், மாடுகளுக்கும் அவர் பிடித்தவராக இருக்கட்டும். வடக்கில் வெற்றி தரும் இந்திரனை உனக்காக யோக்குகிறேன்; அவன் மூலம் மனிதர்கள் வெற்றி பெறுகின்றனர்; அவன் உன்னை ஒரே காளையாக, மனித அரசர்களில் முதன்மையாக ஆக்கட்டும். நீ உயர்ந்தவன்; உன் எதிரிகள் கீழே; நீ இந்திரனின் நண்பன், ஒரே காளை; நீ நீண்ட நாள் வாழ; பகைவர்களை அடக்கி, அர்ப்பணிப்புகளைச் சேர்த்து விடு. இவ்வாறு, அபாமார்கா மூலிகையின் தெய்வீக சக்தி, தந்திரங்களை, தீமைகளை, பிசாசுகளை துடைத்து, நல்லதை வழங்கி, பசுக்கள் செழிப்பை தர, அரசர்களுக்கு வெற்றி, செல்வம், புகழ், பாதுகாப்பை வழங்கும் இந்திரனின் அருள், எல்லாவற்றையும் ஆக்கிரமிக்கிறது.