பிரம்மனின் கோவையாகிய அந்தப் பயங்கரமான பசுவை பார்! அவள் விஷமுள்ள வாயுடன், வெளிப்படையாகவே அச்சுறுத்தும் வடிவில், ஆற்றங்கரை புல்லால் சுற்றப்பட்டிருக்கிறாள். அவளுக்குள் அனைத்து அச்சங்களும், எல்லா மரணங்களும் அடங்கியுள்ளன. மனிதனை அழிக்கும் எல்லா கொடூர செயல்களும், கொலைகளும் அவளுக்குள் ஒளிந்துள்ளன. ஒரு பிரம்மஹத்தி — அதாவது பிராமணனை கொன்றவன், தேவர்களை விழுங்கும் அந்த அசுரன் — அவளை தாக்கி வீழ்த்துகிறான்; இறப்பின் ஆண்டவன் அவளை கீழே தள்ளுகிறான். அவளது மேல் நூறு காயங்களோடு, புன்மையோடு, அவள் பிரம்மஹத்தியின் பூமியாகி நிற்கிறாள். ஆகவே, யார் உண்மை அறிவுடன் இருக்கிறாரோ, அவர் பிராமணர்களின் பசுவை தீண்டவே கூடாது. வஜ்ராயுதம் ஓடிக்கொண்டே, வைஶ்வானரனால் தீப்பற்றுகிறது. ஒரு ஆயுதம், அதன் குளிர் விரல்களைத் தோண்டிக்கொண்டே, மகாதேவனை எதிர்நோக்கி காத்திருக்கிறது. அது கத்தரிக்கொய்யும் வாளைப் போல கூர்மையுடன், கவனிக்கப்படும் போது நடுங்குகிறது, தாக்கப்படும்போது அதிர்கிறது. கடும் இறப்பு, ஒரு கடும் ஒலி எழுப்பும் தேவன், அதன் வாலைச் சுற்றி சுழன்றாடுகிறான். அனைத்தையும் வெல்வதற்கான சக்தி, காதுகளைத் தவிர்த்து, சிறந்ததை விலக்கி, அரசர்களுக்குரிய நோயை, சிறுநீரைத் தள்ளுகிறாள். அந்தக் களங்கம் பசுவை பீடிக்கிறது; தலை வெட்டும் சக்தி அவளிடமிருந்து பறிக்கப்படுகிறது. அந்த இருக்கை, எழுந்து, ஒருவரையொருவர் எதிர்த்து போரிடும் நிலையில், தொடப்படுகிறது. அம்பு, வாயில் அழுத்தப்பட்டு, கட்டளையை எதிர்கொள்கிறது. விஷமாய், கீழே வீழ்ந்து, இருள் பரவி விடுகிறது. மூச்சைத் தொடர்ந்து, அவள் பிரம்மஹத்தியின் பசுவை அருகிலே கொண்டுவருகிறாள். பகைமை மாற்றம் அடைகிறது; பேரக்குழந்தையின் சொத்து பகிர்ந்தளிக்கப்படுகிறது. தெய்வீக ஆயுதம் பறிக்கப்பட்டு, வளர்ச்சி பறிக்கப்படுகிறது. பாவம் இடம் பிடிக்கிறது; கடுமை அழிக்கப்படுகிறது. விஷம் வீசப்படுகிறது; காய்ச்சல் கீழே தள்ளப்படுகிறது. தீமை, அழிவு, கெட்ட கனவுகள் பழுக்கின்றன. பூமி, அதன் வேரில் இருந்து பிய்க்கப்பட்டு, புரண்டுபோகிறது. உணர்வில்லாமல், வாசனை நீக்கப்பட்டு, விஷப்பாம்புகள் தூக்கிக்கொள்ளப்படுகின்றன. இழப்பு அகற்றப்படுகிறது; தோல்வி நீக்கப்படுகிறது. கோபமுற்ற சர்வன் நசுக்குகிறான்; இறைச்சி நசுக்கப்படுகிறது. நிர்ருதி, விழுங்கும் தேவதை, விழுங்குகிறாள்; அவளும் விழுங்கப்படுகிறாள். வெட்டும் சக்தி உலகங்களை வெட்டுகிறது; பிரம்மனின் கோ, பிரம்மணியின் பசு, இங்கும் அங்கும் அலைகிறது. அவளது அழிப்பு மந்திரவாதத்தால் நிகழ்கிறது; மேனிராவின் கட்டளை அவளை இறுக்கமாக கட்டி வைத்திருக்கிறது. அவள் தன் சொத்துகளை இழந்து, எல்லோராலும் கைவிடப்பட்டிருக்கிறாள். அக்கினி, இறைச்சி உண்ணும் வடிவம் அடைந்து, பிரம்மனின் கோவாகிய பிரம்மணியின் பசுவுக்குள் நுழைந்து, அவளை விழுங்குகிறான். அவளது எல்லா உறுப்புகளையும், மூட்டுகளையும், வேர்களையும் வெட்டுகிறான். அவளது தந்தை வழி உறவுகளை துண்டிக்கிறான்; தாய் வழி உறவுகளை விரட்டுகிறான். அவள் எல்லா மணவாளர்களையும், உறவினர்களையும் அழிக்கிறாள்; அந்த பிரம்மணியின் பசுவை க்ஷத்திரியன் திருப்பிக்கொடுக்கவில்லை என்றால். அவன் வீடற்றவன், சொத்தில்லாதவன், சந்ததியில்லாதவன், அடைக்கலம் இல்லாதவன், குறைந்து விடுகிறான். இதை அறிந்தும், அந்த க்ஷத்திரியன் பிராமணரிடம் இருந்து பசுவை எடுத்துக்கொண்டால் அவன் இவ்வாறு வீழ்ச்சி அடைகிறான். அவளை கொன்றவுடன், கழுகுகள் உடலைத் துண்டாக்குகின்றன. அவளை எரித்தவுடன், முடிவளையுடைய பெண்கள் சுற்றிலும் குதித்து, அவளது மார்பில் கைகள் வைத்து, தீய உடலை அடிக்கின்றனர். அவளது வாசஸ்தலத்தில், ஓநாய்கள் உடலைத் துண்டாக்குகின்றன. அவர்கள் விரைவில், அப்போது என்ன நடந்தது, இது தானா, அது தானா என்று விசாரிக்கின்றனர். வெட்டுங்கள், வெட்டுங்கள், முற்றிலும் அழியட்டும், அழியட்டும் என்று முழங்குகின்றனர்.