பிரஹஸ்பதி உருவாக்கிய, அனைத்து தேவர்களாலும் போற்றப்பட்ட, பசுக்களில் புகுந்த அந்த சாரத்தை கொண்டு, நாங்கள் அவளை (மணப்பெண்ணை) வடிவமைக்கிறோம். வீட்டில் நீண்ட கூந்தலுடன் இருக்கும் மக்கள், தங்களது கலக்கத்தில் அழுதால் ஏற்படும் தீமையை அக்னி மற்றும் சவித்ரு நீங்களே துடைக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். உங்கள் மகள், சிதறிய கூந்தலுடன் வீட்டில் அழுவதால் ஏற்படும் தீமையை அக்னி மற்றும் சவித்ரு நீங்களே போக்க வேண்டும். வீட்டில் சகோதரிகள் அல்லது இளமையிலுள்ள பெண்கள் கலக்கத்தில் அழுவதால் ஏற்படும் தீமையை அக்னி மற்றும் சவித்ரு நீங்களே நீக்க வேண்டும். உங்கள் சந்ததியில், பசுக்களில் அல்லது வீட்டில் தீமையர்கள் செய்த தீமைகள் எதுவாக இருந்தாலும், அக்னி மற்றும் சவித்ரு அவற்றைத் துடைக்க வேண்டும். மணப்பெண், தன் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து புறப்பட தயாராக, “என் கணவர் நூறு ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும்” என ஆசீர்வதிக்கிறார். இந்த இடத்தில், இந்திரா, கணவன்-மனைவிக்கிடையே ஏற்படும் பிணக்கை அகற்ற வேண்டும்; சக்கரவாக பறவைகள் போல, அவர்கள் சந்ததியுடன் வாழ வேண்டும். திருமணத்தில் அல்லது குளிப்பில், படுக்கையிலோ இருக்கையிலோ, எதுவும் தவறு, குறை, அசுத்தம் ஏற்பட்டிருந்தால், அதை நாம் விலக்குகிறோம். திருமணத்தில் அல்லது அழைத்துச் செல்லும் போது ஏற்பட்ட குற்றம், பழி, அதை சம்பாலாவின் போரில் சுத்தம் செய்கிறோம்; தீமைகளை அகற்றுகிறோம். சம்பாலாவின் போரில் ஏற்பட்ட பழியை அகற்றிய பிறகு, தீமையை சுத்தம் செய்தோம்; இப்போது யாகத்திற்கு தகுதியானவர்கள், தூய்மையானவர்கள் ஆனோம்; நீண்ட ஆயுளை அடைய நாம் செல்லட்டும். நூறு முனைகளைக் கொண்ட செயற்கை முள்ளை எறிந்து, கூந்தலில் உள்ள அசுத்தத்தை, தலைவில் உள்ள துரோகம் அகற்ற வேண்டும். அவள் உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பிலிருந்தும் நோயை விரட்டுகிறோம்; அது பூமி, தேவர்கள், ஆகாயம், இடைநிலம், நீர், அக்னி, யமன், முன்னோர்கள் ஆகியோருக்கு செல்ல வேண்டாம். நான் உங்களை பூமியின் சாரத்தால், செடிகளின் சாரத்தால், சந்ததி மற்றும் செல்வத்தால் இணைக்கிறேன்; இவ்வாறு இணைந்ததால், இந்த வலிமையில் நிலைத்திருங்கள். நான் சத்தம், நீ பாட்டு; நான் சாமன், நீ ரிக்; நான் ஆகாயம், நீ பூமி; இங்கு நாம் ஒன்றாக இணைந்து சந்ததியை உருவாக்க வேண்டும். படகுகள் சந்ததியை எடுத்துச் செல்லட்டும்; தாராளமானவர்கள் மகன்களை பெறட்டும்; பெரிய வலிமையை பெற, தீமை இல்லாமல் இணைந்து வாழுங்கள். முன்னோர்கள் மணப்பெண்ணை