இரவு முடிந்து விடியற்காலம் வரும்போது, அந்த இரவு பகிரங்கமாகப் பேசுகிறாள்: “ஓ, ஒளிமிகு விடியற்காலமே! நாங்கள் யாரும் பாதிக்கப்படாமல் உன்னிடம் நம்மை ஒப்படைக்கிறோம்; நீ, கரங்களில்லாதவளே, எங்களுக்கு இந்த நாளை நல்லபடியாகப் பகிர்ந்தளி,” என்று வேண்டுகிறாள். அதன்பின் ஒருவன் தன்னைப் பற்றி பெருமிதத்துடன் கூறுகிறான்: “நான் ஆயிரம் ஆயிரமாக இருக்கிறேன்; என் ஆத்மா, என் கண்கள், என் காதுகள், என் உயிர், என் மூச்சு, என் பரவலான உயிர்வாயு—இவை அனைத்தும் ஆயிரமாகவே உள்ளன; என்னுள் அனைத்தும் ஆயிரமாகவே நிறைந்துள்ளன.” அவன் தொடர்ந்து சொல்கிறான்: “தெய்வீகமான ஸவித்ருவின் உந்துதலில் பிறந்த உன்னை, அஸ்வின்களின் கரங்களிலிருந்தும், புஷனின் கரங்களிலிருந்தும் பிடித்துக்கொள்கிறேன்.” உலகின் ஆரம்பத்தில், ஆசை எழுந்தது; அது மனத்தின் முதல் விதையாக இருந்தது. “ஓ ஆசையே! நீ பெரிய ஆசையுடன் ஒன்றாக, ஒரே கருவில் பிறந்தவளே, உன்னை வழிபடுவோருக்கு வளமும் செல்வமும் அருள்வாயாக,” என்று வேண்டுகிறார்கள். “நீ ஆசையே! வலிமையுடன் நிலைபெற்றவளும், எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவும் பல வடிவங்களில் வெளிப்படும் தோழி; போர்க்களத்தில் வல்லமையுடையவளே, உன்னை வழிபடுவோருக்கு வலிமை அருள்வாயாக,” என்று புகழ்கின்றனர். தூரத்தில் ஏங்குபவருக்கும், தேடுபவருக்கும், குறையாதவருக்கும், நம்பிக்கைகள் ஆசையுடன் ஒளியை உருவாக்குகின்றன. “ஆசை, இதயத்திலிருந்து இதயத்திற்கு எனக்கு வந்து சேரட்டும்; இந்த மக்களிடையே உள்ள ஆனந்தம், எண்ணங்கள் அனைத்தும் எனக்கு வந்து சேரட்டும்,” என்று வேண்டுகிறார்கள். “நாம் இங்கு செய்யும் ஒவ்வொரு செயலும், ஆசையை விரும்பி செய்யப்படுவன; இது உனக்கு அர்ப்பணிப்பு; அது நமக்கு எல்லாம் சிறக்கட்டும்; நீ அதை ஏற்றுக்கொள்—ஸ்வாஹா,” என்று கூறுகிறார்கள். அப்போது காலம் பற்றி ஒரு மாபெரும் அறிவு வெளிப்படுகிறது: “ஏழு கதிர்களைக் கொண்ட குதிரையான காலம், அனைத்தையும் சுமக்கிறது; ஆயிரம் கண்களுடன், வயதில்லாத, வலிமைமிக்கவன், இந்த உயிர்களைத் தாங்குகிறான். அறிவுள்ளவர்கள் அவனின் மீது ஏறுகிறார்கள்; அவனுடைய சக்கரங்கள் எல்லா உலகங்களும் ஆகும்.” இந்தக் காலம் ஏழு சக்கரங்களைக் கொண்டவன், ஏழு வாய்களும் உண்டு; அவனது நாபி அமரத்துவம்; அவனது அச்சு நித்தியம். அவன் எல்லா உலகங்களையும் இயக்குகிறான்; காலமே முதல் தெய்வம், முன்னே செல்கிறான். ஒரு நிரம்பிய பானை காலத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ளது; அவன் பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறான். அவன் அனைத்து உலகங்களையும் இயக்குகிறான்; அந்தக் காலத்தைத் தான் பரம ஆகாயம் என்று அழைக்கிறார்கள். அவன் தனக்கே அனைத்து உலகங்களையும் எடுத்துக் கொண்டான்; அவன் தனக்கே அனைத்தையும் சுற்றிவந்தான். அவன் இவற்றின் தந்தையும் மகனும் ஆனான்; எனவே, அவனைவிட அதிகமான பிரகாசம் எதுவும் இல்லை. காலமே இந்த விண்ணையும் உருவாக்கினான்; காலமே பூமியையும். காலத்தில்தான் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும், அனைத்து