வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே, செழிப்பும் நமதே. நமது ஒளி, நமது புனித அறிவு, நமது வானம், நமது யாகம், நமது மாடு, நமது சந்ததி, நமது வீரர்கள்—all these belong to us. இந்த உணர்வுடன், ஒரு மகனை, அந்த குடும்பத்தின் வாரிசை, யாராக இருந்தாலும், நாமும் பிரித்து வைக்கின்றோம். அவன் வானமும் பூமியும் இணைக்கும் பந்தங்களை விடுவிக்க கூடாது. மறுமுறை, வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே, செழிப்பும் நமதே. நமது ஒளி, நமது புனித அறிவு, நமது வானம், நமது யாகம், நமது மாடு, நமது சந்ததி, நமது வீரர்கள்—all these belong to us. அந்த வாரிசை பிரித்து வைக்கின்றோம்; அவன் இந்திரனும் அக்னியும் இணைக்கும் பந்தங்களை விடுவிக்க கூடாது. மூன்றாவது முறையும், வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே, செழிப்பும் நமதே. நமது ஒளி, நமது புனித அறிவு, நமது வானம், நமது யாகம், நமது மாடு, நமது சந்ததி, நமது வீரர்கள்—all these belong to us. அந்த வாரிசை பிரித்து வைக்கின்றோம்; அவன் மித்ரா மற்றும் வருணனின் பந்தங்களை விடுவிக்க கூடாது. நான்காவது முறையும், வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே, செழிப்பும் நமதே. நமது ஒளி, நமது புனித அறிவு, நமது வானம், நமது யாகம், நமது மாடு, நமது சந்ததி, நமது வீரர்கள்—all these belong to us. அந்த வாரிசை பிரித்து வைக்கின்றோம்; அவன் மன்னன் வருணனின் பந்தங்களை விடுவிக்க கூடாது. ஐந்தாவது முறையும், வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே, செழிப்பும் நமதே. நமது ஒளி, நமது புனித அறிவு, நமது வானம், நமது யாகம், நமது மாடு, நமது சந்ததி, நமது வீரர்கள்—all these belong to us. பின்னர், வெற்றி நமதே, பெருமிதம் நமதே; எல்லா போர்களும், பகைமைகளும் நம்மிடமிருந்து விலகட்டும் என வேண்டுகிறோம். அக்னி, சோமா மற்றும் பூஷன் கூறுகிறார்கள்: "நீ நீதிமான்களின் உலகத்திலிருந்து விழ வேண்டாம்." நாம் வானத்தை அடைந்தோம், ஒளியையும் அடைந்தோம்; சூரியனின் பிரகாசத்திற்குள் ஒன்றிணைந்தோம். யாகம் செல்வம் தரும் வகையில் வளமடையட்டும்; நான் செல்வம் பெற வேண்டும், செல்வமடைய வேண்டும்; செல்வத்தை என் உள்ளே வைக்க வேண்டும். நண்பா, நான் உன்னுடன் நட்பை தேர்வு செய்யட்டும்; பல பெரிய கடல்களை கடந்து, ஞானி தந்தையின் வாரிசை, பிரகாசமாக, பூமியில் பாலமாக நிறுவட்டும். இந்த நட்பை விரும்பாதவன், அல்லது வித்தியாசமான வடிவம் கொண்டவன், உன் நண்பன் அல்ல; பெருமை கொண்டவர்கள், அசுர வீரர்கள், வானத்தை தாங்கும் பெருமைமிக்கவர்கள், அகிலத்தில் புகழ்பெற்றவர்கள். இம்மரணத்துக்கு உட்பட்ட ஒரே ஒருவருக்காக, இந்த அமரர்கள் நீண்ட நாட்களாக ஏங்குகிறார்கள்; உன் மனம் நம்மை நோக்கி இருக்க வேண்டாம், நம் உடலை பிடிக்க விரும்ப வேண்டாம், இளைஞனே. நாம் முன்பு செய்ததை இப்போது செய்ய வேண்டாம்; உண்மை பேசுவோம், பொய்யை அணுக வேண்டாம்; கந்தர்வன் நீரில் இருக்கிறார், பெண் கூட; அது உயர்ந்த