பார்த்து, அவளை அழைத்துச் செல்ல வந்துள்ளனர்; அவர்கள் இந்த மணப்பெண்ணுக்கு, சந்ததியால் நிறைந்த பாதுகாப்பான உறைவிடம் தரட்டும். முன்னோர்கள், மணப்பெண்ணுக்கு சந்ததி, செல்வம் வழங்கி, பட்டை கட்டி, சென்ற பாதையில் அவளை அழைத்துச் செல்லட்டும்; அவள் பிரகாசமாக, நல்ல சந்ததியுடன், அவர்களை விட மேன்மை பெறட்டும். எழுந்து, நல்ல முறையில் விழித்து, நூறு ஆண்டுகள் வாழும் நீண்ட ஆயுளுக்காக விழித்திரு; வீட்டின் தலைவியாக வீட்டிற்கு செல்லு; சவித்ரு உனக்கு நீண்ட ஆயுள் தரட்டும். அப்போது, ஒரு வ்ராத்யன் பிறக்கத் தொடங்கினான்; அவன் ப்ரஜாபதியை அணுகினான். ப்ரஜாபதி தன்னுள் தங்கம் இருப்பதை பார்த்து, அதை உருவாக்கினான். அது ஒன்று ஆனது; அது ஒரு குறி ஆனது; அது பெரியது ஆனது; அது முதன்மை ஆனது; அது பிரஹ்மன் ஆனது; அது தவம் ஆனது; அது சத்தியம் ஆனது; அதனால் அவன் பிறந்தான். அவன் வளர்ந்தான்; பெரியவன் ஆனான்; அவன் மகா தேவன் ஆனான். அவன் தேவர்களின் தலைவராகச் சுற்றினான்; அவன் ஆட்சி செய்தான். அவன் ஒரே வ்ராத்யன் ஆனான்; அவன் ஒரு வில்லைக் கொண்டான்; அது இந்திராவின் வில். அவன் வயிறு கருப்பாக, முதுகு சிவப்பாக உள்ளது. கருப்பால் அவன் எதிரிகளை, தீமைகளை மறைக்கிறான்; சிவப்பால் அவன் பகைவரை தாக்குகிறான் என்று பிரஹ்மத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர். அவன் எழுந்து கிழக்கு திசையில் சென்றான்; ப்ரஹத், ரதந்தர, ஆதித்யர்கள், அனைத்து தேவர்களும் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். வ்ராத்யனை அறிவுடன் கூறும் ஒருவர், ப்ரஹத், ரதந்தர, ஆதித்யர்கள், அனைத்து தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார்; அவர்களுக்கு விரும்பும் இடம் பெறுகிறார். கிழக்கு திசையில், நம்பிக்கை, விபசாரி, மித்ரா, பாடகர், அறிவு, உடை, பகல், தலைப்பாகை, இரவு, கூந்தல், இரண்டு பச்சைவை, இரண்டு சக்கரம், அசுத்தம், ரத்தினம்; கடந்த காலம், எதிர்காலம் இரண்டு ஓட்டிகள்; மனம் பாதை; மாதரிஷ்வன், பவமானா பாதை காட்டிகள்; காற்று ரத ஓட்டுநர்; கட்டுப்பாடு கோடு; புகழ், மகிமை முன்னோடிகள்; புகழும் மகிமையும் அவனுடன் செல்கின்றன. அவன் எழுந்து தெற்கு திசையில் சென்றான்; யாகம், யாஜகன், வாமதேவா, யாக விதி, யாஜகன், பசுக்கள் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். வ்ராத்யனை அறிவுடன் கூறும் ஒருவர், யாகம், வாமதேவா, யாக விதி, யாஜகன், பசுக்கள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார்; அவர்களுக்கு விரும்பும் இடம் பெறுகிறார். தெற்கு