பரமமான சொர்க்கத்தில் பிறந்தது, சமுத்திரத்தில் இருந்து எழுந்தது, நதியால் ஏந்தப்பட்டு வந்தது அந்த பொன்னிறக் கொங்கு; உயிரின் கடலைக் கடந்து செல்லும் அந்த ரத்தினம் எங்களை பாதுகாக்கட்டும். சமுத்திரத்தில் பிறந்த அந்த ரத்தினம், வ்ரித்ரனை வீழ்த்தியவனான சூரியனிடமும் தோன்றியது; அது தேவர்கள், அசுரர்களின் ஆயுதங்களிலிருந்து எங்கும் எங்களை காப்பாற்றட்டும். பொன்னினுள் ஒளிரும் ஒரே ஒன்று நீ; சோமனிடமிருந்து பிறந்தாய்; ரதத்தில் தெளிவாகத் தெரிகின்றாய், அம்பகட்டையில் பிரகாசமாக இருக்கின்றாய்; நீ எங்களை நீண்ட ஆயுளுக்காகக் கடத்துவாயாக. தேவர்களின் மெலிந்த எலும்பு இப்படியே ஆனது; அது தன் இயல்பின் படி நீர்களில் சுழல்கிறது; நான் உன்னை ஆயுள், பிரகாசம், பலம், நீண்ட ஆண்டுகள், நூறு பருவங்கள் வாழ்வதற்காக கட்டுகிறேன்; அந்த மெலிந்த ஒன்று உன்னை பாதுகாக்கட்டும். ஒரு புலி பூமியையும், ஆகாயத்தையும் தாங்கியது; அந்த புலி பரந்து விரிந்த வியாழகத்தையும் தாங்கியது; ஆறு திசைகளையும் தாங்கியது; அந்த புலி அனைத்து உலகங்களிலும் புகுந்தது. இந்த புலி இந்திரன்; அவன் மாடுகளைப் பாதுகாக்கிறான்; மூன்று சக்கரங்கள் பாதைகளை அளக்கின்றன; கடந்த காலத்தையும், எதிர்காலத்தையும், உலகங்களையும் பால் பிடித்து, அவன் தேவர்களின் விரதங்களைப் பின்பற்றுகிறான். இந்திரன் மனிதர்களிடையே பிறந்து, உள் அகத்தில் சூடான கர்மமாகச் சுழல்கிறான், எரிகிறான், பிரகாசிக்கிறான்; நல்ல சந்ததியுள்ள நல்ல இல்லத்தில் அவன் நிலைத்து இருக்கட்டும்; அங்கு அவன் உணவோ, பாலும் அருந்த வேண்டாம்; அறிவுள்ளவனாக இருக்கட்டும். அன்னதுஹா எனப்படும் பசு, பால் பிடிக்க இயலாதது, நல்ல செயல்களின் உலகை அளிக்கிறது; தூய்மையாக்குபவன் முன்னால் இருந்து அவனை நிரப்புகிறான்; மழை அவனது நதி, மருத் தேவர்கள் அவனது மடை, யாகம் அவனது பால், தக்கணமும் அவனது பசுவை பிழியுதலும் ஆகும். யாருடைய அதிபதி யாகத்தின் தலைவரல்ல, யாகமும் அவனது சொந்தமானதல்ல, அவனுக்கு கொடையோ, பெறுபவரோ இல்லையேல், ஆனாலும் அவன் எல்லாவற்றையும் வெல்லுகிறான், தாங்குகிறான், செய்கிறான்—அந்த கர்மம் யார் என்பது கூறுங்கள், அது நால்காலியானதா எனவும். அந்த கர்மத்தின் விரதம், தவத்தால், யாரைத் தேவர்கள் உடலை விட்டு வானுலகத்திற்குச் சென்றார்களோ, அமரத்துவத்தின் நாபியை அடைந்தார்களோ, அதனாலே நாமும் நல்ல செயல்களின் உலகை அடையட்டும். இந்திரன் உருவமாக, அக்னி வாகனமாக, பிரஜாபதி உச்சமாக, விராஜ் என அனைவரும் அந்த உலகாகிய அன்னதுஹா என்பதிலும், வைஸ்வானரனிலும் புகுந்தனர்; அவன் அதை