பந்தம், நம் உறவு ஆகட்டும். கருவில், நம் உருவாக்கம் கணவன்-மனைவி இருவரும்; த்வஷ்ட்ர், பல வடிவங்கள் கொண்ட சவித்ர்; அவரின் விதிகளை யாரும் மீற முடியாது; பூமியும் வானமும் அவரது பாத்திரத்தை அறிவது. இன்று யார் மாட்டை உண்மையின் உழுவைக்கும்? யார் வலிமை, பிரகாசம், நீண்ட ஆயுளுடன்? அவர்கள் நம்மிடம் அருகில், மனதில், மகிழ்ச்சி தருகிறார்கள்; அவர்களுக்காக சேவை செய்தவன் வாழ்கிறான். இந்த ஒருவரின் முதல் நாள் யாருக்கு தெரியும்? யார் பார்த்திருக்கிறார்? யார் அறிவிக்க முடியும்? மித்ரா-வருணனின் பெரிய பரப்பை, மனிதர்களின் ஆதியை நான் எப்படி பேசுவது? யமனின் சகோதரி, யமனை விரும்பினாள்; ஒரே கருவில் சேர, ஒரே படுக்கையில் உறங்க; கணவனை விரும்பும் மனைவியைப் போல, உடல் ஒன்றிணைய விரும்பினாள்; ஆனால் யமன், ரதத்தின் சக்கரம் போல், பிரிந்து விட்டான். இவர்கள் நின்றும், அமர்ந்தும் இல்லை; தெய்வங்களின் கண்கள், இங்கு சுற்றும்; உனக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வேறு ஒருவருடன் செல்; அவருடன் பிரிந்து விடு, சக்கரம் பாதையில் பிரியும் போல. இரவு, பகல் நமக்கு அருள் தரட்டும்; சூரியனின் கண் எப்போதும் நம்மை அளவிடட்டும்; இரவும் பகலும், பூமியும் வானமும் உறவோடு இணைந்துள்ளன—யமி, யமனிலிருந்து பிரிந்தாள். பிற தலைமுறைகளுக்கு நீ செல்ல வேண்டும்; அங்கே மனைவிகள் சந்ததியை உருவாக்குகிறார்கள்; காளையின் கரத்தை அணைத்து, கணவனை தேடு, அதிர்ஷ்டசாலி, நீ விரும்பும் போல். சகோதரன் உதவியில்லாமல் இருந்தால் என்ன? சகோதரி துன்பத்தில் இருந்தால் என்ன? நான் இங்கு பாவம் செய்திருந்தால், அதை நான் ஏற்கிறேன்; என் உடலை, உன் உடலால் பாதுகாக்கவும். இங்கு, யமி, நான் உன் பாதுகாவலன் அல்ல; என் உடல் உன்னுடன் இணைக்கவில்லை; வேறு ஒருவருடன் மகிழ்ச்சி தேடு, சகோதரனுடன் அல்ல, அதிர்ஷ்டசாலி—அவர் இதை விரும்பவில்லை. நான் உன்னுடன் உடலை இணைக்க விரும்பவில்லை; சகோதரி அணுகினால், அதை தீமையாக கூறுகிறார்கள்; இந்த எண்ணம், இந்த உணர்வு எனது அல்ல—சகோதரன், சகோதரியுடன் படுக்க வேண்டும் என்று. அயோ, யமா, உன் மனமும், உன் இதயமும் நான் கண்டுகொள்ளவில்லை; பிற ஒருவர், உன் துணை, பிறப்பில் உன்னை அணைத்துள்ளார், கொடி மரத்தை அணைக்கும் போல. வேறு ஒரு பெண், யமி, உன்னை சேரும்போது, கொடி மரத்தை சுற்றும் போல உன்னை அணைக்கிறாள்; உன் மனம் அவளை விரும்பட்டும், அவளின் மனமும் உன்னை விரும்பட்டும்; இருவருக்கும் நல்ல புரிதலை நிலைநிறுத்தவும். கவிஞர்கள் மூன்று விருத்தங்களை பாடினர்; பல வடிவங்களையும், அனைத்தையும் பார்ப்பவரையும் உணர்ந்து; நீர், காற்று, செடிகள்—all these are established in a single world. காளை, வலிமையால், வான நீரை பசுவுக்காக பசுமை செய்தான்; ஆதிதியின் வலிமை மிகுந்த, அடைய முடியாத மகன்; வருணன் எல்லாவற்றையும் அறிவான், ஞானத்தால்; அவர் உகந்த காலங்களை, உகந்தவன் போல் வழிபடுகிறார். கந்தர்வியும் பெண்ணும், இருவரும், நம் மனதை நதியின் ஒலியால் பாதுகாக்கட்டும்; விரும்பிய இடத்தில், ஆதிதி