ஒரு புனித நிகழ்வின் மத்தியில், யாரோ ஒருவர், “இதுவே எனக்கு மதுவாகும்,” என்று உரிமையுடன் கூறினார். அந்த இடத்தில் மரங்கள் ஒன்றாக நின்றன. அங்கு வேள்விக்காக சமைக்கப்பட்ட அன்னம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; பின் காய்கறிகள் அர்ப்பணமாகின. அன்ன மரங்களில் அத்தி, வாகை, தாவ மரங்கள் இருந்தன. அரடுபரமா எனும் மரமும் குறிப்பிடப்பட்டது. அந்த இடத்தில், தாக்கப்பட்டவர் போல் ஒருவர் படுத்திருந்தார்; அவர் பரவிய நிலையில் கிடந்தார். “நான் பால் பெறவில்லை, அதனால் போஷகருக்காக இவ்வாறு செய்கிறேன்,” என்று ஒருவர் கூறினார். பிறர் செல்வத்தில் இருந்து அரைச்சொல்லும் அதிகமில்லை என்றார். இரு யானைகள், வலுவான கைபிடிப்புடன் காணப்பட்டன. பின்னர், ஒரு புதுமையான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. இரு கதிர்கள் விரிக்கப்பட்டன; அந்த மனிதன் அவற்றை நசுக்கியான். “இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே!” என்று கூறப்பட்டது. உம்மை தவிர, உம்முடைய தாயின் இரு கதிர்களும் விலக்கப்பட்டன; இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே! இரண்டு காதுகளை அடக்கி, நடுவே ஒன்றை அனுப்புகிறாய்; இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே! மேலும், மேலாக படுத்தவருக்கும், நின்றவருக்கும், நீ மறைக்கிறாய்; இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே! மென்மை உள்ளவரிலும், மென்மையிலும், நீ மென்மையையே மறைக்கிறாய்; இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே! மென்மையில்லாதது போல, உள்ளே விழுந்த முடியுடன், ஆழத்தில் நீ மறைக்கிறாய்; இது நீ நினைப்பது போல் அல்ல, கன்னே! இங்கு, கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு, தெற்கு என எல்லா திசைகளிலும், நீ கோலால் கடிந்து பேசுகிறாய். அதே இடத்தில், தங்கள் தலைகள் கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு நோக்கி, கன்றுகளும் மனிதர்களும் ஒன்றாக அமர்ந்துள்ளனர். சமையல் பாத்திரமும் அந்த திசைகளில் வைக்கப்பட்டது. பரப்பான தட்டும் அப்படியே வைக்கப்பட்டது. கரண்டியும் பாத்திரத்தில் வைக்கப்பட்டது. கரண்டி சிந்தும் நிலையில் அந்தத் திசைகளில் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், உணவிற்காக வந்தவன், அரிசிக்காக சென்றவன், பழத்திற்காக நின்றவன்—அவர், தம்முடைய பறையைக் குத்தி, தெய்வீக சக்தியை அழைக்கிறார். பாத்திரத்தின் பிளவிலும், இரவில், முடிச்சையும் காலையும் வையுங்கள்; உயர்ந்த பிறப்பு பிறக்கட்டும், கீழ்வரிசை பிறப்பு தன் பாதையில் செல்லட்டும். சுரைக்காய், காட்டுக் கக்கரா, அத்தி மற்றும் பளாச மர இலைகள்; எறும்புக்கோட்டின் மூச்சு, குதிரையின் குருட்டு, பசுவின் குருட்டு—இவை அனைத்தையும் பாட்டாளர் தெய்வீக சக்தியை வேண்டி அழைக்கிறார். இங்கே தெய்வங்கள் தாவினர்; யாககாரரே, நீங்கள் விரைவாகச் செயல்படுங்கள்; நீங்கள் உண்மையில் நன்மைசெய்யும், வலிமை பெறுவீர்கள், சக்தி பெறுவீர்கள். மனைவியைப் பார்த்தபோது, அல்லது அவளுக்காக வேள்வி செய்யும்போது, பாட்டாளர் தெய்வீக சக்தியை அழைக்கிறார்; புரோகிதர் விஷ்டீமத்தால், பாட்டாளர் தெய்வீக சக்தியை அழைக்கிறார். ஆதித்யர்கள், அங்கிரஸ்களிடமிருந்து, பாட்டாளருக்குப் பரிசை கொண்டு வந்தனர்; பாட்டாளர் அதனை மீண்டும் கொண்டு வந்தார், மீண்டும் கொண்டு வந்தார். பாட்டாளர் நமக்காக அதை எடுத்தார்; மற்றவை எதுவும் நமக்குத் தெரியாது, வேள்வியில் அவற்றைத் தலைமை ஏற்கவும் இல்லை. வெள்ளை ஒன்று வேகமாக உள்ளது; இளையவன் அவன் காலடியில் இருக்கிறான்; இந்த வேகமானவன் அளவைத் தாங்குகிறான். ஆதித்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், இப்பரிசை ஏற்குங்கள், அங்கிரஸ்களே; இந்த பரிசு எல்லாவற்றையும் விரிவடையும், வலிமைமிக்கது, பெரியதும் விசாலமுமானதும். தெய்வங்கள் அசுரனை வழங்கட்டும்; அது உங்களுடைய ஞானமாகட்டும்; அது உங்கள் தினசரி அறிவாகட்டும்; எப்போதும் அது உங்களால் பிடிக்கப்படட்டும். இந்திரா, பாதுகாப்புடன், அர்ப்பணத்தை தூரத்தில் உள்ளவர்களிடம் கொண்டு செல்லும்; பாராட்டும் முனிவருக்குச் செல்வத்தைத் தரும், புகழில்லாதவரிடம் அதை விலக்குவாய். இந்திரா, உடைந்த இறக்கைகள் கொண்ட புறாவுக்கும், ஏமாற்றப்பட்டவருக்கும், அவர் நாளில் நிறைந்த கருப்பு சாமை மற்றும் பீலு பழங்களை அளித்தாய். ஒலி செய்யாதவர் ‘வாவதீதி’ என்று சொல்கிறார்; மூன்று கட்டுகளால் மூன்று மடங்காக கட்டப்பட்டிருக்கிறார்; அவர் உணவைப் பாராட்டுகிறார், உணவு இல்லாதவர் அதை விலக்குகிறார். ஒரு அற்புதமான நிகழ்வில், உடைக்கப்பட வேண்டிய அவளது முட்டைகள் தடிப்பான பகுதியில் தாக்கும் போது, அவை நடுங்கி நகரும்; பசுவின் குருட்டில் பறவை முட்டைகள் போல. தடிப்பான ஒன்றால், அவள் அந்த முட்டைகளை கல்லில் தாக்கும் போது, அவை நிலைதடுமாறி வளர்கின்றன; மணலில் கழுதைகள் போல். சிறியவை சிறியவற்றில் நகரும் போது, அரைக்கும் கல்லைப் போல், வசந்த விழாவை நோக்கி செல்கின்றன; காற்று அவற்றை விரட்டுகிறது. இறுதியில், தெய்வங்கள் ஆபரணத்திற்குள் நுழைந்த போது, அவர்கள் இந்த பெண்ணை வெளிப்படுத்தினர்; அவள் தன் தோழிகளுடன் காட்டப்படுகிறாள், அது உண்மையின் கண் குழிகள் போல்.