அதர்வ வேதத்தின் இந்தப் பகுதி, விஷத்தின் சக்தியை தணிக்கும், உயிரின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும், அற்புதமான மருத்துவ மூலிகைகளின் மற்றும் புனித பொருள்களின் மகிமையை விவரிக்கிறது. தொடக்கத்தில், விஷம் கொண்டு வரும் அம்பும், அதனை எய்யும் வில் மற்றும் அதில் இருக்கும் மரமும், எல்லாம் சாற்று இல்லாதவை என்று கூறப்படுகிறது. இவை சக்தியற்றவை; விஷம், அதன் பிறப்பிடமான மலை, அவற்றை தோண்டும் மூலிகை—all இவை சக்தியற்றவை என்று அருளப்படுகிறது. அதை எய்யும், தாக்கும், விடும், உட்காரும்—இவர்கள் எல்லாம் சக்தியற்றவர்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளனர்; விஷம் கொண்ட மலை கூட சக்தியற்றதாகும். பின்னர், Varana மரத்தில் வளரும் நீர் தாங்கும் மூலிகை மூலம் விஷம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; அங்கு அமிர்தம் பசிந்திருக்கிறது, அதனால் விஷம் தணிக்கப்படுகிறது. கிழக்கு, வடக்கு, தெற்கு—மூன்று திசைகளில் உள்ள விஷம்—all சாற்று இல்லாதவை; தெற்கிலுள்ள விஷம் கஞ்சி மூலம் harmless ஆகிறது. கஞ்சி தயாரித்து, வெப்பமாக, sideways குடிக்க வேண்டும்; பசி தான் தீங்கு செய்தது, அதனால் சாப்பிட்டால் தீங்கு செய்யாது. மூலிகையின் intoxication, அம்பு போல் கீழே வீசப்படுகிறது; agitation வார்த்தைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வார்த்தைகளால் கட்டுப்படுத்தி, ஒரு கிராமத்தை ஒன்று சேர்ப்பது போல, மரம் போல் நிலைத்திருக்க வேண்டும்; அப்படி இருந்தால் தீங்கு செய்யாது. தூய purifiers கொண்டு சுற்றி, தொலைவில் உள்ள blemish இல்லாதவர்கள் மூலம், மூலிகை scattered ஆகிறது; அப்படி நிலைத்திருந்தால் தீங்கு செய்யாது. முன்னர் செயல்கள் செய்தவர்கள், heroes-க்கு தீங்கு செய்யக் கூடாது; அது நமக்கு முன்பாக இருக்கட்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. பின்னர், உயிரினங்கள் milk-ஐ இடையே வைத்து, உயிரினங்களின் ஐயன் ஆகிறார்; இறப்பு, அரசரின் அபிஷேகத்தில் நடமாடுகிறது; அரசன் இதை ஏற்க வேண்டும். "நீ செல், தயங்காதே, கடுமையாகவும், ஞானமாகவும் இரு, எதிரியை அழி; நண்பர்களை அதிகரிப்பவனாக நிலைத்திரு; தேவதைகள் உனக்காக பேசியுள்ளனர்," என்று ஊக்கமளிக்கப்படுகிறது. நிலைத்திருக்கும் ஒருவரை சுற்றி, எல்லா உயிரினங்களும் அழகாக அலங்கரித்து, பிரகாசமாக நடமாடுகின்றனர்; இது பெரிய அசுரனின் பெயர், பல வடிவங்களில் நிலைத்திருக்கும் அமரன். "புலி போல, புலிகளிடையே நடந்துசெல்லவும், பெரிய திசைகளில் பயணிக்கவும், எல்லா நீர்புகளும், வானில், பசுமையில், உன்னை விரும்பட்டும்," என்று ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. வானில், பசுமையில், பூமியில் இருக்கும் நீர்புகளின் பிரகாசம் கொண்டு உன்னை பசிக்கிறேன்; நண்பர்களை அதிகரிப்பவனாக Savitar உன்னை ஆக்கட்டும். புலியை embrace செய்து, சிங்கம் பெரிய நல்வாழ்வுக்காக ஊக்கமளிக்கப்படுகிறது; கடல் போல, வலிமைமிக்கவன் நிலைத்திருப்பான், panther நீரில் தூய்மை பெறுகிறது. பின்னர், உயிரோடு இருப்பவனே, எல்லா தேவதைகளும் கொடுத்த enclosure-ல், மலைவாயில், imperishable-ஆக பாதுகாப்புடன் வருமாறு அழைக்கப்படுகிறது. நீ மனிதர்களுக்கு, பசுக்களுக்கு, குதிரைகளுக்கு, பலவீனர்களுக்கும் பாதுகாவலன். நீ guardian, மந்திரம் எதிர்ப்பு, ointment; அமிர்தத்தை அறிந்தவன், உயிரோட்ட உணவு, பச்சை