ஒரு புனித இரவு, யஜ்ஞவெளியில், வேத மந்திரங்கள் மென்மையாக ஒலித்தன. அந்த நேரத்தில், ஒரு ஞானி தன் அருகில் இருப்பவர்களுக்கு இந்த உலகத்தின் ஆழமான சக்திகள் குறித்து உரைக்கத் தொடங்கினார். "இப்போது, நீங்கள் அனைவரும் அமைதியாக உறங்க வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார். "தாழ்வான தரையில் உறங்கும் பெண்கள், மெத்தையில் உறங்கும் பெண்கள், எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டியவர்கள், புண்ணிய வாசனை கொண்டவர்கள்—இவர்களை எல்லாம் தூக்கத்தில் ஆழ்த்துவோம். நகரும் உயிர்கள், அசையாதவை, பார்வை மற்றும் மூச்சின் பிடிப்பு, உடலின் அனைத்து உறுப்புகளும்—இவை அனைத்தையும் கடந்த நான், இருட்டின் அரசே, எல்லா இரவுகளையும் மீறுகிறேன். யாரெல்லாம் உட்கார்கிறார்கள், யாரெல்லாம் நடக்கிறார்கள், யாரெல்லாம் நிலைத்து நிற்கிறார்கள், பார்வையிடுகிறார்கள்—அவர்களின் கண்களை நாமே மூடுவோம், இந்த வீடு மூடப்படுவது போலவே. தாயும் உறங்கட்டும், தந்தையும் உறங்கட்டும், நாயும் உறங்கட்டும், வீட்டின் தலைவரும் உறங்கட்டும்; அவளது உறவினர்கள், சுற்றியுள்ள மக்களும் உறங்கட்டும். தூக்கே! உன்னுடைய தூக்கத்தை எல்லா மக்களிலும் பரப்பி, அவர்களை சூரியனின் பக்கம் தூக்கத்தில் ஆழ்த்தி விடு; நான் மட்டும் இங்கே, எந்த தீங்கும் இல்லாமல், சோர்வும் இல்லாமல், இந்திரனைப் போல விழிப்புடன் இருக்கட்டும்." அந்த இரவின் அமைதியில், ஞானி வேறு ஒரு புனித நிகழ்வை எடுத்துரைத்தார்: "பிரம்மன் முதலில் பிறந்தார், பத்து தலைகளும் பத்து முகங்களும் உடையவராக; அவர் முதலில் சோமத்தை அருந்தினார், சுவையற்ற விஷத்தை உருவாக்கினார். விண்ணும் மண்ணும் எவ்வளவு பரந்து விரிந்துள்ளனவோ, ஏழு நதிகள் எவ்வளவு நீளமாக ஓடுகின்றனவோ, அந்த எல்லையிலும் இந்த விஷத்தை நீக்கும் மந்திரத்தை நான் இங்கிருந்து உச்சரிக்கிறேன். கழுகு கருடன், உன்னை, விஷமே, முதலில் எடுத்துச் சென்றான்; அதனால் நீ வாயிலும், உடல் உறுப்புகளிலும், பிதாவின் உடலிலும் சேரவில்லை. ஐந்து விரல்களுடன் அம்பை பிடித்து அமர்ந்தவன்—even வளைந்தவனாக இருந்தாலும்—அம்பில் இருந்த விஷத்தை நான் உச்சரித்து அகற்றினேன். அந்த அம்பிலிருந்தும், கம்பிலிருந்தும், இலையிலிருந்தும், எலும்பிலும், கொம்பிலும், கொட்டையிலிருந்தும் விஷத்தை அகற்றினேன். அம்பும், குத்தும் ஆயுதமும், உன்னுடைய விஷமும்—all sapless; அந்த மரத்தால் ஆன வில்லும் உயிர்சாற்றில்லாதது. யார் எய்தார்களோ, யார் குத்தினார்களோ, யார் அமர்ந்தார்களோ, யார் விட்டுவிட்டார்களோ—அவர்கள் அனைவரும் பலவீனப்படுத்தப்பட்டனர்; அந்த விஷமலையும் பலவீனமாயிற்று. உன்னை தோண்டுபவர்கள் பலவீனமானவர்கள், நீயும் பலவீனமானது, அந்த மலை, அந்த மலைச்சரிவும் பலவீனமானது, அங்கேயிலிருந்து இந்த விஷம் பிறந்தது." பின்னர், ஞானி புனித மூலிகையின் சக்தியை எடுத்துரைத்தார்: "நான் இந்த விஷத்தை, வரண மரத்தில் வளரும் நீர் தாங்கும் மூலிகையால் கட்டுப்படுத்துகிறேன்; அங்கே அமிர்தம் தெளிக்கப்பட்டது—அதை வைத்து இந்த விஷத்தை கட்டுப்படுத்துகிறேன். கிழக்கில் உள்ள விஷம் உயிர்ச்சாறு இன்றி, வடக்கில் உள்ளதும் அப்படியே; இப்போது இந்த தெற்கிலிருக்கும் விஷம் கஞ்சி கொண்டு நன்மையாக்கப்படுகிறது. கஞ்சி தயாரித்து, அதை வலக்கரமாக, வெப்பமாக, பரபரப்பாக குடி; பசிப்பாட்டால் நீ பாதிக்கப்பட்டிருப்பாய், சாப்பிடு, பிறகு தீங்கு எதுவும் ஏற்படாது. உன்னுள், மதிப்புள்ளவர்களிடம், நாங்கள் அந்த மதுபானத்தை அம்பைப் போல வீசுகிறோம்; கலங்கியுள்ள உன்னைக் கட்டுப்படுத்துகிறோம், வார்த்தைகளால், மந்திரத்தால். ஒரு கிராமத்தை நிர்வகிப்பது போல, வார்த்தைகளால் உன்னை கட்டுப்படுத்துகிறோம்; மரம்போல் நிலைத்து நில், அசையாதிரு, தீங்கு எதுவும் உனக்கு நேராது. தூய்மையாக்குபவர்களால் உன்னைச் சுற்றி வைத்திருக்கிறார்கள், தொலைவில் உள்ள பிழையற்றவர்களால்; நீ பரவியுள்ள மூலிகையே, அசையாமல் நிலைத்து நில், தீங்கு ஏதும் உனக்கு நேராது. முதலில் செயல்பட்ட உன் மூலிகைகள், எட்டாத இடங்களில் இருந்தன; அவை எங்கள் வீரர்களுக்கு தீங்கு செய்யாதிருக்கட்டும்; அது எங்கள் முன்னிலையில் இருக்கட்டும்." அடுத்து, ஞானி வாழ்க்கை மற்றும் அரசரின் மகிமையை எடுத்துரைத்தார்: "ஒரு உயிரினம், பிற உயிரினங்களுக்கு பாலை வழங்குகிறான்; அவன் உயிரினங்களின் அதிபதியாகிறான். மரணமே, அவனது ராஜ்யாபிஷேகத்தில் சுற்றி நடக்கிறது; அரசர் இதை ஏற்கட்டும். நீ செல், தடுமாறாதே, வலிமை கொண்டு, புத்திசாலியாக இரு, எதிரியை அழி; நண்பர்களை அதிகரிப்பவனே, நிலைத்து நில், தேவதைகள் உனக்காக பேசினார்கள். அனைத்து உயிரினங்களும், அந்த நிலைநிற்பவனைச் சுற்றி, ஒளியுடனும், மகிமையுடனும் அலங்கரித்துக் கொண்டன. அது பெரும் அசுரரின் மகா நாமம்; பல வடிவங்கள் கொண்ட அமரன் நிலைநிற்பவன். புலியாய், புலிகளிடையே நட, பெரிய திசைகளை கடந்துசெல்; எல்லா நீர்களும், விண்ணில், பாலை கொண்டுள்ளவையும், உன்னை விரும்பட்டும். அந்த விண்ணீர்கள், பாலும் மகிழ்ச்சியுடனும், வானில் அல்லது பூமியில் இருந்தாலும், அவற்றின் ஒளியுடன் உன்னைப் புனிதமாக்குகிறேன். இந்த