ஒரு வருடம் நேராக நின்ற Vrātya-வைக் கண்டு, தேவர்கள் அவரிடம், “Vrātya, நீ ஏன் இங்கு நின்றிருக்கிறாய்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு Vrātya, “எனக்கு ஒரு இருக்கை கொண்டு வாருங்கள்,” என்று பதிலளித்தார். Vrātya-க்கு, அவர்கள் ஒரு இருக்கை கொண்டு வந்தார்கள். அந்த இருக்கையின் அமைப்பு இவ்வாறு இருந்தது: கோடை மற்றும் வசந்தம் இரண்டு கால்கள், பருவம் மற்றும் மழைக்காலம் மற்ற இரண்டு கால்கள். முன்னால் Bṛhat மற்றும் Rathantara வைக்கப்பட்டன; பக்கங்களில் Yajñāyajniya மற்றும் Vāmadeva வைக்கப்பட்டன. Ṛg வேதம் முன் நூல்களாக இருந்தது; Yajus வேதம் குறுக்கு நூல்களாக இருந்தது. வேதம் அந்த இருக்கையின் மேல்புறம் போர்வையாக இருந்தது; Brahman துண்டையாக இருந்தது. Sāma அந்த இருக்கையாக இருந்தது; Udgītha ஆதாரமாக இருந்தது. Vrātya அந்த இருக்கையில் அமர்ந்தார். அவருக்காக, தேவர்கள் அரிவாளிகள் ஆனார்கள்; எண்ணங்கள், ஆசைகள், எல்லா ஜீவராசிகள் அவருக்காக சேவகர்கள் ஆனார்கள். இதை அறிந்தவருக்கு, எல்லா ஜீவராசிகளும் சேவகர்களாக ஆகின்றனர். அவர் நிலையான திசையை நோக்கி நகர்ந்தார். பூமி, அக், மூலிகைகள், மரங்கள், காடுகள், புல்கள்—all அவரை பின்தொடர்ந்தன. இதை அறிந்தவருக்கு, பூமி, அக், மூலிகைகள், மரங்கள், காடுகள், புல்கள்—all அவருக்குப் பிரியமான இடமாக ஆகின்றன. அவர் மேல்திசையை நோக்கி நகர்ந்தார். சத்தியம், உண்மை, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள்—all அவரை பின்தொடர்ந்தன. இதை அறிந்தவருக்கு, சத்தியம், உண்மை, சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள்—all அவருக்குப் பிரியமான இடமாக ஆகின்றன. அவர் உயர்ந்த திசையை நோக்கி நகர்ந்தார். Ṛg வேதம், Sāma, Yajus, Brahman—all அவரை பின்தொடர்ந்தன. இதை அறிந்தவருக்கு, Ṛg, Sāma, Yajus, Brahman—all அவருக்குப் பிரியமான இடமாக ஆகின்றன. அவர் அந்த மகத்தாகி, மரமாக மாறி, பூமியின் முடிவை அடைந்து, கடலாக ஆனார். Prajāpati, Parameṣṭhin, தந்தை, தாத்தா, நீர், நம்பிக்கை—all மழையாக மாறி, அவரை சுற்றி வந்தன. இதை அறிந்தவருக்கு, நீர், நம்பிக்கை, மழை—all அவரிடம் செல்லுகின்றன. நம்பிக்கை, யாகம், உலகம், உணவு, உணவின் உண்ணும்—all அவரை சுற்றி வந்தன. அவர் ஆட்சி செய்தார்; அவரிலிருந்து Kshatriya பிறந்தார். அவர் மக்கள், அவர்களது உறவினர், உணவு, உணவாகும் அனைத்தையும் மீறி உயர்ந்தார். இதை அறிந்தவருக்கு, மக்கள், உறவினர், உணவு—all அவருக்குப் பிரியமான இடமாக ஆகின்றன. அவர் மக்களிடையே நகர்ந்தார். சபை, குழு, படை, மதுபானம்—all அவரை பின்தொடர்ந்தன. இதை அறிந்தவருக்கு, சபை, குழு, படை, மதுபானம்—all அவருக்குப் பிரியமான இடமாக ஆகின்றன. ஒரு Vrātya, இதை அறிந்து, அரசரின் வீட்டிற்கு விருந்தாளியாக வந்தால், அவனை தன்னைவிட அதிகமாக மதிக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் Kshatriya-வின் சக்தி குறையாது, இராஜ்யம் குறையாது. Brahman மற்றும் Kshatra இரண்டும் எழுந்தன; “யார் மக்களுக்குள் செல்ல வேண்டும்?” என்று கேட்டனர். “Brahman Bṛhaspati-யாக, Kshatra Indra-வாக மக்களுக்குள் செல்லட்டும்,” என்று முடிவு செய்தனர். Brahman Bṛhaspati-யாக, Kshatra Indra-வாக மக்களுக்குள் சென்றனர். இந்த பூமி Bṛhaspati; ஆகாயம் Indra; இந்த அக் Brahman; அந்த சூரியன் Kshatra. Brahman அவரிடம் செல்லும்; அவர் Brahman-இன் ஒளியுடன் திகழ்கிறார். பூமியை Bṛhaspati-யாக, அக்கை Brahman-யாக அறிந்தவர்—Indra அவரிடம் செல்லும்; அவர் சக்தியுடன் திகழ்கிறார். சூரியனை Kshatra-வாக, ஆகாயத்தை Indra-வாக அறிந்தவர்— ஒரு Vrātya, இதை அறிந்து, வீட்டிற்கு விருந்தாளியாக வந்தால், அவனை நேரில் சென்று, “Vrātya, எங்கு வந்தாய்? Vrātya-க்கு நீர் கொடுக்கட்டும்; Vrātya திருப்தியடையட்டும். Vrātya, உனக்கு விரும்பியது நிகழட்டும்; Vrātya, உனக்கு ஆசைப்பட்டது நிகழட்டும்; Vrātya, உனக்கு எண்ணியது நிகழட்டும்,” என்று சொல்ல வேண்டும். “Vrātya, எங்கு இருந்தாய்?” என்று கேட்டால், அவனுக்கு தேவர்கள் வழியை தடுக்கும். “Vrātya, நீர்!” என்று கேட்டால், அவனுக்கு நீரை தடுக்கும். “Vrātya, திருப்தியடையட்டும்!” என்று சொன்னால், அவனது உயிரை அதிகப்படுத்துகிறான். “Vrātya, உனக்கு விரும்பியது நிகழட்டும்!” என்று சொன்னால், அவனுக்கு இனிமையானதை கொடுக்கிறான். இதை அறிந்தவர், இனிமையானதை அடைகிறார்; இனிமையானவர்களுக்கு பிரியமானவராகிறார். “Vrātya, உனக்கு ஆசைப்பட்டது நிகழட்டும்!” என்று சொன்னால், அவனுக்கு ஆட்சி வழங்குகிறான். இந்த வகையில், Vrātya-வின் பெருமையும், அவரை அறிந்தவரின் மகிமையும், உலகில் பரவுகின்றன.