நிலைநிறுத்தினான், தாங்கினான். அன்னதுஹாவின் நடுவே இந்த இடம்; இங்கு அந்த வாகனம் வைக்கப்பட்டுள்ளது; அது கிழக்கில் எவ்வளவு வைக்கப்பட்டதோ, அந்த அளவுக்கு மேற்கு புறத்திலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அன்னதுஹாவின் ஏழு பால் பிடிக்கும் இடங்களை வரிசையாக அறிந்தவன், சந்ததியும் உலகமும் பெறுகிறான்; அந்த ஏழு முனிவர்களும் இதை அறிந்திருந்தனர். அவர்கள் காலால் அழுத்தினார்கள், தொடையால் உணவை தோண்டி எடுத்தனர்; உழைப்பால் அன்னதுஹா மற்றும் உழவர் இருவரும் சாறு அடைவதற்காக முயன்றனர். இந்த பன்னிரண்டு இரவுகள் பிரஜாபதியின் விரதம் என அழைக்கப்படுகின்றன; அந்தப் பிரம்மத்தை அறிந்தவன், அது அன்னதுஹாவின் விரதம் ஆகும். அது மாலைப்பொழுதிலும், காலைத் தருணத்திலும், நடுப்பகலும் பால் பிடிக்கப்படுகிறது; அந்த பால் பிடிக்கும் நேரங்களை வரிசையாக அறிந்தவன், அவற்றை உணர்கிறான். நீர் குணமாக்குபவன், உடைந்ததை குணமாக்குபவன், வெட்டப்பட்டதை குணமாக்குபவன்; மாயை இல்லாதவனாகிய நீ குணம் அளிக்கட்டும். உன்னுள் எது காயமடைந்ததோ, உடைந்ததோ, உடலில் நசுங்கியதோ, படைப்பாளர் நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் மீண்டும் ஒவ்வொன்றையும் ஒன்றிணைத்து கட்டட்டும். உன் எலும்பு எலும்புடன், மூட்டு மூட்டுடன் இணைந்திருப்பதாக; உன் சதையிலிருந்து விழுந்தது, எலும்புடன் சேர்ந்து மீண்டும் வளரட்டும். மஜ்ஜை மஜ்ஜையுடன், தோல் தோலுடன் இணைந்திருப்பதாக; எலும்பு இரத்தத்துடன், சதை சதையுடன் வளரட்டும். முடி முடியுடன், தோல் தோலுடன் பொருந்தட்டும்; எலும்பு இரத்தத்துடன் வளரட்டும்; ஓ மருந்தே, வெட்டியதை ஒன்றிணைத்துவிடு. எழுந்து, புறப்படு, முன்னே ஓடு; இந்த ரதம் நன்கு சக்கரமிடப்பட்டு, நன்கு கூர்விக்கப்பட்டு, நன்கு நாபி பொருத்தப்பட்டுள்ளது; நேராக நில். அச்சு உடைந்துவிழுந்து, அது உடைந்திருந்தால், அல்லது கல்லால் அடித்து நொறுக்கியிருந்தால், ரிபுக்கள் அந்த ரதத்தின் பகுதிகளைப் போல, மூட்டை மூட்டுடன் இணைத்துவிடட்டும். தேவர்கள் கீழே வைத்தனர், மீண்டும் தூக்கினர்; அவர்கள் மீண்டும் ஒருமைப்படுத்தினர், உயிர் கொடுத்தனர். இந்த இரண்டு காற்றுகள், ஓ வாயுவே, ஆற்றின் கடையோரத்திலிருந்து வருகின்றன; ஒன்று உனக்கு திறமையைத் தரட்டும், மற்றொன்று தீமைகளை விரட்டட்டும். ஓ வாயுவே, குணம் தருவாயாக; தீமைகளை நீக்குவாயாக; நீ உலகளாவிய வைத்தியன், நீ தேவர்களின் தூதராகச் செல்கிறாய். தேவர்கள், மருத்துகள், அனைத்து உயிரினங்களும் இந்த மனிதனை பாதுகாக்கட்டும்; அவன் தீமையின்றி