பிரம்மனாகிய அந்த ஞானி, இந்த உலகத்திற்கும் தேவர்களுக்கும் உறவானவன், எல்லா தேவர்களின் பிறப்புகளையும் தெளிவாக அறிந்தவன். பிரம்மன், தன் சுய நியதியால் நிலைபெற்றவனாக, மேலிலும் கீழிலும் நடுவிலிருந்தும் பிரம்மனை எழுப்பினான். அவன் பூமியின் சத்தியத்தில் நிலைபெற்றவனாக நிற்கிறான்; மகான், இந்த பரந்த பூமியும் ஆகாயமும் உறுதியாக இருக்கும்படி செய்தான். அவன் பிறந்ததும், ஆகாயம், பூமி, மற்றும் அந்தரिक्षம்—all இவற்றையும் நிலைபெற்றான். பிறப்பின் ஆழமான அடித்தளத்திலிருந்து, தேவர்களின் அதிபதி ப்ருஹஸ்பதி, அரசனாக எழுந்தான். அவன் ஒளிமயமான பகலை உருவாக்கினான்; ஞானமிக்கவர்கள் அந்த ஒளியில் வாசம் செய்யச் செய்தான். அவனுடைய கவிதைத் திறன், அந்த பழமையான தேவனுடைய பெரிய இல்லத்தைத் தாக்குகிறது; பலருடன் பிறந்தவன், முன்னைய பாதிகள் பிரிக்கப்பட்டன. யார் அத்தர்வணாகிய தந்தையையும், தெய்வ உறவினரையும், ப்ருஹஸ்பதியையும் பக்தியுடன் அணுகுகிறாரோ, அவரே எல்லாவற்றையும் படைத்தவனும், அறிவுள்ள தேவனும், அழிக்க முடியாதவனும், தானாக நிலைபெற்றவனும் ஆவார். அவன் தான் தன்னை, தன் வலிமையையும் அளிப்பவன்; அவன் கட்டளையை எல்லோரும் வழிப்படுகிறார்கள்; தேவதைகள் அவனுடைய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுகிறார்கள்; இரண்டுகாலும் நான்குகாலும் உயிரினங்கள் மீது ஆட்சி செலுத்துகிறான்—எந்த தேவனுக்கு நாம் நம் ஹவிரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்? அவன் ஒருவனாகவே, உயிருடன், கண் இமைப்பவனாக, இந்த உலகத்தின் மகா அரசனாக ஆனான்; அவன் நிழல் அமரத்துவம், அவன் நிழல் மரணம்—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? இருவரும் அழுகையுடன், நடுங்கி, கீழிருந்து அவனை அழைத்தனர்; விண்ணும் பூமியும் பயத்துடன் அவனை வேண்டின; அவன் பாதை அந்தரத்தில் ஒளிரும் வழி—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? அவனுடைய பரந்த விண்ணும் பூமியும், பரந்த அந்தரமும், அவனுடைய மகிமையை சூரியன் பரப்புகிறான்—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? அவன் மகிமையை ஹிமாலயங்களும், சமுத்திரங்களும் அறிவிக்கின்றன; அவனுடைய பக்கங்கள் இந்த திசைகளாகும்—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? ஆதிகால நீர்கள், எல்லாவற்றையும் கருவாகக் கொண்டவை, அமரத்துவம் பெற்றவை, சத்தியத்தை அறிந்தவை; அதில் அந்த தெய்வீகன் தேவியருக்குள் நிலைபெற்றான்—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? ஆரம்பத்தில் பொன்னிறக் கருவாகி எழுந்தான், உயிர்களின் ஒரே தலைவன் பிறந்தான்; அவன் பூமியையும் விண்ணையும் தாங்கினான்—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? முதலில் நீர்கள், கன்றும் கருவும் தாங்கின; அவன் பிறக்கும் போது பொன்னிறக் கவசம் இருந்தது—எந்த தேவனுக்கு நாம் ஹவிர் செய்ய வேண்டும்? மூன்று எழுந்தன: புலி, மனிதன், ஓநாய்; ஆறுகள் வேகமாக ஓடுகின்றன, காட்டுத் தெய்வம் விரைவாக செல்கிறது, பகைவரும் விரைவாக விலகட்டும். ஓநாய் தொலைவான பாதையில் போகட்டும், திருடன் உயர்ந்த வழியில் போகட்டும்; கொடுக்கப்பட்ட கயிறு தூரமாக போகட்டும், தீயவன் அகலட்டும். புலியே, உன் கண்களையும் வாயையும், உன் இருபது நகங்களையும் அடக்குகிறோம். முதலில் புலியை அடக்குகிறோம்; பிறகு திருடனை, பாம்பை, பேயை, ஓநாயை அடக்குகிறோம். இன்று யார் திருடன் என வந்தாரோ, அவர் நசிந்து