பூமியின் ஆதாரத்தை உறுதியாகத் தாங்கி நிற்கும்படி ஆதரையை அழைக்கிறோம்; தேவர்கள் உங்களை உங்கள் இடத்திலிருந்து அசைக்க வேண்டாம். உயிருள்ள தம்பதிகளும், அவர்கள் வாழும் புதல்வர்களும், உங்களை அக்கினியின் வளையத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு செல்கின்றனர். உலகங்களை வென்று, எல்லா ஆசைகளையும் கடந்துவிட்டு, நீங்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்துள்ளீர்கள். ஓ, கரண்டி, ஸ்ருகு, ஒரு பாத்திரத்தில் அவரை உயர்த்தி எடுத்துச் செல்லுங்கள். பாத்திரத்தை எங்களுக்காக விரித்து, முன்னால் பரப்புங்கள்; அதில் நெய்யை பூசி, அந்தப் பாத்திரம் நிரம்பட்டும். பசு தன் கன்றை அழைப்பது போல், தேவர்கள் இளைஞனைத் தாய்ப்பாலுக்காக அழைக்கட்டும். படுக்கையை அமைப்பவன் இந்த பரந்த உலகத்தை விரிக்கட்டும்; வானுலகம் ஒப்பில்லாமல் விரிவடையட்டும்; அதில், மாபெரும் சிறகு உடைய எருமை தங்கட்டும். ஓ தேவர்களே, அவரைத் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணியுங்கள். மனைவி சமைப்பதும், கணவன் சமைப்பதும், வேறு யாரும் உங்களுக்காகச் செய்வதும் எதுவாக இருந்தாலும், இருவரும் ஒன்றாக அதை விடுவிக்கட்டும்; ஒன்றாகச் செய்து, ஒரே உலகை நீங்கள் இருவரும் அடையட்டும். இந்த பூமிக்குச் சொந்தமான அனைவரும்—எங்கள் புதல்வர்களும், எங்களைச் சுற்றி எழுந்தவர்களும்—அனைவரையும் அந்தப் பாத்திரத்திற்குள் அழையுங்கள்; நாபியை அறிந்து, பிள்ளைகள் அனைவரும் ஒன்று சேரட்டும். தேன் நிறைந்த செல்வத்தின் ஓடைகள், நெய்யுடன் கலந்தவை, அமரர்களின் நாபிகள்—வானுலகம் அவற்றை எல்லாம், பொக்கிஷத்தை காத்து நிற்கும் அறுபது அம்புகளுடன், சுற்றிக்கொள்ளட்டும். பொக்கிஷத்தை காத்து நிற்கும் காவலர்கள் இந்தச் சேமிப்பை மூடட்டும்; மற்ற பலவீனர்கள் அதைச் சுற்றி இருக்கட்டும். நாங்கள் வைத்தும், பதிந்தும், வானுலகம் மூன்று கட்டுகளுடன் மூன்று வானங்களை எட்டியுள்ளது. அக்னி, தக்கபடி அசுரனை எரியட்டும்; இறைச்சி உண்ணும் பேய் இங்கு வர வேண்டாம். அவனை விரட்டுகிறோம், நம்மிடமிருந்து தள்ளுகிறோம்; ஓ ஆதித்யர்கள், அங்கிரஸர்களும் அவனுடன் இணைந்திருப்பதாக. ஆதித்யர்களுக்கும் அங்கிரஸர்களுக்கும் இந்தத் தேன் கலந்த நெய்யான ஹவிசை அர்ப்பணிக்கிறேன். தூய கைகளுடன், புண்படாத பிராமணன் இந்த வானுலகச் சிறந்த பாகத்தை அனுபவித்துள்ளார். இந்த உயர்ந்த கட்டை நான் அடைந்தேன்; அந்த உலகிலிருந்து உச்சமானது வந்துள்ளது. நெய்யை ஊற்றுங்கள், நெய்யால் பூசியுங்கள்; இது நம்மிடையே அங்கிரஸர்களுக்கான பாகம். சத்தியத்திற்கும், தவத்திற்கும், தெய்வங்களுக்கு இந்தப் பொக்கிஷத்தை, நல்ல சேமிப்பை அர்ப்பணிக்கிறேன். இது