இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் அருமையான சக்திகளைப் போற்றும் இந்த வேத மந்திரங்கள், நம் வாழ்வில் நன்மை, ஆரோக்கியம், வளம் ஆகியவை எங்கும் பரவ வேண்டும் என்ற ஆழ்ந்த விருப்பத்துடன் தொடங்குகின்றன. முதலில், இமயமலைகளிலிருந்து வரும் நீர் உங்களுக்குச் சுகம் தர வேண்டும்; ஏரிகள், நிலத்தில் தேங்கும் நீர், மழைநீர் ஆகிய எல்லா நீர்களும் உங்களுக்கு நன்மை அளிக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகின்றனர். பாலைவனங்களில் இருந்து வரும் நீர், பசுமை நிலங்களில் இருந்து வரும் நீர், தோண்டிப் பெறப்படும் நீர், குடங்களிலே எடுத்துச் செல்லப்படும் நீர்—இவை அனைத்தும் நமக்கு நன்மை தரவேண்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. மேகமில்லா, ஆழமான நீர்கள், இவை எல்லா மருத்துவர்களிலும் சிறந்த மருந்தாக இருக்கின்றன; அவற்றை நாம் வேண்டுகிறோம். வானத்து நீர், பாயும் நதிகள், கூட்டமாகச் சேரும் நீர்—இவை அனைத்தையும் நாம் அருந்தியுள்ளோம்; அவை நம்மை வேகமான குதிரைகளாக மாற்றட்டும். இந்த நீர்கள் புனிதமானவை, நோய்களைத் தூரமாக்கும் சக்தி கொண்டவை. திருப்தி எவ்வாறு வருகிறது, அதுபோலவே நீங்களும் நமக்கு ஆரோக்கியத்தை வழங்க வேண்டும். பின், வானம், பூமி, அந்தரிக்ஷம், மரங்கள், மூலிகைகள்—எங்கெல்லாம் அக்னியின் சக்தி பரவியுள்ளதோ, போற்றப்பட்டுள்ளதோ, வரவேற்கப்படுகிறதோ, அங்கிருந்து அவை நமக்கு வரட்டும் என்று வேண்டுகிறோம். நீர், காடுகள், மூலிகைகள், மிருகங்கள், உட்பகுதியில் இருக்கும் நீர்—அவற்றில் உள்ள அக்னியின் மகத்துவம் அனைத்தையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து, நமக்கு வளத்தை வழங்கும் அருளாளராக அக்னி வரவேண்டும். அக்னியின் தெய்வீக வடிவம் தேவர்களின் இடத்தில் வானில் உள்ளது; அவன் முன்னோர்களிடையே தனது வடிவத்தை எய்தியுள்ளார்; மனிதர்களிடையே வளத்தைப் பரப்புபவர் அக்னி. அந்த வளத்தோடு நமக்கு செல்வம் வழங்க வேண்டும். ஞானிகளுக்கும், கல்வியறிந்தவர்களுக்கும், கவனமாகக் கேட்பவர்களுக்கும், நல்ல வார்த்தைகளுடன் நெருங்கி, பாதுகாப்பும், நன்மையும் வேண்டப்படுகிறது. எங்கு பயம் இருக்கிறதோ, அங்கு பாதுகாப்பு கிடைக்கட்டும்; அக்னியே, தேவர்களை வழிபடுத்து, தீங்குகளைத் தவிர்த்து நம்மைக் காப்பாற்று. ஆதியிலே, அதர்வன் செய்த முதல் ஹோமம், பிறந்தது, அக்னி அர்ப்பணமானது—அந்த முதலாவது அர்ப்பணத்தை நாம் அழைக்கின்றோம்; இந்த மந்திரங்களால் தூண்டப்பட்ட அக்னி, அந்த அர்ப்பணத்தை அக்னியிடம் கொண்டு செல்லட்டும். ஸ்வாஹா. நான் முன்பாகவே தெய்வீக உந்துதலை வைக்கிறேன்; அது நல்லதாய், அருளுள்ளதாய், சிந்தனைக்கு