கிழக்கு திசையில், அக்னி என்ற ஆண்டவருக்கு, கருப்பு காவலருக்கு, ஆதித்யாவுக்கு, அம்பு ஏந்தியவருக்கு நாம் இந்த அர்ப்பணத்தை செய்யின்றோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு இங்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். தெற்கு திசையில், இந்திரன் என்ற ஆண்டவருக்கு, குறுக்கே ஆளும் அரசருக்கு, யமனுக்கு, அம்பு ஏந்தியவருக்கு இந்த அர்ப்பணத்தைச் செய்கிறோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். மேற்கு திசையில், வருணன் என்ற ஆண்டவருக்கு, பகிர்ந்தவருக்கு, உணவு காவலருக்கு, அம்பு ஏந்தியவருக்கு இந்த அர்ப்பணத்தைச் செய்கிறோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். வடக்கு திசையில், சோமன் என்ற ஆண்டவருக்கு, சுயமாகப் பிறந்த காவலருக்கு, அம்பு ஏந்தியவருக்கு இந்த அர்ப்பணத்தைச் செய்கிறோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். நிலையான திசையில், விஷ்ணு என்ற ஆண்டவருக்கு, கருப்பு கழுத்து காவலருக்கு, மருத்துவ மூலிகைகளுக்கு, அம்பு ஏந்தியவர்களுக்கு இந்த அர்ப்பணத்தைச் செய்கிறோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். மேல்திசையில், ப்ருஹஸ்பதி என்ற ஆண்டவருக்கு, வெள்ளை காவலருக்கு, மழை தரும் அம்பு ஏந்தியவருக்கு இந்த அர்ப்பணத்தைச் செய்கிறோம். அவர் எங்களை பாதுகாக்க வேண்டும், காக்க வேண்டும். முதுமைக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை, அது நமக்கு சிதைவையும் மரணத்தையும் தராமல், அதை எங்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; நாங்கள் பரிபூரணத்துடன் இணைந்து வாழ வேண்டும். இப்போது, புனிதமான பசுவைப் பற்றிய அறிவும் வழக்கமும் கூறப்படுகிறது. "நான் தருகிறேன்" என்று சொல்லி, அவளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். பசு, கேட்ட பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்; அப்போது அவள் சந்தானத்தில் பிள்ளைகளில் சிறப்பை பெறுவாள். அவளைப் பெறுபவர், சந்தானத்தைக் கொண்டு வாங்குகிறார்; மேலும் அவர் பசுக்களையும் வழங்குவார். தேவபசுவை கேட்ட முனிவர்களுக்கு வழங்காதவர், தேவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்படுவார். அவளது கொம்புகள் தண்டால் உடைக்கப்படுகின்றன, வால் தளால் நசிக்கப்படுகிறது, அவளது வீடுகள் தீயால் எரிக்கப்படுகின்றன, குருடனால் அவளது உரிமை வழங்கப்படுகிறது. சிவப்பானவள், அவளது அடிப்படையிலிருந்து காவலரை கண்டுபிடிக்கிறார். பசுவைப் பற்றிய அறிவு அடைய முடியாதது என்று கூறப்படுகிறது. அவளது காலின் அடிப்படையிலிருந்து 'விக்லிந்து' என்ற பெயர் கிடைக்கிறது. வாயால் அவளை மணம் பிடிக்கும் அவர்கள் பெயரில்லாமல் அழிக்கப்படுகிறார்கள். அவளது காதுகளைத் துளைக்கும் ஒருவர், தேவர்களிடையே துண்டிக்கப்படுவார். "நான் அடையாளம் செய்ய வேண்டும்" என்று அவர் நினைக்கிறார், ஆனால் இளம் ஒருவர் தனது உரிமையை எடுத்துக்கொள்கிறார். யாராவது, மகிழ்ச்சிக்காக, அவளது இளம் பசுக்களை வெட்டினால், பசுக்கள் இறக்கின்றன; ஓநாய் அவளது சந்தானத்தை கொல்லும். புள்ளி பறவை, அவளது காவலரின் முடியை உண்கிறபோது, சிறுவர்கள் இறக்கின்றனர்; பெயரில்லாதவர்களுக்கு நோய் ஏற்படுகிறது. அவளது மலம் அடிமை பெண் சுவைத்தால், முற்றிலும் ஒழுங்கற்றது பிறக்கிறது; ஆகவே, பாவம் செய்யக்கூடாது. பசு, தேவர்களும் பிராமணர்களும் பிறந்தபோது, அவளும் பிறந்தாள். ஆகவே, பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; "அவள் தன் உரிமையின் காவலர்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். யாராவது காட்டிலிருந்து அவளைக் கொண்டு வந்தால், பசு தேவர்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. அவள் ப்ரஹ்மாவால் வெல்லப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது; யாராவது அவளுக்கு அன்பாக இருப்பவரால். தேவபசுவை கேட்ட முனிவர்களுக்கு வழங்காதவர், தேவர்களுக்கும் பிராமணர்களின் அருளுக்கும் துண்டிக்கப்படுவார். அவளைக் கொண்ட ஒருவர் மற்றொரு பசுவை விரும்பினால், கேட்டவருக்கு வழங்காமல், அவர் வழங்கப்படாதவரை பாதிக்கிறார். பொக்கிஷம் பிராமணர்களுக்காக வைக்கப்படுவது போல, பசுவும் அப்படியே; அவளுக்கு பிறந்தவரில், அவர்கள் அவளைத் தேடுகிறார்கள். பிராமணர்கள் பசுவை அணுகும்போது, அவர்கள் தங்கள் உரிமையைத் தேடுகிறார்கள்; வேறு ஒருவர் அவர்களை வெல்லும் என நினைக்கிறார்கள், அதுவே அவளது கட்டுப்பாடு. அவள் மூன்று ஆண்டுகள் தெரியாமல், அறியப்படாத நோயுடன் அலைக்கட்ட வேண்டும்; ஓ நாரதா, பிராமணர்கள் பசுவை அறிந்தால், அவள் வந்துவிடுவாள். யாராவது, பசுவை தேவர்களுக்காக வைக்கப்பட்ட பொக்கிஷம் என அறிவிப்பவரை, பவா மற்றும் ஷர்வா சுற்றி, அவரை நோக்கி வருகின்றனர்.