மருந்து. Ointment உடல் உறுப்புகளை தொடும் போது, நோயை வலிமைமிகுந்தவன், நடுத்து பல் போல, விரட்ட வேண்டும். Curse, witchcraft, lamentation, spreading poison—all ointment வைத்தவரை தீங்கு செய்யாது. தீங்கு தரும் மந்திரம், கெட்ட கனவு, தவறு, அழுக்கு, கண் வலி—all-இல் இருந்து ointment பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த உண்மையை அறிந்து, நான் horse, cow, நானும், ointment வைத்த மனிதனும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று உண்மையை பேசுகிறேன். Ointment-க்கு fever, consumption, burning—மூன்று servants; Trikakud மலை முதியவன், father. Himalaya-வுக்கு அப்பால் Trikakud-ல் பிறந்த ointment, எல்லா மந்திரங்களை, மந்திரமிக்க உயிரினங்களை அடக்குகிறது. Trikakud-இன், Yamuna-வின் auspicious பெயர்களுடன், ointment நம்மை பாதுகாக்கட்டும். பின்னர், காற்றில், வானில், இடியிலிருந்து, வெளிச்சத்தில் பிறந்த, பொன்னால் பிறந்த conch, நம்மை பாதுகாக்கட்டும். Shining ones-க்கு முன்பாக, கடலில் பிறந்தவன்; conch கொண்டு, demons-ஐ அடித்து, எல்லா தடைகளை மீறுகிறோம். Conch கொண்டு நோயையும், தீமையும், perpetual enemies-ஐ drive away செய்கிறோம்; universal medicine, slender conch, நம்மை பாதுகாக்கட்டும். Conch வானில், கடலில், நதியில் பிறந்தது; பொன்னால் பிறந்த conch, உயிரை தாண்டும் jewel, நம்மை பாதுகாக்கட்டும். Ocean-இல் பிறந்த jewel, Vritra-ஐ அழித்தவன், சூரியன்; அவன் நம்மை எங்கும் gods, demons-இன் ஆயுதங்களில் இருந்து பாதுகாக்கட்டும். Golden ones-இல் நீ ஒரேவன்; Soma-வில் பிறந்தவன்; chariot-இல் தெரியும், quiver-இல் பிரகாசிக்கும்; நீ நம்மை நீண்ட ஆயுளுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். slender bone of the gods, நீ நீரில் இயற்கையாக நடமாடுகிறாய்; நீ வாழ்வுக்கு, பிரகாசத்திற்கு, வலிமைக்கு, நூறு autumns-க்கு bind செய்யப்படுகிறாய்; slender one நம்மை பாதுகாக்கட்டும். பின்னர், bull பூமி, ஆகாயம், விரிந்த வானம், ஆறு திசைகள்—all-ஐ ஆதரிக்கிறான்; உலகங்களை bull புகுந்திருக்கிறான். Indra bull; பசுக்களை கவனிக்கிறார்; triple wheel பாதைகளை அளக்கிறது; கடந்தது, எதிர்காலம், உலகங்கள்—all-ஐ பசுவாக பசும், தேவதைகளின் vows-ஐ பின்பற்றுகிறான். Indra, மனிதர்களில் பிறந்தவன், heated Gharma-ஆக உள்ளே நடமாடுகிறான்; நல்ல வீட்டில், நல்ல பிள்ளைகள் உள்ள இடத்தில், அங்கு இருந்து அசைய வேண்டாம்; Anaḍuha-ஐ, அறிவுடன், உண்ண வேண்டாம், பசுமை வேண்டாம். Anaḍuha, பசுமை செய்ய முடியாதது, நல்ல செயல்களின் உலகத்தை தருகிறது; purifying one முன்பில் him-ஐ நிரப்புகிறான்; மழை stream, Maruts udder, yajna milk, fee milking. Sacrifice-க்கு master இல்லாதவன், sacrifice-ஐ சொந்தமாக இல்லாதவன், giver, receiver இல்லாதவன்; எல்லாவற்றையும் வெல்லும், ஆதரிக்கும், செய்பவன்; அந்த Gharma-ஐ, four-footed-ஆக, தெரியப்படுத்த வேண்டும். இதை கொண்டு, தேவதைகள் உடலை விட்டு, immortality-இன் நாபி அடைந்து வானில் சென்றார்கள்; அதனுடன், vow, austerity, Gharma-இன் புகழால், நல்ல செயல்களின் உலகத்தை அடைய வேண்டும். இந்த கதையின் வழியாக, விஷம், மூலிகை, ointment, conch, bull—all-இன் சக்தி, பாதுகாப்பு, நன்மை, உயிரின் உயர்வு, தெய்வீக ஆசீர்வாதம், ஆகியவை நமக்கு அருளப்படுகிறது.