செயல்களும் நிலைபெற்றுள்ளன. காலம் உயிர்களை உருவாக்கினான்; காலத்தில்தான் சூரியன் எரிகிறான். காலத்தில் எல்லா உயிர்களும் உள்ளன; காலத்தில் கண்கள் காண்கின்றன. காலத்தில் மனமும், மூச்சும், பெயரும் உள்ளன; காலம் வந்தபோது எல்லா உயிர்களும் மகிழ்கின்றன. காலத்தில் தவமும், தலைமைப்பாங்கும், திரட்டிய பிரம்மமும் உள்ளன; காலமே அனைத்துக்கும் அதிபதி, அவனே ப்ரஜாபதியின் தந்தை ஆனான். அவனால் அனைத்தும் உந்தப்படுகிறது, அவனால் அனைத்தும் பிறக்கிறது, அவனில் அனைத்தும் நிலைபெற்றுள்ளன. காலம் பிரம்மனாகி, பரம ஈஸ்வரனைத் தாங்குகிறான். காலம் உயிர்களை உருவாக்கினான்; ஆரம்பத்தில் காலம் ப்ரஜாபதியை உருவாக்கினான். சுயம்புவாகிய கஶ்யபர் காலத்திலிருந்து எழுந்தார்; தவமும் காலத்திலிருந்து பிறந்தது. காலத்திலிருந்து நீரும், பிரம்மமும், தவமும், திசைகளும் எழுந்தன. காலத்தால் சூரியன் உதயமாகி, மீண்டும் காலத்திலேயே அஸ்தமிக்கிறான். காலத்தால் காற்று வீசுகிறது; காலத்தால் மாபெரும் பூமி நிலைபெற்றுள்ளது. பெரிய ஆகாயமும் காலத்தில் நிலைபெற்றுள்ளது. காலமே, கடந்ததையும் வரவிருப்பதையும், ஒரு மகனாகப் பிறக்கச் செய்தான்; காலத்திலிருந்து ரிக் மந்திரங்களும், யஜுர் வேதமும் பிறந்தன. காலம் யாகத்தை ஒழுங்குபடுத்தி, தேவர்களுக்குப் பங்குகளை வழங்கினான்; காலத்தில் கந்தர்வர்களும் அப்சரஸ்களும், அனைத்து உலகங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன. காலத்தில் அங்கிரஸ், அதர்வன் ஆகிய தெய்வங்களும், இம்மை உலகமும் உயர் உலகமும், புண்ணிய உலகங்களும் அவற்றின் ஆதாரங்களும்—all are upheld by Time; பிரம்மத்தால் அனைத்து உலகங்களையும் வென்று, அந்த பரம தெய்வமான காலம் முன்னே செல்கிறான். இரவு இரவாக, அந்த இடையறாத பயணியைச் சுமந்து, அவனுக்காகக் குதிரை போல் நிற்கிறது; செல்வம், உணவு ஆகியவற்றில் மகிழ்ந்து, “அக்னியே, நாங்கள் இல்லத்தில் தீங்கு அடையாமல் இருக்கட்டும்,” என்று வேண்டுகிறார்கள். “ஓ காற்றே! செல்வம் தரும் அம்பு உன்னுடையது; அதை நீ வைத்துக்கொள்; அதனால் எங்களை அருள்புரிவாயாக; அக்னியே, நாங்கள் இல்லத்தில் தீங்கு அடையாமல் இருக்கட்டும்,” என்று வேண்டுகிறார்கள். மாலைமாலையாக அக்னி, இல்லத்தின் அதிபதியாக எங்களுக்காக இருக்கட்டும்; காலையில் நல்ல மனதை அளிப்பவனாக; செல்வம் தருபவனே, செல்வத்தைக் கொடுப்பவனாக மாறுவாயாக; உன்னை ஏற்றி வழிபடுவோர் நலமுடன் இருக்கட்டும். காலைமாலை ஒவ்வொரு நாளும் அக்னி இல்லத்தின் அதிபதியாக எங்களுக்காக இருக்கட்டும்; மாலைமாலை நல்ல மனதை அளிப்பவனாக; செல்வம் தருபவனே, செல்வத்தைக் கொடுப்பவனாக மாறுவாயாக; உன்னை ஏற்றி வழிபடுவோர் நூறு குளிர்காலங்கள் சிறக்கட்டும். “நான் எரிந்ததை மீண்டும் உண்ணும் ஒருவனாக ஆக வேண்டாம்; உணவு தருபவருக்கும், உணவின் அதிபதிக்கும், ருத்ரருக்கும், அக்னிக்கும் வணக்கம்; சபை, என் சபையைப் பாதுகாப்பாயாக; சபை உறுப்பினர்களும், சபையைப் பாதுகாப்பாயாக,” என்று வேண்டுகிறார்கள். “ஓ இந்திரா, அதிகமாக