போகட்டும்; இந்திரன் அவரை வஜ்ர ஆயுதத்தால் அழிக்கட்டும், புறக்கணிக்கப்பட்ட பாதையில் அனுப்பட்டும். மிருகத்தின் தலை, பற்கள் உடைந்துள்ளன, முதுகுகள் கிழிக்கப்பட்டுள்ளன; உதும்பும் மறைந்துவிடட்டும், மான் கீழே படுத்துக்கொள்ளட்டும். எது அடக்கம் என்று நினைக்கிறோமோ அது அல்ல, எது அடக்கம் அல்லவோ அது தான் அடக்கம்; இந்திரனாலும், சோமனாலும் பிறந்த, நான் அத்தர்வணின் புலி அடக்கும் மந்திரம். கந்தர்வன் வருணனுக்காக, இறந்தவர்களுக்காகத் தோண்டிய அந்த மூலிகை, அந்தச் செடியை நாங்கள் உங்களுக்காக தோண்டுகிறோம்; அது மகிழ்ச்சி தரும், பந்தங்களை விடுவிக்கும். எழுந்திரு, எழுந்திரு, சூரியனே, எழுந்திரு என் பேச்சே; பிரஜாபதி, பசுவாக, வலிமையோடு எழுந்திரு. மூலத்திலிருந்து எப்படியும் நீ எரியாமல் இருக்கிறாயோ, அப்படியே இந்த மூலிகை உனக்கு அதிக வலிமை தரட்டும். மூலிகைகளின் சக்தி, பசுக்களின் வலிமை—இந்திரா, அந்த ஆண்மையை தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒருவரில் செலுத்து. நீர், மரம் ஆகியவற்றின் சாறு—நீ சோமனின் சகோதரனும், குதிரையின் ஆண்மையும் நீயே. இன்று, அக்்னியே, இன்று, சவிதா, இன்று, தெய்வீக சரஸ்வதி, இன்று, ப்ரஹ்மணஸ்பதி—கயிறை வில்லின் நாணாக இழுக்கட்டும். உன் பந்தத்தை வில்லின் நாணை விடும் போல், செந்நரி போல் சோர்வில்லாமல் விடுவிக்கிறேன். குதிரை, கழுதை, ஆடு, சேவல், பசு ஆகியவற்றின் வலிமை—அனைத்தையும் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒருவரில் செலுத்து. ஆயிரம் கொம்புகளுடன் சமுத்திரத்திலிருந்து எழுந்த பசுவை, அதன் சக்தியால், எல்லா மக்களையும் தூக்கச் செய்கிறோம். காற்று பூமியில் வீசாது, யாரும் எங்கும் பார்க்க முடியாது; இந்திரனின் நண்பனே, எல்லா பெண்களையும் தூக்கச் செய். தரையில் படுக்கும் பெண்கள், படுக்கையில் படுக்கும் பெண்கள், எடுத்துச் செல்லப்படுபவர்கள், மணமுள்ளவர்கள்—அவர்களை எல்லாம் தூக்கச் செய்க. இயங்கும், நிலைத்திருக்கும், பார்வை, மூச்சு, உறுப்புகள்—அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறேன்; இரவில் எல்லாவற்றையும் மீறுகிறேன், இருளானவனே. யார் உட்கார்கிறாரோ, யார் நடக்கிறாரோ, யார் நிற்கிறாரோ, யார் பார்கிறாரோ—அவர்களது கண்களை மூடுகிறோம், இந்த வீடு மூடப்படுவது போல். தாய் தூங்கட்டும், தந்தை தூங்கட்டும், நாய் தூங்கட்டும், வீட்டு தலைவர் தூங்கட்டும்; உறவினர்கள், சுற்றியுள்ளவர்கள் எல்லோரும் தூங்கட்டும். நித்ரையே, உன் தூக்குத் திறனால் எல்லா மக்களையும் தூக்கச் செய்; மற்றவர்களை சூரியனிடம் தூக்கச் செய், நானே மட்டும் இந்திரனைப் போல் விழிப்பாக, களைப்பில்லாமல் இருக்கட்டும். பிரம்மன் முதலில் பத்து தலை, பத்து முகத்துடன் பிறந்தான்; முதலில் சோமத்தை அருந்தினான், சுவையற்ற விஷத்தை உருவாக்கினான். விண்ணும் பூமியும் எங்கே வரை பரவுகின்றனவோ, ஏழு நதிகள் எங்கு வரை விரிந்துள்ளனவோ, அங்கிருந்து இந்த விஷத்தை அழிக்கும் வார்த்தையை நான் சொல்கிறேன். கருடமான் முதலில் உன்னை, விஷமே, எடுத்துச் சென்றான்; நீ வாயிலும், உறுப்பிலும், தந்தையிலும் சேரவில்லை. ஐந்து விரல்களுடன்—even வளைந்த வில்லுடன் உட்காரும் ஒருவனும்—அவனுடைய சிறுகட்டையிலிருந்து விஷத்தை வெளியேற்றினேன். சிறுகட்டையிலிருந்து, கம்பிலிருந்து, இலையிலிருந்து, எலும்பிலிருந்து, கொம்பிலிருந்து, கட்டியிலிருந்து விஷத்தை வெளியேற்றினேன்.