ஒரு Vrātya, அவன் அறிவுடன், நடந்தபோது, அவனை கூட்டம், சபை, படை, மற்றும் மதுவும் பின்தொடர்ந்தன. அவ்வாறு அறிந்தவன், கூட்டம், சபை, படை, மற்றும் மதுவுக்குப் பிரியமான இடமாக மாறுகிறான். ஒரு Vrātya, இவ்வாறு அறிவுடன், ஒரு அரசரின் வீட்டிற்கு விருந்தாளியாக வந்தால், அவனை, தன்னைவிட அதிகமாக மதிக்க வேண்டும்; இதனால் க்ஷத்திரியனின் சக்தி குறையாது, ராஜ்யமும் குறையாது. அந்தக் காலத்தில், பிரஹ்மன் மற்றும் க்ஷத்ரா இருவரும் எழுந்து, “யார் மக்கள் இடையே நுழைவார்?” என்று கேட்டனர். “பிரஹ்மன், ப்ருஹஸ்பதியாக, க்ஷத்ரா, இந்திரனாக நுழையட்டும்,” என்று அவர்கள் கூறினர். அதனால், பிரஹ்மன் ப்ருஹஸ்பதியாகவும், க்ஷத்ரா இந்திரனாகவும் நுழைந்தது. இந்த பூமி ப்ருஹஸ்பதி; ஆகாயம் இந்திரன்; இந்த அக்னி பிரஹ்மன்; அந்த சூரியன் க்ஷத்ரா. பிரஹ்மன் அவனை நோக்கி செல்கிறான்; அவன் பிரஹ்மனின் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறான். பூமியை ப்ருஹஸ்பதியாகவும், அக்னியை பிரஹ்மனாகவும் அறிந்தவன், இந்திரன் அவனை நோக்கிச் செல்கிறான்; அவன் சக்தியுடன் ஆனவன். சூரியனை க்ஷத்ராவாகவும், ஆகாயத்தை இந்திரனாகவும் அறிந்தவன், அந்த அறிவுடன் ஆனவன். மீண்டும், ஒரு Vrātya இவ்வாறு அறிவுடன், ஒரு வீட்டிற்கு விருந்தாளியாக வந்தால், வீட்டின் உரிமையாளர் நேரிலாக அவனை அணுகி, “Vrātya, எங்கிருந்து வந்தாய்? Vrātya, நீருக்கு உரிமை உண்டு; Vrātya, உனக்கு திருப்தி கிடைக்கட்டும். Vrātya, நீ விரும்பும் படி, அது நடக்கட்டும்; Vrātya, நீ ஆசைப்படும் படி, அது நடக்கட்டும்; Vrātya, நீ எண்ணும் படி, அது நடக்கட்டும்,” என்று கூற வேண்டும். அவனை, “Vrātya, எங்கே இருந்தாய்?” என்று கேட்டால், அவன் தேவதைகளின் பாதையைத் தடை செய்கிறான். “Vrātya, நீர்!” என்று சொன்னால், அவன் நீரின் பாதையைத் தடை செய்கிறான். “Vrātya, உனக்கு திருப்தி கிடைக்கட்டும்!” என்று சொன்னால், அவன் அவனின் மூச்சை பெரிதாக்குகிறான். “Vrātya, நீ விரும்பும் படி, அது நடக்கட்டும்!” என்று சொன்னால், அவன் விரும்பியதை அவனுக்கு அளிக்கிறான். இவ்வாறு அறிந்தவன், விரும்பியதை அடைகிறான்; விரும்பியவர்களுக்கு பிரியமானவன் ஆகிறான். “Vrātya, நீ ஆசைப்படும் படி, அது நடக்கட்டும்!” என்று சொன்னால், அவன் அதிகாரத்தை அளிக்கிறான். இவ்வாறு அறிந்தவன், அதிகாரத்தை அடைகிறான்; அதிகாரிகளுக்கு அதிகாரி ஆகிறான். “Vrātya, உன் எண்ணம் போல, அது நடக்கட்டும்!” என்று சொன்னால், அவன் ஆசையை அளிக்கிறான். இவ்வாறு அறிந்தவன், ஆசையை அடைகிறான்; ஆசைப்படுபவர்களுக்கு ஆசைப்படப்படுபவன் ஆகிறான். ஆகவே, ஒரு அறிவுள்ளவன், அக்கினிகள் ஏற்றப்பட்டு, அக்னிஹோத்ரம் நிறுவப்பட்டபோது, Vrātya-வை விருந்தாளியாக வீட்டில் ஏற்கும்போது, அவன் நேரில் சென்று, “Vrātya, அனுமதி தா; நான் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன்,” என்று கூற வேண்டும். Vrātya அனுமதி அளித்தால், அவன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அனுமதி அளிக்கவில்லை என்றால், அர்ப்பணிக்க கூடாது. அறிவுள்ள Vrātya அனுமதியுடன் அர்ப்பணிப்பவன், முன்னோர்களின் பாதையையும், தேவதைகளின் பாதையையும் அறிகிறான். தேவதைகளிடையே அவனின் அர்ப்பணம் துண்டிக்கப்படாது. இந்த உலகில், அவனுக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட அடிப்படை கிடைக்கிறது. ஆனால், அனுமதி இல்லாமல் அர்ப்பணிப்பவன், முன்னோர்களின் பாதையையும், தேவதைகளின் பாதையையும் அறியவில்லை. தேவதைகளிடையே, அர்ப்பணிக்கப்படாதவர்களில் மிக வலிமையானவன் ஆகிறான். இந்த உலகில், Vrātya அறிவுடன் விடுவிக்காமல் அர்ப்பணிப்பவனுக்கு, உறுதியான இடம் இல்லை. இப்போது, இவ்வாறு அறிவுடன், Vrātya-வை விருந்தாளியாக வீட்டில் ஒரு இரவு தங்கவிடும் ஒருவர், பூமியில் உள்ள எல்லா பாக்கிய உலகங்களையும் பெறுகிறான். இரண்டாவது இரவு தங்கவிடும் ஒருவர், வியோமத்தில் உள்ள எல்லா பாக்கிய உலகங்களையும் பெறுகிறான். மூன்றாவது இரவு தங்கவிடும் ஒருவர், சுவர்க்கத்தில் உள்ள எல்லா பாக்கிய உலகங்களையும் பெறுகிறான். நான்காவது இரவு தங்கவிடும் ஒருவர், பாக்கிய உலகங்களில் மிகப் பாக்கியமான உலகத்தைப் பெறுகிறான். எண்ணிக்கையற்ற இரவுகள் தங்கவிடும் ஒருவர், எண்ணிக்கையற்ற பாக்கிய உலகங்களைப் பெறுகிறான். இப்போது, Vrātya அல்லாத ஒருவர், “Vrātyabru” என்ற பெயருடன், விருந்தாளியாக வீட்டிற்கு வந்தால்...