இருப்பதாக. நான் உன்னிடம் ஆசீர்வாதத்துடன், பாதுகாப்பின் வழிகளுடன் வந்துள்ளேன்; நான் உனக்கு வலிமை, வீரியம் தருகிறேன்; நோயை உன்னிலிருந்து விலக்குகிறேன். இந்த என் கை ஆசீர்வாதமானது, இன்னும் ஆசீர்வாதமானது; இது உலகளாவிய வைத்தியன், இது மங்களமான தொடுதல். இரு கைகளாலும், பத்து விரல்களாலும், மொழியை வழிநடத்தும் நாக்காலும், ஆரோக்கியம் தரும் கைகளாலும், இவையனைத்தாலும் உன்னைத் தொடுகிறோம். பிறவாதவன் அக்னியின் வெப்பத்தில் இருந்து பிறந்தான்; அவன் தன்னை உருவாக்கியவரை ஆரம்பத்தில் கண்டான்; அவனுடன் தேவர்கள் முதலில் தெய்வீகத்தை அடைந்தனர்; தூயவர்கள் அவனுடன் வலிமை பெற்றனர். அக்னியுடன் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை நோக்கி செல்; தலைவர்களை உன் கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு செல்; வானத்தின் உச்சியைத் தொடு; தேவர்களுடன் சேர்ந்து செல். பூமியின் மேற்பரப்பில் இருந்து நான் இடைநிலைக்கு ஏறினேன்; அங்கிருந்து வானத்தில் சென்றேன்; வானத்தின் உச்சியில் இருந்து பிரகாசமான உலகை அடைந்தேன். வானை விரும்புவோர் பின்னால் பார்க்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் இரு உலகங்களையும் ஏறுகின்றனர்; அந்த ஞானிகள், யாகத்தை எல்லாம் பரப்பியவர்கள், உயர்வை அடைகின்றனர். அக்னியே, முதலில், தேவர்களில் முதன்மையானவன், தேவர்கள், மனிதர்களின் கண்; வழிபடுவோர், ப்ருகுக்களுடன் இணைந்து, சொர்க்கத்தை அடையட்டும்; யாகம் செய்பவர்கள் வளமடைந்திடட்டும். பிறவாதவனை பாலும் நெய்யும் கலந்து உண்டேன்; அந்த தெய்வீகமான, பெரிய சிறகுள்ள, பசுமை நிரம்பிய பாலை; இதனால் நாம் நல்லோரின் உலகை அடைந்து, உயர்ந்த சொர்க்கத்தை ஏறுவோம். ஐந்து விரல்களால் ஐந்து வகை அரிசியை எடுத்துச் சுட்டியில் இடு; பிறவாதவனின் தலையை கிழக்கு திசையில் வைய்; வலப்பக்கத்தை தெற்கு திசையில் வைய். பிறவாதவனின் சாம்பலை மேற்கு திசையில் வைய்; இடப்பக்கத்தை வடக்கு திசையில் வைய்; முதுகை மேலே, அடிப்படையை நிலைநிற்றும் திசையில், நடுவை இடைநிலையின் மையத்தில் வைய். வெந்த பிறவாதவனை நெய்யில் ஊற்று; தோலில் மூடி, அனைத்து உறுப்புகளும் முழுமையாக இருக்கும்படி அமை; அவன் உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடையட்டும்; நான்கு திசைகளிலும் கால்களை வைத்து நிலையாக நின்றிடட்டும். வானின் திசைகள் எழட்டும்; மேகத்தை ஏந்தும் காற்றுகள் புறப்படட்டும்; பெரும் இரைச்சலுடன் வரும், மேகத்தில் பிறந்த நீர்வழிகள் பூமியைத் திருப்திப்படுத்தட்டும்.