மனிதர்கள் திருமணக் களத்தில் திரண்டிருந்தனர். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் மீது வந்திருந்த இருள்—கருப்பு, மஞ்சள், சிவப்பு நிறங்களில் வந்திருந்த இருள்—அதனை விலக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். உடலில் இருப்பது போல் எரியும் வேதனை எதுவாக இருந்தாலும், அதை அவர்கள் யாகக் கம்பத்தில் நிலைநிறுத்தினர். திருமண ஆசனத்தில் நிகழ்ந்த தீங்கு எதுவும், வருண தேவரின் பாசங்கள் எதுவும், வெற்றியின்மையும் தோல்வியும் எதுவும் அந்தக் கம்பத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டன. அவர்களின் மிகவும் பிரியமான உடல், அழகான vastrangalāl அலங்கரிக்கப்படட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். திருமண மரமே, அவளுக்காக முன்னால் கீழ் vastram அமைக்கட்டும்; எங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் நேராமல் இருக்கட்டும் என பிரார்த்தனை செய்தனர். திருமணத்திற்காக துணிகள் நெய்யப்பட்டு, அவற்றின் முடிகள், நூல்கள், நெசவுகள்—all auspiciousness-ஐ bride-ஐத் தொடட்டும் என்று ஆசீர்வதித்தனர். இந்த ஒளிவீசும் பெண்கள், பித்ரு உலகத்திலிருந்து பிரிந்து கணவனிடம் செல்லும் போது, அவர்கள் புனிதத்தைக் கழற்றி விட்டனர்—“ஸ்வாஹா” என்று கூறினர். ப்ரஹஸ்பதி உருவாக்கிய, எல்லா தேவராலும் பாதுகாக்கப்பட்ட, பசுக்களில் புகுந்த ஒளி, பிரகாசம், சக்தி, புகழ், பால், சாரம்—இதனை bride-ஐ உருவாக்கும் சக்தியாக அவர்கள் எடுத்தனர். இல்லத்தில் நீண்ட கூந்தலுடன் அழும் பெண்கள் அல்லது மகளிரால் ஏதேனும் பாவம் நிகழ்ந்திருந்தால், அக்குற்றத்திலிருந்து அக்னியும் சவித்ரும் bride-ஐ விடுவிக்கட்டும் என்று வேண்டினர். மகள் அல்லது சகோதரிகள் அழுததால் ஏற்படும் தீங்கும், குடும்பத்தில் தீயவர்கள் செய்த தீங்கும், பசுக்கள், சந்ததி அல்லது இல்லத்தில் நடந்த தீங்கும்—all these should be removed by Agni and Savitṛ. அப்பெண், தந்தையின் இல்லத்திலிருந்து புறப்பட உள்ளவள், “என் கணவன் ஆயிரம் autumns வாழட்டும், நீண்ட ஆயுள் பெறட்டும்” என்று ஆசீர்வதிக்கிறாள். இந்த தம்பதிக்கு இடையே ஏதேனும் வேறுபாடு இருந்தால், அந்த முரண்பாடை இந்திரன் அகற்றட்டும்; அவர்கள் சந்ததியுடன் வாழ வாழ்த்தினர். திருமணத்தில் அல்லது ஸ்நானத்தில் தவறாக நடந்த எந்தக் குற்றமும், wedding-இல் அல்லது bride-ஐ அழைத்துச் செல்லும் போது ஏற்பட்ட பிழையும், ஸம்பலா என்ற போர்வையில் கழுவப்பட்டு, தீமை அகற்றப்பட்டது. இவ்வாறு தூய்மையடைந்த பின், அவர்கள் யாகத்திற்கு தகுதியானவர்களாக, நீண்ட ஆயுளுக்கு கடந்து செல்லட்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. பூங்குழலில் இருந்த குற்றம், தலையில் இருந்த தூய்மை இல்லாமை—all are removed; அந்தத் தீமை பூமி, தேவர்கள், வானம், நடுவண் உலகம், நீர், யமர், பித்ருக்கள் எவரையும் எட்டாதபடி அகற்றப்பட்டது. அவளது ஒவ்வொரு உடல் உறுப்பிலிருந்தும் நோய் விலகட்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டன. பூமியின் சாரமும், செடிகளின் சாரமும், சந்ததி மற்றும் செல்வத்தின் சாரமும் கொண்டு, இந்த தம்பதிகளை உறுதியாக இணைத்தோம்; அவர்கள் இந்த சக்தியில் நிலையாக இருக்கட்டும். “நான் சங்கீதம், நீ பாடல்; நான் ஸாமன், நீ ரிக்; நான் ஆகாயம், நீ பூமி; நாம் இங்கு இணைந்து சந்ததி பெறுவோம்” என்று அவர்கள் உறுதி செய்தனர். படகுகள் சந்ததியைத் தரட்டும்; தாராளமானவர்கள் மக்களைப் பெறட்டும்; அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து, பெரும் சக்தியை அடையட்டும். முன்னோர்கள் வந்து bride-ஐ எடுத்துச் செல்கின்றனர்; அவர்கள் இந்த bride-க்கு, புதல்வர்களும் பாதுகாப்பும் நிரம்பிய இல்லம் அருளட்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கின்றனர். முன்னர் வந்தவர்கள், கயிறு கட்டி, இங்கே bride-க்கு சந்ததி, செல்வம் அளித்தவர்கள், அவர்களின் பாதையில் bride செல்லட்டும்; அவள் ஒளிவீசும், நல்ல சந்ததியுடன் அவர்களை மிஞ்சட்டும். “எழுந்து, நன்கு எழுந்து, நூறு autumns வாழும் நீண்ட ஆயுளுக்காக எழுந்து, வீட்டு தாயாக வீட்டிற்குச் செல்; சவித்ரு உனக்கு நீண்ட ஆயுள் அருளட்டும்” என்று bride-ஐ ஆசீர்வதித்தனர். இவ்வாறு திருமண நிகழ்வுகள் நடந்தபோது, மற்றொரு உலகில் ஒரு Vrātya உருவாகிக் கொண்டிருந்தான்; அவன் பிறப்பதற்குள் ப்ரஜாபதியை அணுகினான். ப்ரஜாபதி தன்னுள் தங்கத்தைப் பார்த்து, அதை உருவாக்கினான். அது ஒன்றாயிற்று; அது அடையாளமாயிற்று; அது பெரிதாயிற்று; அது முதன்மையாயிற்று; அது பிரம்மனாக, தவமாக, சத்தியமாக மாறியது; அதனால் அவன் பிறந்தான். அவன் வளர்ந்தான்; பெரிதானான்; மகாதேவனானான். தேவர்களின் ஆண்டவனாக, அவன் சுற்றிப் பார்த்தான்; அவன் ஆளானான். அவன் ஒரே Vrātya-வாக ஆனான்; வில்லைக் கொண்டான்; அது இந்திரனின் வில். அவனது வயிறு கருப்பு, முதுகு சிவப்பு. கருப்பால் அவன் விரோதியை மூடினான்; சிவப்பால் பகைவரை தாக்கினான்—இதை பிரம்மன் அறிந்தோர் கூறுகின்றனர். அவன் எழுந்து கிழக்கு திசையை நோக்கி சென்றான்; Bṛhat, Rathantara, ஆதித்யர்கள், எல்லா தேவர்களும் அவனைத் தொடர்ந்து சென்றனர். அவனை அறிவுடன் வ்ராத்யா என்று அறிவிப்பவருக்கு, அந்த ஆதித்யர்களின் புண்ணிய இடம் கிடைக்கும்; அவன் Faith, Mitra, Knowledge, Day, Night, Jewel, Mind, Wind, Fame, Glory ஆகியவற்றுடன் சென்றான். அவன் தெற்கு திசையை நோக்கி எழுந்து சென்றான்; Sacrifice, Vāmadeva, யாகம், யாஜகன், பசுக்கள்—all followed him. அவனை அறிவுடன் வ்ராத்யா என்று அறிவிப்பவருக்கு அந்த யாகத்தின் புண்ணிய இடம் கிடைக்கும்; Dawn, Mantra, Knowledge, Day, Night, Jewel, Mind, Wind, Fame, Glory ஆகியவை அவனுடன் சென்றன. அவன் மேற்கு திசையை நோக்கி எழுந்து சென்றான்; Vairūpa, Vairāja, நீர்கள், வருணன்—all followed him. அவனை அறிவுடன் வ்ராத்யா என்று அறிவிப்பவருக்கு அந்த நீரின் புண்ணிய இடம் கிடைக்கும்; laughter, Knowledge, Day, Night, Jewel, Mind, Wind, Fame, Glory ஆகியவை அவனுடன் சென்றன. அவன் வடக்கு திசையை நோக்கி எழுந்து சென்றான்; Śyaita, Naudhāsa, ஏழு முனிவர்கள், சோமன்—all followed him. அவனை அறிவுடன் வ்ராத்யா என்று அறிவிப்பவருக்கு அந்த முனிவர்களின் புண்ணிய இடம் கிடைக்கும்; Lightning, Thunder, Knowledge, Day, Night, Jewel, Mind, Wind, Fame, Glory—all went with him. இவ்வாறு, திருமணத்தின் புனிதத்திலும், பிரம்மத்தின் உருவாகிலும், சக்தியும் ஒளியும் புகழும் சேர்ந்து, எல்லா திசைகளிலும் அந்த வ்ராத்யா பிரபலம் பெற்றான்.