தாயாக இருக்கட்டும்; அது நமக்கு உகந்ததாக இருக்கட்டும். நான் விரும்பும் அந்த உந்துதல், என் மனதில் நுழையட்டும். உந்துதலால், ப்ருஹஸ்பதி, நம்மிடம் அருகில் வாரும்; நமக்கு பாக்கியப் பங்கையும் அருளும்; அருளும் புரிய வேண்டும். அங்கிரஸின் சந்ததியான ப்ருஹஸ்பதி, என் சொற்களை ஏற்கட்டும்; அவருடைய தெய்வங்கள் தேவர்களாக ஆனார்கள்; நல்வழியில் செல்லும் ஆசைகள் நம்மைத் தொடரட்டும். இந்திரன், நகரும் மக்களின் மீது, பூமியின் மீது, பல்வேறு வடிவங்களைக் கொண்ட அனைத்திலும் அரசன்; அவன் வழிபடுபவர்களுக்கு செல்வம் வழங்குகிறான்; புகழப்பட்டால், தூரத்திலிருந்தும் அதை நம்மிடம் கொண்டு வருகிறான். பின்பு, அந்த புருஷன் ஆயிரம் கை, ஆயிரம் கண்கள், ஆயிரம் பாதங்கள் கொண்டவன்; பூமியை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்தவன்; அதைவிட பத்து விரல்களின் அகலம் மேலும் விரிந்தவன். மூன்று அடிகளால் வானத்தை அடைந்தவன்; நான்காவது அடியால் மீண்டும் இங்கே தங்கி, அனைத்திலும் பரவி நிறைந்தவன்—உண்ணும், உண்ணாத அனைத்திலும். அவனுடைய மகத்துவங்கள் இவை; ஆனால் புருஷன் இன்னும் பெரிது; அவனுடைய நான்கில் ஒரு பங்கு தான் அனைத்து உயிர்களும்; மூன்று பங்குகள் மறைவாக வானில் அமர்ந்திருக்கின்றன. புருஷனே இந்த அனைத்தும்—நடந்தவை, நடக்கவிருப்பவை; அவனே அமரத்துவத்தின் அதிபதி; அவனோடு வளர்கின்ற அனைத்தும் அவனுக்குரியது. அவனைப் பிளந்தபோது, எத்தனை பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டான்? அவனுடைய வாய், கை, தொடை, பாதம் என்னவாக ஆனது? அவன் வாய் பிராமணன் ஆனது; கை ராஜன்யன் ஆனது; நடு வைசியன் ஆனது; பாதத்திலிருந்து சூத்ரன் பிறந்தான். அவனுடைய மனதில் இருந்து சந்திரன், கண்களில் இருந்து சூரியன், வாயில் இருந்து இந்திரன் மற்றும் அக்னி, மூச்சில் இருந்து வாயு பிறந்தார்கள். அவனுடைய தொப்புள் இடைவெளியை உருவாக்கியது; தலை வானத்தை உருவாக்கியது; பாதம் பூமியை, காதுகள் திசைகளை உருவாக்கின; உலகங்களை இவ்வாறு அமைத்தனர். ஆரம்பத்தில் விராட் பிறந்தாள்; விராடிலிருந்து புருஷன்; பிறந்தவுடன் பூமிக்கு அப்பால், முன்னும் பின்னும் பரவி நிறைந்தான். தேவதைகள் புருஷனை ஹவியாக்கி யாகம் செய்த போது, வசந்தம் நெய்யாக, கேடை மரமாக, ஐப்பசி ஹவியாக அமைந்தன. அந்த யாகத்தை, முதல்பிறந்த புருஷனை, மழையால் அபிஷேகம் செய்தனர்; அதில் தேவர்கள், சாத்யர்கள், வசுக்கள் யாகம் செய்தனர். அந்த முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகத்திலிருந்து குதிரைகள், இரு வரிசை பற்கள் கொண்ட சகல உயிரினங்கள், பசுக்கள், ஆடுகள், மாடுகள் பிறந்தன. அதிலிருந்து ரிக், சாம