தர்பை (darbha) கொண்டு வீரத் தொழில்களைச் செய்கிறீர்கள்; தர்பை ஏந்தியபோது அஞ்ச வேண்டாம்; மற்றவர்களை விட மேன்மை கொண்டு, சூரியனைப் போல நான்கு திசைகளிலும் ஒளி வீசி விளங்குங்கள். நீ ஜங்கிடா, ஜங்கிடா என்றே அழைக்கப்படுகிறாய், பாதுகாப்பாளன்; எங்களுடைய எல்லாவற்றையும்—இரண்டு கால்களும் நான்கு கால்களும் உடையவற்றையும்—ஜங்கிடா பாதுகாக்கட்டும். பேராசை கொண்டவை, ஐம்பத்துமூன்று, நூறு, செய்யப்பட்டவை, செய்யப்படாதவை—இவை யாவையும், சக்தியின் சாரமாகிய ஜங்கிடா அகற்றட்டும். சாரமும், செயற்கை ஒலியும், ஏழு சாரங்களும்—ஜங்கிடா, உன்னுடைய விஷத்தையும், அம்பையும், தீமையையும் விரட்டட்டும்; அவற்றை அழித்துவிடட்டும். இது மந்திரவாதத்தையும் பகைமையையும் அழிப்பதற்கானது; சக்தி வாய்ந்த ஜங்கிடா, வாழ்நாள்களின் எல்லா தடைகளை நம்மை கடந்தடையச் செய்யட்டும். ஜங்கிடாவின் பெருமை நம்மை எல்லா பக்கங்களிலும் பாதுகாக்கட்டும்; பரவியதையும் சேர்த்ததையும் வென்ற சக்தியோடு, வலிமையோடு அவன் பாதுகாக்கட்டும். மும்முறை துளைத்து, தேவர்கள் அதை உருவாக்கி, பூமியில் நிறுவினர்; பழமையான பிராமணர்கள் அதை ‘அங்கிரா’ என்று அறிவார்கள். பழைய மூலிகைகளும் புதுமூலிகைகளும் உன்னை மிஞ்ச முடியாது; கடும் ஜங்கிடா தடுத்துவிடுகிறவன், பாதுகாப்பானவன், மிகச் சிறந்தவன். இப்போது, பெரிய சக்தியுடைய ஜங்கிடா, தயை காட்டும்; ஒருகாலத்தில் கடுமையானவர்கள் உண்ண, உபேந்திரன் வலிமை அளித்தான். கடுமையான மூலிகையே, உனக்குள் இந்திரன் வலிமை நிரப்பினான்; எல்லா நோய்களையும் விரட்டும், அசுரர்களை அழிக்கும் மூலிகையே. ஜங்கிடா, காய்ச்சல், வலிகள், எல்லா வகை விஷங்களையும் அகற்றுகிறான். இந்திரனின் பெயரைச் சொல்லி, முனிவர்கள் ஜங்கிடாவை அளித்தார்கள்; தேவர்கள் சக்தியை அழிப்பவனை எதிர்க்கும் முதன்மை மருந்தாக உருவாக்கினார்கள். ஜங்கிடா நம்மை பாதுகாக்கட்டும்; செல்வத்தை காக்கும் காவலன் போல; தேவரும் பிராமணரும் பாதுகாப்பிற்கும் பகைவரை அழிப்பதற்கும் உருவாக்கினார்கள். தீய மனம் கொண்ட பார்வையும், தீமை செய்ய வருபவரின் வருகையும்—ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட பாதுகாப்பாளனாகிய ஜங்கிடா, விழிப்புடன் அவற்றை அழிக்கட்டும். ஆகாயம், பூமி, இடையிடம், மூலிகைகள், உயிரினங்கள், வரப்போகிறவை—இவற்றிலிருந்து எல்லா திசைகளிலும் ஜங்கிடா நம்மை பாதுகாக்கட்டும். தேவர்கள் உருவாக்கிய மருந்துகளும் பிற பிற மருந்துகளும்—அனைத்தையும் ஜங்கிடா விஷமின்றி மாற்றுவான். நூற்றுக்கணக்கில், என்றும் சோர்வில்லாமல், சக்தியோடு நீ நோய்களையும், பிசாசுகளையும் தடுக்கிறாய்; ஒளியோடு உயர்ந்து, அந்த நகை எல்லா துர்ப்பாக்கியத்தையும் விரட்டும். கொம்புகளால் பிசாசுகளை விரட்டும், வேர் மூலம் மந்திரவாதிகளை தடுக்கும்; நடுவால் நோய்களை வெல்லும்—அங்கு தீங்கு எட்டாது. சிறிய நோய்களும் பெரிய நோய்களும், ஒலிக்கும் நோய்களும்—இந்த நகை, நூற்றுக்கணக்கில், என்றும் சோர்வில்லாமல், எல்லா துர்ப்பாக்கியத்தையும் விரட்டும். நூறு வீரர்களை உருவாக்கி, நூறு நோய்களை விரட்டியது; எல்லா துர்ப்பாக்கியத்தையும் அழித்து, பிசாசுகளை உதிர்த்துவிடும். இந்த நகை, பொன்னிற கொம்புகள் உடைய காளை, நூற்றுக்கணக்கில், எல்லா துர்ப்பாக்கியத்தையும் வெட்டி, பிசாசுகளை வென்றது. கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள், திரும்ப திரும்ப வரும் துர்ப்பாக்கியங்கள்—அவை நூறு எனினும், அந்த நூற்றுக்கணக்கில் விரட்டுகிறேன். இந்த ஒளி, அக்கினியால் அளிக்கப்பட்டது, வந்துள்ளது—புகழும், வலிமையும், உயிரும், சக்தியும் ஒன்றாக; அக்கினி எனக்குப் பத்துமூன்று சக்திகளை