ஒரு காலத்தில், விருஷாகபி என்பவர் வடதிசையில் இருந்து இந்திரனின் இல்லத்திற்கு வந்தார். அப்போது, அங்கு ஒரு புள்ளியுள்ள மான் எங்கே போனது? அந்தக் கோழி அதன் கன்றினை எந்த பாதையில் பெற்றது? இவையெல்லாம் இந்திரனின் மகத்துவத்தைக் காட்டும் நிகழ்வுகள்; ஏனெனில் இந்திரன் எல்லாவற்றிலும் மேலானவன். பர்ஷுர்ஹா எனும் ஒரு பெண், இருபது பிள்ளைகளை பெற்றாள்; அவளது கருப்பை அதிர்ஷ்டசாலியாக ஆனது, அவளது வயிறு பெரிதாக வீங்கியது. இங்கேயும், இந்திரன் எல்லாவற்றிலும் மேலானவன். மக்களே, இதை கேளுங்கள்: நரஶம்ʼஸனைப் புகழ வேண்டும். அறுபதாயிரத்து தொன்னூறு கௌரமர்கள், நாங்கள் ருசமர்களிடையே வைத்துள்ளோம். பிரவஹனாவுக்கு சொந்தமான ஒன்பது ஒட்டகங்கள், மணப்பெண்களுடன் பன்னிரண்டு; அந்த ரதத்தின் உடல் நிலத்தில் இறங்காது, அது வானத்தை எட்டுகிறது; உயர்த்தப்பட்டவை அதனைத் தொடுகின்றன. இதற்காகவே நாம் விருப்பத்துடன் முயல்கிறோம்: நூறு மாலைகள், பத்து பூங்கொத்துகள்; மூன்று நூறு குதிரைகள், ஆயிரம் பசுக்கள். ரேபா, பேசு, பேசு, பழுத்த மரத்தில் உட்காரும் பறவைபோல்; நாக்கு இல்லாமல் இருந்தாலும் அது சத்தம் போடுகிறது, அரிவாளை பாறையில் உரைக்கும் போல். ரேபர்கள், தங்களது எண்ணத்துடன் முன் செல்கின்றனர்; காளைகள் போல் பசுக்களை காப்பாற்றுகின்றனர்; அவர்களது பிள்ளைகள் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றனர், பசுக்களும் பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன. ரேபா, நீ முன் செல், எண்ணத்தை வெளிப்படுத்து; பசுக்களை அறிந்தவன், செல்வத்தை அறிந்தவன்; இந்தப் பேச்சை தேவர்களிடம் உரை, ஞானி; திறமையான படகோட்டியன் கடலைக் கடக்கும் போல். அனைத்து மக்களின் அரசனுக்கும், இறந்தவர்களுக்குள் அமரமான ஞானமுடைய தெய்வத்திற்கும், வைஶ்வானரனுக்கும், நன்கு அமைக்கப்பட்ட புகழை அர்ப்பணி, பரிக்ஷித். அவன் எல்லைகளைக் கொண்டு பாதுகாப்பை ஏற்படுத்தினான், உயர்ந்த ஆசனத்தை நிறுவினான்; ஒரு இல்லத்தை அமைத்துக் கொண்டு, கௌரவ்யன் தனது மனைவியுடன் உரையாடுகிறான். நீங்கள் யாராவது தயிரை எடுத்துள்ளீர்களா? கடைந்ததும் நன்றாக வடிகட்டியதும்? பரிக்ஷித் அரசனின் நாட்டில், மனைவி கணவனை கேட்கிறாள். பழுத்த பார்லி தானியம், வீங்கிய நிலையில், பாதையை விட்டு தன் துளையில் மறைகிறது; பரிக்ஷித் அரசனின் நாட்டில் மக்கள் செழிக்கின்றனர். இந்திரன் கவிஞனை எழுப்பினான்; எழுந்து மக்களிடையே செல். எனக்காக கடுமையானவனைப் புகழ வேண்டாம்; ஒவ்வொரு எதிரியும் உன்னால் நிரப்பப்படட்டும். இங்கு பசுக்கள் பிறக்கட்டும், இங்கு குதிரைகள், இங்கு மனிதர்கள்; இங்கு ஆயிரம் வரங்களை வழங்கும் பூஷன் அமரட்டும். இந்திரா, இந்த பசுக்கள் காயப்பட வேண்டாம்; அவற்றை மேய்ப்பவன் காயப்பட வேண்டாம். எந்த விரோதியும், திருடனும், இந்திரா, இவைகளுக்கு மேல் அதிகாரம் பெற வேண்டாம். இந்த ஸ்தோத்ரத்தாலும், நல்ல வார்த்தைகளாலும், நீ எங்களை மகிழ்விப்பாயாக; காட்டிலும், எப்போது வேண்டுமானாலும், நாங்கள் நம் குரலை இழக்க வேண்டாம். சபைகளில் திறமை பெற்றவன், ஆலோசனைகளில் ஞானம் கொண்டவன், யாகத்தை நடத்தும் மனிதன்—அவனைத் தெய்வங்கள் முதலில் படையினரையும் சூரியனையும் விழுங்குபவராக நிறுவினர். தன் உறவுகளை விட மேலானவன், தன் தோழரை வெல்ல