சூதாட்டத்திலும், சண்டையிலும் அழிய வேண்டாம்; எப்போது நாங்கள் அதை வீசிவிட வேண்டாம். நான் சமைக்கிறேன், நான் தருகிறேன், செயல் எனது; மனைவி கருணைக்காகப் பிறந்தவள். இளம் உலகம், புதல்வன் பிறக்கிறான்; இருவரும் அவரை வளர்த்துக் காத்து, முதிர்வை நோக்கி செல்லுங்கள். இங்கு பாவமில்லை, குறைபாடில்லை; நண்பர்களோடு அளந்து எதுவும் வருவதில்லை. வைக்கப்பட்ட பாத்திரம் குறைவில்லாது நிறைந்துள்ளது; சமைக்கப்பட்டது மீண்டும் சமைப்பவரிடம் திரும்பாது. நாம் நேசிப்பவருக்காக நேசிப்பவரை உருவாக்குவோம்; வெறுப்பவர்கள் விரும்பியபடி விலகட்டும். கட்டுப்பாடின்றிப் பசு, தன் கன்றுடன், இந்த ஆண்மகனை மரணத்திலிருந்து தள்ளிவிடட்டும். அக்கினிகள் ஒருவரை ஒருவர் அறிகின்றனர்; ஒரு அக்கினி செடிகளைப் பாதுகாக்கின்றான், மற்றொன்று நதிகளைப் பாதுகாக்கின்றான். வானில் பிரகாசிக்கும் தேவர்கள், தங்கமும் ஒளியும், அனைத்தும் சமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. இது மனிதர்களின் தோலாகவும், அனைத்து விலங்குகளாகவும், மற்றவற்றாகவும், எரியாமல் இருக்கிறது. அரசாட்சியுடன் நீர் உங்களை அலங்கரிக்க வேண்டும்; இந்த ஆடை ஆனந்தத்தின் முகமாக இருக்கட்டும். சூதாட்டத்தில் நீங்கள் சொல்வது, சண்டையில் சொல்வது, அல்லது லாபத்திற்காக பொய் சொல்வது—அவை அனைத்தும் ஒரே நூலில் இணைந்து, அத்தகைய அனைத்து பாவங்களும் அதில் நிலைபெறட்டும். மழையைத் தாங்குங்கள், நீருக்குள் கூட செல்லுங்கள்; நீங்கள் தேவர்களின் தோலை, புகையை எழுப்புகிறீர்கள். எங்கும் பரவி, நெய்யால் ஆதரிக்கபட்டு, நல்ல இருக்கையுடன் இந்த உலகை அடையுங்கள். வானம், இந்த உடலை பலவகையாக உருவாக்கியுள்ளது, பல நிறங்களுடன். கருப்பைத் தூய்மைப்படுத்தி, மீண்டும் பிரகாசமாக்கி, சிவப்பாக இருப்பதை அக்னிக்குத் தருகிறேன். கிழக்கு திசைக்கு, அக்னி ஆண்டவருக்கு, கருப்பு காவலருக்கு, ஆதித்யருக்குத், அம்பு ஏந்துபவருக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். தெற்கு திசைக்கு, இந்திரன் ஆண்டவருக்கு, குறுக்கு ஆளுக்கு, யமனுக்கு, அம்பு ஏந்துபவருக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். மேற்கு திசைக்கு, வருணன் ஆண்டவருக்கு, பகிர்வோனுக்கு, உணவின் காவலருக்கு, அம்பு ஏந்துபவருக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். வடக்கு திசைக்கு, சோமன் ஆண்டவருக்கு, சுயம்புவான காவலருக்கு, அம்பு ஏந்துபவருக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். நிலையான திசைக்கு, விஷ்ணு ஆண்டவருக்கு, கருப்பு கழுத்து கொண்ட காவலருக்கு, மருத்துவச் செடிகளுக்கு, அம்பு ஏந்துபவர்களுக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். மேல்திசைக்கு, ப்ருஹஸ்பதி