அழைக்கப்படுபவனே, நீ எல்லா உயிர்களிலும் ஊடுருவி நிற்கிறாய்; ஒவ்வொரு நாளும் அளவிட்ட பங்குடன், அக்னியே, குதிரை போல் நிற்கிறாய்,” என்று கூறுகிறார்கள். யமராஜாவின் உலகத்திலிருந்து எழுந்து, மகிழ்ச்சியுடன், அந்த அறிவுள்ளவன் மனிதர்களை ஒன்றிணைக்கிறான்; தனியாக, தன் ரதத்துடன் பயணிப்பவன், தூக்கத்தை அளக்கிறான், அந்த மாபெரும் கருவில். முதலில், கட்டுபடுத்தும் சக்தி உன்னை இரவுக்கு முன்பாக, பகலின் பிறப்பில் கண்டது; பின்னர், தூக்கின் நடுவில், நீ உன் வடிவத்தை வைத்தியர்களிடமிருந்து மறைத்து எழுந்தாய். பெரும் பசு, பெருமையினை விரும்பி, மாபெரும் சக்திகளிடமிருந்து தெய்வங்களிடம் திரும்பினாள்; அந்தத் தூக்கத்திற்கு, முப்பத்து மூன்று தேவர்கள், விண்ணின் அதிபதிகள், அதிகாரம் அளித்தனர். முன்னோர், தெய்வங்கள், இவற்றை அறியவில்லை; அவர்களுக்கிடையே முர்முறப்பவள் நடமாடுகிறாள்; மனிதர்களும், ஆதித்யர்களும், வருணனால் கற்றுக்கொண்டு, தூக்கத்தைத் த்ரிதாவிடம் அடைவதற்காக வைத்தனர். தீய பகுதியைத் தீயவர்கள் பகிர்ந்துகொண்டனர்; நல்லவர்கள், தூக்கமில்லாமல், புண்ணிய வாழ்க்கையை அடைந்தனர்; நீ உயர்ந்த பந்தத்தில் ஆனந்தமாக இருப்பவளே, துன்பமுற்றவனின் மனதில் பிறந்தவளே. நாங்கள் உன் எல்லா தலைமுறைகளையும் அறிந்திருக்கிறோம்; தூக்கமே, இங்கு நீ அதிபதியாக இருப்பவளே, நாங்கள் உன்னை அறிந்திருக்கிறோம்; புகழுடன் நம்மை பாதுகாப்பாயாக; எங்களை வெறுப்பவர்களைத் தூரமாய் அகற்றிவிடு. பின்னர், தீய கனவுகளைப் பற்றி: “ஒரு பாகத்தை இணைப்பது போல, குதிரையின் குருட்டை இணைப்பது போல, கடனை இணைப்பது போல, நாங்கள் எல்லா தீய கனவுகளையும் ஒன்றாகச் சேர்க்கிறோம், அழகில்லாதவளே,” என்று வேண்டுகிறார்கள். அரசர்களும், கடன்பட்டவர்களும், கோழை நோயாளிகளும், பாகங்களும்—all have joined; எம்மிடையே உள்ள எந்த தீய கனவும், அதை நீக்கி விடுவோம், பாவமில்லாதவளே. “தேவிகளின் மனைவிகளின் கருவாக, யமனின் கரமாக, நல்ல கனவாக, எனக்குள்ள தீயதை நீக்குவாயாக; நான் ஆந்தையோ கருப்பு பறவையோ முகத்தை காண வேண்டாம்,” என்று வேண்டுகிறார்கள். “நாங்கள் உன்னை, கனவே, அறிந்திருக்கிறோம்; நீ கனவு குதிரை போல், உடல் குதிரை போல்; உன்னை விரட்டுகிறோம். எங்களிடமிருந்து, எங்கள் மாடுகளிடமிருந்து, எங்கள் இல்லத்திலிருந்து, எந்த தீய கனவும், தெய்வங்களுக்குரியதும், பித்ருக்களுக்கு இனிப்பானதும்—all are driven away. “தெய்வங்களுக்குரியதும், பித்ருக்களுக்கு இனிப்பானதும், நகமாலை போல் நம்மிடம் இருந்து விடுவிக்கப்படட்டும். எங்களிடமிருந்து எல்லா தீய கனவுகளும், எல்லா மாசுகளும், ஒன்பது மணிகளை அகற்றுவது போல நீக்கப்படட்டும்; எல்லா தீய கனவுகளும் எதிரிகள் பக்கம் விரட்டப்படட்டும்,” என்று வேண்டுகிறார்கள். இவ்வாறு, இரவு விடியற்காலத்துக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டு, ஆசை, காலம், தூக்கம், கனவு ஆகியவற்றை அறிந்து, உலகம் அருளும் சக்திகளுக்குப் பாதுகாப்பும், வளமும், நன்மையும் வேண்டி, அந்த மக்கள் வாழ்ந்தனர்.