மருத்களின் சேனை ஒன்று, ஒரு கூட்டு போல அமைக்கப்பட்டு வருகின்றது. அதன் பின் மகேந்திரன், வானில் கதிர்களின் மேல் எழுந்து, முழுமையாக மூடப்பட்டு வருகிறார். இந்த சக்திக்கு ஒன்பது பாத்திரங்கள் உள்ளன; ஒன்பது விதமான ஆதாரங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவன் அனைத்து உயிரினங்களை, சுவாசிக்கின்றவை மற்றும் சுவாசிக்காதவை என, அனைத்தையும் நோக்கிக் காண்கிறான். இந்த சக்தி அவனுக்குள் நிறைந்துள்ளது; அவன் ஒரே ஒருவர், ஒரே சக்தி, தனி தாங்கி. இந்த தெய்வங்கள் அனைத்தும் அவனில் ஒன்றாக இணைகின்றன; அவன் ஒரே தாங்கி. புகழ், மகிமை, நீர், ஆகாயம், பிரம்ம ரதி, உணவு, மற்றும் உண்பவை—all these shine forth through him. யாராவது இந்த தெய்வத்தை, ஒரே தாங்கியை அறிவார்களோ, அவர்களுக்கு இரண்டாவது, மூன்றாவது, நான்காவது என்று கூறப்படுவதில்லை. ஐந்தாவது, ஆறாவது, ஏழாவது என்று கூறப்படுவதில்லை. எட்டாவது, ஒன்பதாவது, பத்தாவது என்று கூட கூறப்படுவதில்லை. அவன் அனைத்தையும் நோக்கிக் காண்கிறான்; சுவாசிக்கின்றவை, சுவாசிக்காதவை என அனைத்தையும். சக்தி அவனுக்குள் நிறைந்துள்ளது; அவன் ஒரே தாங்கி, தனி ஒருவன். எல்லா தெய்வங்களும் அவனில் ஒன்றாக இணைகின்றன. பிரம்மம், தவம், புகழ், மகிமை, நீர், ஆகாயம், பிரம்ம ரதி, உணவு, மற்றும் உண்பவை—all these rest in him. கடந்த காலம், வருங்காலம், நம்பிக்கை, ஆனந்தம், சுவர்க்கம், யாகம்—இவை அனைத்தும் அவனோடு இணைந்துள்ளன. யாராவது இந்த தெய்வத்தை, ஒரே தாங்கியை அறிவார்களோ, அவர் மரணமும், அமரத்துவமும், ஆழமும், அசுரனும்—all these aspects—he embodies. அந்த ருத்ரன் செல்வம் அளிப்பவன், பூமியின் அதிபதி; பக்தி வார்த்தைகளாலும் 'வஷட்' எனும் உச்சரிப்பாலும் அவன் போற்றப்படுகிறார். எல்லா உயிரினங்களும் அவனிடம் வந்து, அவன் வழிகாட்டலை நாடுகின்றன. எல்லா நட்சத்திரங்களும், சந்திரனும், அவனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. அவன் பகலிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து பகலும் பிறந்தது. அவன் இரவிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து இரவும் பிறந்தது. அவன் இடையிடைத் தளத்திலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து இடையிடைத் தளம் பிறந்தது. அவன் காற்றிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து காற்றும் பிறந்தது. அவன் வானிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து வானும் பிறந்தது. அவன் திசைகளிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து திசைகளும் பிறந்தது. அவன் பூமியிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து பூமியும் பிறந்தது. அவன் நெருப்பிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து நெருப்பும் பிறந்தது. அவன் நீரிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து நீரும் பிறந்தது. அவன் ரிக் வேத மந்திரங்களிலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து ரிக் வேதமும் பிறந்தது. அவன் யாகத்திலிருந்து பிறந்தவன்; அவனிலிருந்து யாகமும் பிறந்தது. அவன் தான் யாகம்; அந்த யாகம் அவனுடையது, அது யாகத்தின் தலைவனாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவன் இடியுடன் முழங்குகிறான், ஒளியுடன் வெளிப்படுகிறான், கல் வீசுகிறான். நல்லதற்காகவும், தீமைக்காகவும், மனிதனுக்காகவும், அசுரனுக்காகவும்—அவன் செய்கிறான். நீர் தாவரங்களுக்கு என்ன செய்தாலும், நல்லதற்காக மழை பொழிந்தாலும், உங்கள் சந்ததியை அதிகப்படுத்தினாலும்—மகவன், உங்கள் பெருமை நூறு வடிவங்களை விட அதிகமானது. உங்கள் பந்தங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன; நீங்கள் நூறு ஆயிரம் பந்தங்களால் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அவன் எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்கிறான். இனிமேல், இந்திரா, நீ எதிரிகளுக்கு மேலானவன் ஆக வேண்டும்; நீ மரணத்துக்கு மேலானவன் ஆக வேண்டும். நீ பகைமைக்கு மேலானவன் ஆக வேண்டும்; நீ பலத்தின் அதிபதி, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவன், எல்லாம் வல்லவன்; நாம் உன்னை பக்தியுடன் வழிபடுகிறோம்.