விரும்புகிறவன், முதியவன் ஞானமில்லாமல் இருந்தால், அவனை மிகக் கீழானவன் என்கிறார்கள். ஒரு குலத்தின் மகன் உறுதியாக இருந்தால், அப்போது முனிவர் பேசுவார், அப்போது கந்தர்வர் விரும்பிய சொற்களைச் சொல்வார். பணி எனப்படும் ஒருவர், போட்டியில் மிக வேகமானவர்; தெய்வ நம்பிக்கை இல்லாத தாசுரி—ஞானிகளும் நித்தியர்களும் அவரைத் தூரத்தில் இருப்பதாக நான் கேட்டுள்ளேன். யாகம் செய்யாத தெய்வங்கள், பிறருக்குக் கொடுத்த தெய்வங்கள்—அவர்கள் சூரியனைப் போல விண்ணுக்கு சென்றாலும், மகவன் நம்மை விட்டு விலக மாட்டான். கண்கள் கழுவப்படாதவன், அலங்காரம் இல்லாதவன், மாலை அணியாதவன், பொன் இல்லாதவன், புரோகிதன் அல்லாதவன், புரோகிதனின் மகன்—அவனும் சமயங்களில் பாடுபவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறான். கண்கள் கழுவப்பட்டவன், நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டவன், நன்கு மாலை அணிந்தவன், பொன்னால் ஒளிர்வவன், நல்ல புரோகிதன், புரோகிதனின் மகன்—அவனும் சமயங்களில் பாடுபவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறான். பரந்த கரங்களை உடையவள், அலங்கரிக்கப்பட்டவள், எல்லா திசைகளிலும் அழகு மிளிரும் கன்னிகை, அழகும் தகுதியும் உடையவள்—அவளும் சமயங்களில் பாடுபவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறாள். அழகான பரந்த கரங்களும் உடையவள், அலங்காரம் செய்தவள், எல்லா திசைகளிலும் ஒளிரும் கன்னிகை, அழகு மிக்கவள்—அவளும் சமயங்களில் பாடுபவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறாள். தனி நிற்கும் ராணி, நன்மையுடன் போருக்கு செல்லும் அவள், ஓயாத வலிமை கொண்டவன்—இவர்கள் எல்லோரும் சமயங்களில் பாடுபவராக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ராணியே, நீ நன்மை தரும் காற்றுகளுடன், நலத்துடன் போருக்குச் செல்லுவாயாக; உன் மாமனும் மாமியாரும் சபைகளில் உன்னுடன் ஒற்றுமையோடு இருப்பார்களாக. இந்திரா, நீ ஜனங்களின் அரசருக்காக செய்த செயல்கள்—மக்களைப் பிரித்தது, அதில் உள்ள அற்புதம் மற்றும் வித்தியாசங்கள்—அவை யாகத்திற்கு ஏற்றவை. நீ, வளமிக்கவனே, காளையை வலிமையாக்கினாய், மனிதனை சூரியனைப் போல ஒளிரச் செய்தாய்; வ்ருத்ரனின் தலையை உடைத்தாய், ரௌஹிண என்ற அசுரனை விரட்டினாய். மலைகளை நிலைநிறுத்தினவன், நீரில் புகுந்தவன், வ்ருத்ரனை வீழ்த்திய இந்திரன்—உனக்கு நாங்கள் வணக்கம் செலுத்துகிறோம். அவர்கள் விரைவாக ஓடும் இரு குதிரைகளிடம் சொன்னார்கள்: 'நன்மையுடன், குதிரையே, இந்திரனை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்; அழகான மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக.' அந்த வெண்மை நிறம் கொண்ட, உற்சாகம் மிகுந்த குதிரைகள், இந்திரா, நீ வலப்பக்கத்தில் இணைக்கிறாய்; நீ, தெய்வங்களின் பழங்கால வணக்கத்துடன், போற்றப்படுகிறாய். இந்தக் குதிரைகள் நீந்திக்கொண்டு செல்கின்றன. அவை எதிர் ஓட்டத்தில் செல்கின்றன, நன்கு மோதப்பட்ட சோமத்தை நாடி. அவற்றில் ஒன்று பொன்னிறக் க Mane உடையது. பொன்னிறக் Mane உடைய குதிரையே, நீ எதை விரும்புகிறாய்? நல்ல மகன், பொன்னால் நிறைந்தவன். அவன் எங்கே போனான், அந்தத் தூரத்திலிருந்து வந்தவன்? அங்கு, மூன்று சிஞ்ஞபா மரங்கள் நிற்கும் இடத்தில். அந்த மூன்றைச் சுற்றி.