ஒளியால், விண்ணீர்களால், பாலை கொண்ட நீர்களால் உன்னைப் புனிதமாக்கினேன்; நண்பர்களை அதிகரிப்பவனே, சவிதா உன்னை அப்படியே ஆக்கட்டும். இதனால், புலியை அணைத்து, சிங்கத்தை பெரிய நல்வாழ்விற்கு தூண்டுகிறார்கள்; கடலைப்போல், வலிமை கொண்டவன் நிலைநிற்கிறான், புள்ளிப்புலி நீரில் தூய்மையடைகிறது." பின்னர், வாழ்வை பாதுகாக்கும் சக்தியை ஞானி விவரித்தார்: "வாழும் உயிரே, பாதுகாக்கப்பட்டவனே, மலைக்குள் அழியாத வாயிலுக்குச் செல்; எல்லா தேவதைகளும் வழங்கிய பாதுகாப்பு உனது வாழ்வுக்காகவே. நீ மனிதர்களை, மாடுகளை, குதிரைகள் மற்றும் பலவீனமானவற்றை பாதுகாப்பவன். நீ காவலன், சூனியத்துக்கு எதிரான மந்திரம், மருந்து; நீ அமிர்தத்தை அறிந்தவன், உயிர்களுக்கு உணவு, பசுமை மூலிகை. உன் மருந்து பரவும்போது, உறுப்புக்கு உறுப்பாக தொடும் போது—even கடுமையாக—even அதிலிருந்து நோயை நீக்கு, புலியே, நடுப்பல்லைப் போல. சாபமும், சூனியமும், அழுகையும், பரவிய விஷமும், எதுவும் உன்னை தரித்திருப்பவரைத் தாக்க முடியாது. தீய சூனியத்திலிருந்து, கெட்ட கனவிலிருந்து, தவறான செயல்களிலிருந்து, அழுக்கிலிருந்து, கண் வலியிலிருந்து, எங்களை பாதுகாக்கும் மருந்தே. இதையறிந்து, மருந்தே, நான் உண்மையை மட்டுமே சொல்கிறேன், பொய்யல்ல: குதிரை, மாடு, எனது உடல், உன் மனிதனை நான் பாதுகாக்கட்டும். மருந்தின் மூன்று உதவியாளர்கள்—காய்ச்சல், பசியின்மை, எரிச்சல்; மலைகளில் முதியவன் திரிககுட் உன் தந்தை. திரிககுடில் பிறந்த மருந்து, ஹிமாலயத்தைத் தாண்டி எழுந்தது, எல்லா சூனியர்களையும், சூனிய சக்திகளையும் அடக்குகிறது. நீ திரிககுடின் மருந்தாக இருந்தாலும், யமுனையின் மருந்தாக அழைக்கப்பட்டாலும், உன் இரு புண்ணியமான பெயர்களாலும் எங்களை பாதுகாக்கும் மருந்தே." இறுதியாக, ஞானி சங்கின் மகிமையை எடுத்துரைத்தார்: "காற்றில் இருந்து, ஆகாயத்தில் இருந்து, மின்னலில் இருந்து, ஒளியில் இருந்து பிறந்தது—பொன்னினால் பிறந்த சங்கம், மெலிந்தது, எங்களைத் தீங்கில் இருந்து காப்பாற்றட்டும். ஒளி உடையவர்களுக்கு முன்பே, கடலில் இருந்து பிறந்தவன்; சங்கத்தால், அசுரர்களை அழித்து, எல்லா தடைகளை வெல்லுகிறோம். சங்கத்தால், நோயையும், தீய எண்ணங்களையும் விலக்குகிறோம்; சங்கத்தால், என்றும் எதிரிகள் விலகுகின்றனர்; சங்கம், உலக மருந்து, மெலிந்தது, எங்களைத் தீங்கில் இருந்து காப்பாற்றட்டும்." இவ்வாறு அந்த ஞானி, வேதத்தின் ஆழமான மந்திரங்களைப் பகிர்ந்து, தூக்கமும், பாதுகாப்பும், சக்தியும், புனிதமும் இவ்வுலகில் நிலவட்டும் என ஆசீர்வதித்தார்.