வேதங்கள், சந்தங்கள், யஜுர் வேதம் ஆகியவை பிறந்தன. அதிலிருந்து கலந்த நெய்யும் பிறந்தது; காற்றில், காட்டில், கிராமத்தில் வாழும் எல்லா உயிரினங்களும் அவன் உருவாக்கினான். அந்த யாகத்தில் ஏழு சுற்றுச்சட்டிகள், மூன்று மடங்கு ஏழு அரிவாள்கள் அமைக்கப்பட்டன; தேவதைகள் யாகம் செய்யும்போது, புருஷனை ஹவியாக்கி கட்டினர். பெரும் தெய்வத்தின் தலை, சோமன் அரசனிடமிருந்து, எழுபத்தி ஏழு பாகங்கள் பிறந்தன, புருஷன் உருவாக்கப்பட்ட பின். பின், வானில் ஒளிரும் நட்சத்திரங்களோடு, பூமியில் விரைந்து செல்லும் உயிரினங்களோடு, சிறந்த அறிவை நாடி, வானுலகை வார்த்தைகளால் போற்றுகிறேன், ஓ துர்மிஷா. அக்னி, கிருத்திகை, ரோகிணி, மிருகசீரிடம், ஆருத்ரா—all auspicious stars—நமக்கு நன்மை தரட்டும்; புனர்வசு, புஷ்யம், ஆஸ்லேஷா, தைமாதம், மகம்—all favorable stars—நமக்கு அருள் புரியட்டும். பூரம், உத்திரம், ஹஸ்தம், சித்திரை, சுவாதி, ராதா, விசாகம், அனுராதா, ஜேஷ்டா, மூலம்—all these stars—நமக்கு நன்மை தரட்டும். பூராடம் நமக்கு உணவு வழங்கட்டும்; உத்திராடம், தைமாதம், ஸ்ரவணம், ஸ்ரவிஷ்டா—all these stars—நமக்கு சக்தி, புண்ணியம், போஷணம் வழங்கட்டும். சதபிஷம், ப்ரோஷ்டபதம் இரண்டும் நமக்கு வளம் தரட்டும்; ரேவதி, அசுவினி நமக்கு செல்வம் தரட்டும்; பரணி நமக்கு ஐசுவரியம் வழங்கட்டும். வானில், அந்தரிக்ஷத்தில், நீரில், பூமியில், மலைகளில், திசைகளில் உள்ள எல்லா நட்சத்திரங்களும்—சந்திரன் அவற்றை ஒழுங்குபடுத்தி நடமாடும்—அவை அனைத்தும் எனக்கு நன்மை தரட்டும். இருபத்தி எட்டு புனிதமான நட்சத்திரங்கள் எனக்கு ஏகோபித்தமாக இணைந்திருக்கட்டும்; நான் ஒன்றிணைவு, நன்மை நாடுகிறேன்; பகலும், இரவும் வணங்குகிறேன். காலை, மாலை, தினமும், நல்ல அதிர்ஷ்டம், நல்ல குறிகள், நல்ல சுபசகுனங்கள் எனக்கு கிடைக்கட்டும்; அக்னியே, எளிதில் வரக்கூடியவனாக, நமக்கு நன்மை தரு; வெளியே சென்றபின் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பி வா. தீய எண்ணங்கள், பழி, பழி சொல், பழி இடுதல்—all negativity—எல்லாம் விலகட்டும்; சவிதா, வெறுமனான பாத்திரங்களை என்னிடமிருந்து நீக்கு. நாம் சுத்தமான, நன்மை தரும், தீமையற்ற, பழியற்ற உணவை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; உன் மூக்கு, ஓ புனிதமானவளே, தீமையற்றதாக இருக்கட்டும்; நற்குணங்கள் என்னை நோக்கி வரட்டும். இவ்வாறு, இந்த வேத மந்திரங்கள், நீர், நிலம், வானம், தேவதைகள், அக்னி, புருஷன், காலம், நட்சத்திரங்கள் என அனைத்திலும் நன்மை, வளம், ஆரோக்கியம், பாதுகாப்பு, பாக்கியம், அறிவு, ஒற்றுமை ஆகியவை நமக்காக அழைக்கப்படுகின்றன.