நம்மை நிலைநிறுத்தட்டும்; நம் சகோதரன், முதன்மை, முதலில் பேசுகிறான். அவள், பிரகாசமான, ஆசீர்வாதமிக்க, புகழுடன், மனுவுக்காக ஒளியை எடுத்துக் கொண்டு விழித்தாள்; விழித்தவர்கள் விழித்தவர்களை பின்பற்றும்போது, யாகத்திற்காக அக்னியை உருவாக்குகிறார்கள். அந்த துளி, பிரகாசமான, அறிவாற்றலுடன், வலிமை மிகுந்த கடுகு, யாகத்தில் பிரகாசிக்கிறது; நல்லவர்கள், சிறந்த அக்னியை புரோகிதராக தேர்வு செய்தால், ஞானம் பிறக்கிறது. அவன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், அரிசி போல ஊட்டத்துடன், யாகப் படையுடன் வளர்கிறான்; அக்னி, மனிதர்களின் தன்னலமற்ற புரோகிதர்; பிரமாதமானவர் ஸ்தோத்ரம் பாடும் போது, நீ பல பரிசுகளை, பல நன்மைகளை தருகிறாய். எழுந்திரு, பிதாக்கள், கணவன் வருகிறது; அவன் செல்வம் தேடுகிறான், அழகானவளின் இதயத்தை விரும்புகிறான்; அக்கினி யாகத்தைப் பிரித்தறிகிறான், கவனிக்கிறான்; வலிமை மிகுந்தவன் தூண்டும், ஆன்மா சிந்தனையில் அசைகிறது. மர mortal, உன் அருளை அறிவித்தால், அக்னி, வலிமை மிகுந்த மகனே, அவன் தூரத்தில் கேட்கப்படுகிறான்; ஊட்டம் தரும், குதிரைகளுடன், பிரகாசமான நாட்களை பாதுகாப்புடன் அலங்கரிக்கிறான். அக்னி, வீட்டிலும், ஆசனத்திலும், எங்களை கேள்; அமரத்துவத்தின் வேகமான ரதத்தை யோசனை செய்; இரு உலகங்களை, தேவியின் மகள்களை எங்களுக்கு கொண்டு வா; இங்கு, நாம் தேவர்களிடம் தூரமாக இருக்க வேண்டாம். இந்த கூட்டம் எழும்பும் போது, அக்னி, தேவர்களில் தெய்வீகமானவன், வழிபடத்தக்கவன்; நீ வழங்கும் எல்லா செல்வங்களும், தன்னலமற்றவன், இங்கு நமக்கு பெரும் பங்கு தரவும். அக்னி, எல்லா பாக்களை ஒன்றாக பின்பற்றினார்; அவர், முதல், பிறப்பை அறிந்தவர், நாட்களை பின்பற்றினார்; சூரியனின் கதிர்களை, பாக்களை, வானம் மற்றும் பூமியில் நுழைந்தார். அக்னி, எல்லா பாக்களை ஒன்றாக வெளிப்படுத்தினார்; அவர், முதல், பிறப்பை அறிந்தவர், நாட்களை வெளிப்படுத்தினார்; சூரியனின் பல கதிர்களை பரப்பினார், வானம் மற்றும் பூமியை விரிவாக்கினார். வானமும் பூமியும், ஆரம்பத்தில், உண்மையால் புகழ் பெற்றது, உண்மை பேசினது; தெய்வம் மனிதர்களை வழிபடச் செய்தபோது, அவர் புரோகிதராக அமர்ந்தார், அவர்கள் எதிராக, உயிரை கொண்டு வந்தார். தெய்வம், மற்ற தெய்வங்களை உண்மையால் மீறி, நமது படைப்பை கொண்டு வந்தார், முதல், ஞானி; புகை கொடியாக, பிரகாசமாக, மென்மையாக, நித்திய புரோகிதராக, பேச்சில் மிகச் சிறந்தவராக. நான், நீர், நெய் பூசப்பட்ட, இருவரையும் புகழ்கிறேன்; வானமும் பூமியும், இரு உலகங்களே, எனது கேட்டை கேளுங்கள்; தேவர்கள் நாளை வாழும் பாதையை தேடும்போது, நம் பிதாக்கள் இங்கு தேனுடன் நம்மை புதுப்பிக்கட்டும். இவ்வாறு, அந்த பழமையான, புனிதமான, பிரகாசமான, உயர்ந்த, உண்மை மற்றும் உறவுப் பந்தங்களால், மனிதன், தெய்வம், உலகம்—all are bound together, each in their own place, each in their own dharma, each shining forth in the light of sacrifice, truth, and kinship.