அருளட்டும். என் உடலில் ஒளியையும், வலிமையையும், உயிரையும், சக்தியையும் ஊட்டும்; அறிவுக்கும், செயலுக்கும், சக்திக்கும், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்விற்கும் உன்னை ஏற்கின்றேன். ஊட்டத்திற்கும், வலிமைக்கும், சக்திக்கும், பொறுமைக்கும், வெற்றிக்கும், மக்கள் மீது ஆட்சி செய்யவும், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்விற்கும் உன்னை வேண்டுகிறேன். காலங்களுக்கு, காலப் பிரிவுகளுக்கு, மாதங்களுக்கு, வருடங்களுக்கு, ஆதரவாளருக்கும், ஒழுங்குபடுத்துபவருக்கும், செழிப்பிற்கும், உயிர்களின் அதிபதிக்கும் நான் அர்ப்பணிக்கிறேன். நோய் அவனை வெல்லாது, சாபமும் அவனை எட்டாது—மணமுள்ள குங்கிலியக்கட்டியின் வாசனையை அனுபவிப்பவன் அவனே. அவனிடமிருந்து நோய்கள் எல்லா திசைகளிலும் ஓடிச் செல்வன; மான், குதிரை ஓடுவது போல; குங்கிலியம், கல் உப்பு, கடல் உப்பு இருந்தால் நோய் அருகில் வராது. இரு முனைகளையும் பிடித்தவன் என்று அவனை அழைப்பர், பாதுகாப்பிற்காகவே. தெய்வீகமான, பாதுகாப்பான குஷ்ட மூலிகை, இந்து மலையிலிருந்து வரட்டும்; எல்லா காய்ச்சலையும், மந்திரவாதிகளையும் அழித்துவிடும். மூன்று பெயர்கள் உனக்கு, ஓ குஷ்டா: நதியில் பிறந்தவன், நதியின் மகிழ்ச்சி, நதியின் மனிதன். யாருக்கு உன்னை நான் சொல்கிறேனோ, மாலை, காலை, பகல்—அவருக்கே. உன் தாயார் ‘உயிர்வாழும்’ என்று அழைக்கப்படுகிறாள், உன் தந்தை ‘உயிர்வாழுபவர்கள்’ என்று அழைக்கப்படுகிறான்; யாருக்கு நான் உன்னை சொல்கிறேனோ, அவருக்கே, மாலை, காலை, பகல். நீ மூலிகைகளில் உயர்ந்தவன்; விலங்குகளில் புலி போல, காட்டு மிருகங்களில் சிங்கம் போல. யாருக்கு உன்னை சொல்கிறேனோ, அவருக்கே, மாலை, காலை, பகல். மூன்று முறை சம்புக்கள், அங்கிரஸ்கள், ஆதித்யர்கள், எல்லாத் தேவர்களிடமிருந்து பிறந்தாய்—இந்த குஷ்டா, உலகளாவிய மருந்து, சோமனுடன் நிற்கிறது. அச்வத்த மரம், தெய்வீகமான இடம், மூன்றாவது பரப்பான பரமுலகத்தில் உள்ளது; அங்கு அமரத்துவத்தின் இருக்கை; அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது; இந்த குஷ்டா, சோமனுடன் நிற்கிறது. பொன்னால் ஆன கப்பல், பொன்னால் கட்டப்பட்டு, ஆகாயத்தில் பயணித்தது; அங்கு அமரத்துவத்தின் இருக்கை; அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்தக் கப்பல் இறங்கும் இடமும், இந்து மலையின் தலைப்பகுதியும், அங்குதான் அமரத்துவத்தின் இருக்கை; அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. நீ யாரால் முன்பு அறியப்பட்டாயோ, இக்ஷ்வாகுவால், யாரால் விரும்பப்பட்டாயோ, யாரால் உண்ணப்பட்டாயோ, அந்த காரணத்தால் நீ உலகளாவிய மருந்து. தலைவலி, மூன்றாவது, சதந்திரா, ஹாயனா—இந்த காய்ச்சலை, எல்லா இடங்களிலும் பரவுவதை, கீழிறங்குவதை, விரட்டிவிடு. என் மனதில், என் பேச்சில், எவ்வித இடைவெளி இருந்தாலும், அதை சரஸ்வதி கோபத்தோடு எட்டினால்—பிரஹஸ்பதி, எல்லாத் தேவர்களுடன் சேர்ந்தே, அதை நிரப்பட்டும். நீர், என் அறிவை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம்; பிரம்மனே, நீயும் வேண்டாம்; உலர்ந்து, அழைக்கப்படும்போது ஓடிப் போக வேண்டும்—நான் அழைக்கப்படுகிறேன், அறிவாளியும் ஒளிவளர்ந்தவனும். நம் அறிவுக்கும், தபசுக்கும், விரதத்துக்கும் தீங்கு வராமல் இருக்கட்டும்; நமக்குச் சிறப்பும், நீண்ட ஆயுளும், நம் தாய்மார்களுக்கு நன்மையும் கிடைக்கட்டும். அஸ்வினிகள், நீங்கள் நமக்குச் சுடரொளியைத் தந்தீர்கள், இருளை விரட்டினீர்கள்—அது நமக்கு உணவு வழங்கட்டும். நன்மை விரும்பி, விண்ணை அறிந்த முனிவர்கள், முதலில் தவமும் விரதமும் மேற்கொண்டார்கள்; அதிலிருந்து ஆட்சி, வலிமை, சக்தி எழுந்தது—அதைத் தேவர்கள் அவனுக்குத் தரட்டும்.