ஆண்டவருக்கு, வெள்ளை காவலருக்கு, மழை தரும் அம்பு ஏந்துபவருக்கு இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும், காப்பாற்றட்டும். முதுமைக்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ, மரணத்தோடு சேர்க்க வேண்டாம்; அதை நமக்காக வைக்கட்டும், நாங்கள் முதிர்ச்சியுடன் ஒன்றாக இணையட்டும். "நான் தருகிறேன்" என்று சொல்லி, அவளை அனுபவிக்க வேண்டும். கோவை வேண்டுகிற பிராமணர்களுக்குத் தர வேண்டும்; அப்போதுதான் அவள் பிள்ளைகளிலும் சந்ததியிலும் பலம் பெறுவாள். அவளை சந்ததியுடன் வாங்கி, மாடுகளையும் தரவேண்டும். தேவர்களின் கோவை வேண்டுகிற முனிவர்களுக்குத் தராதவன், தேவர்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்படுவான். அவளது கொம்புகள் முள்ளால் உடைக்கப்படுகின்றன, வாலை கட்டையால் நசுக்கப்படுகிறது, அவளது வீடுகள் தீயால் எரிக்கப்படுகின்றன, அவளது சொந்தமானது குருடனால் வழங்கப்படுகிறது. சிவப்பானவள் தன் அடித்தளத்திலிருந்து காவலரை கண்டுபிடிக்கிறாள். அதனால், கோவையின் உண்மையான அறிவை அடைவது கடினம் என்று கூறப்படுகிறது. அவளது பாதத்தின் அடியில் "விக்லிந்து" என்ற பெயர் கிடைக்கிறது. வாயால் அவளை நுகரும்வர்கள் பெயரில்லாமல் அழிக்கப்படுகிறார்கள். அவளது காதுகளைத் துளைக்கும் எவரும், தேவர்களிடையே துண்டிக்கப்படுவார்கள். "ஒரு குறி இடுவேன்" என்று நினைக்கிறான்; ஆனால் இளையவன் தன் உரிமையை எடுத்துக்கொள்கிறான். யாராவது அவளது பசுமரிகளை சுகத்திற்காக வெட்டினால், பசுமரிகள் இறக்கின்றன; ஓநாய் அவளது சந்ததியை அழிக்கிறது. ஆந்தை அவளது காவலரின் முடியை உண்ணும் போது, பையன்கள் இறக்கிறார்கள்; பெயரில்லாதவர்களுக்கு நோய் ஏற்படுகிறது. அவளது எச்சத்தை அடிமை பெண் சுவைத்தால், வடிவமற்ற ஒன்று பிறக்கிறது; ஆகவே, பாவத்தைக் தவிர்க்க வேண்டும். கோவை, தேவர்களுடனும் பிராமணர்களுடனும் பிறந்தவள். ஆகவே, அவள் பிராமணர்களுக்குத் தரப்பட வேண்டும்; "அவள் தன் சொந்த காவலர்" என்று கூறுகிறார்கள். அவளை காட்டிலிருந்து கொண்டு வருபவர்களுக்காக, தேவர்கள் கோவையை உருவாக்கியுள்ளனர். பிரம்மாவால் வெல்லப்படவேண்டியவள்; அவளை நேசிப்பவருக்குக் கிடைக்கிறாள். தேவர்களின் கோவை வேண்டுகிற முனிவர்களுக்குத் தராதவன், தேவர்களிடமிருந்தும், பிராமணர்களின் அருளிலிருந்தும் துண்டிக்கப்படுவான். அவளை வைத்திருப்பவன், மற்றொரு கோவை விரும்பினால், கேட்டவருக்கு தராமல், வேண்டாதவரைத் துன்புறுத்துகிறான். பிராமணர்களுக்காக பொக்கிஷம் வைக்கப்படுவது போலவே, கோவையும்; அவளை அவர்கள் நாடுகிறார்கள், யாரிடம் அவள் பிறந்தாளோ அவரிடம்தான் அவளை நாடுகிறார்கள்.