திசையில், விடியலின் விபசாரி, மந்திரம், பாடகர், அறிவு, உடை, பகல், தலைப்பாகை, இரவு, கூந்தல், இரண்டு பச்சைவை, இரண்டு சக்கரம், அசுத்தம், ரத்தினம்; அமாவாசை, பௌர்ணமி இரண்டு ஓட்டிகள்; மனம் பாதை; மாதரிஷ்வன், பவமானா பாதை காட்டிகள்; காற்று ரத ஓட்டுநர்; கட்டுப்பாடு கோடு; புகழும் மகிமையும் அவனுடன் செல்கின்றன. அவன் எழுந்து மேற்குத் திசையில் சென்றான்; வைரூப, வைராஜ, நீர், வருணன் ஆகியோர் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். வ்ராத்யனை அறிவுடன் கூறும் ஒருவர், வைரூப, வைராஜ, நீர், வருணன் ஆகியோருக்கு இணைக்கப்படுகிறார்; அவர்களுக்கு விரும்பும் இடம் பெறுகிறார். மேற்குத் திசையில், விபசாரி, சிரிப்பு, மகாதன், அறிவு, உடை, பகல், தலைப்பாகை, இரவு, கூந்தல், இரண்டு பச்சைவை, இயக்கம், பழி, ரத்தினம்; பகல், இரவு ஓட்டிகள்; மனம் பாதை; மாதரிஷ்வன், பவமானா பாதை காட்டிகள்; காற்று ரத ஓட்டுநர்; கட்டுப்பாடு கோடு; புகழும் மகிமையும் அவனுடன் செல்கின்றன. அவன் எழுந்து வடக்கு திசையில் சென்றான்; ஷ்யைத, நௌதாஸ, ஏழு முனிவர்கள், சோமன் ஆகியோர் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். வ்ராத்யனை அறிவுடன் கூறும் ஒருவர், ஷ்யைத, நௌதாஸ, ஏழு முனிவர்கள், சோமன் ஆகியோருக்கு இணைக்கப்படுகிறார்; அவர்களுக்கு விரும்பும் இடம் பெறுகிறார். வடக்கு திசையில், மின்னல் விபசாரி, இடிமுழக்கம் மகாதன், அறிவு, உடை, பகல், தலைப்பாகை, இரவு, கூந்தல், இரண்டு பச்சைவை, இயக்கம், பழி, ரத்தினம்; கேட்டது, புகழ் ஓட்டிகள்; மனம் பாதை; மாதரிஷ்வன், பவமானா பாதை காட்டிகள்; காற்று ரத ஓட்டுநர்; கட்டுப்பாடு கோடு; புகழும் மகிமையும் அவனுடன் செல்கின்றன. அவன் ஒரு வருடம் நேராக நின்றான்; தேவர்கள் அவனை, “வ்ராத்யா, ஏன் நீ நின்றிருக்கிறாய்?” என்று கேட்டனர். “எனக்கு ஒரு இருக்கை கொண்டு வாருங்கள்” என்று அவன் சொன்னான். வ்ராத்யாவுக்காக அவர்கள் ஒரு இருக்கை கொண்டு வந்தனர். அதில், கோடை மற்றும் வசந்தம் இரண்டு கால்கள்; பருவம் மற்றும் மழை பருவம் இரண்டு கால்கள். ப்ரஹத், ரதந்தர முன்னால்; யஜ்ஞாயஜ்னிய, வாமதேவா பக்கத்தில். ரிக் வேத முந்தைய நூல்கள்; யஜுஸ் வேத குறுக்கு நூல்கள். வேதம் போர்வை; பிரஹ்மன் தலையணை. சாம வேதம் இருக்கை; உத்கீதம் ஆதாரமாக இருந்தது. வ்ராத்யா அந்த இருக்கையில் ஏறினான். அவனுக்காக, தெய்வீக சக்திகள் ஓட்டிகள்; எண்ணங்கள், ஆசைகள், அனைத்து உயிரினங்களும் அவனுக்கு பணியாளர்களாக இருந்தன. இவ்வாறு, திருமண வாழ்வின் தூய்மை, ஆசீர்வாதம், வ்ராத்யாவின் தெய்வீகப் பயணம், அவரது ஒளி, சக்தி, மற்றும் வேதங்களின் ஆதாரம் இணைந்து, இந்தப் புனிதக் கதையை உருவாக்குகின்றன.