ஒரு புனித காலத்தில், ஒரு மனிதன் கடுமையான தோல் நோயால் அவதிப்பட்டான். அவனது உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பிலும், ஒவ்வொரு முடியிலும், ஒவ்வொரு மூட்டிலும் அந்த நோய் பரவியது. அப்போது, காஷ்யப முனிவரின் மருந்தினால் அந்த நோயை முழுமையாக விரட்டும் புனித முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. அடுத்ததாக, இரு கால்களும் நான்கு கால்களும் உடைய அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் அதிபதியாகிய பசுக்களின் ஆண்டவன், யஜமானனுக்காக வேள்வியில் தனக்கென ஒதுக்கப்பட்ட பாகத்தை ஏற்று வர வேண்டும் என வேண்டப்பட்டது. அந்த வேள்வியில் செழிப்பு, வளம் யஜமானனைத் தொடர வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. உலகின் விதையை விடுவித்த தெய்வங்களே, யஜமானனுக்கு வழியைத் திறக்க வேண்டும்; தேவர்களுக்குப் பிரியமானவை, தயாராகவும் அமைதியாகவும் உள்ளவை, அவையும் அந்த வழியில் சேர வேண்டும் என வேண்டினர். ஒரு காலத்தில், சிலர் தியானித்து, மனத்தாலும் கண்களாலும் கட்டப்பட்ட ஒருவனைப் பார்த்தனர். அப்போது, எல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் தெய்வமான அக்னி முன்னிலையில் நின்று, அவனை விடுவிக்க வேண்டும்; அவன் சந்ததியுடன் மகிழ வேண்டும் என வேண்டினர். அதேபோல், பல்வேறு வடிவங்களிலும், ஒரே வடிவில் பலவாக உள்ள இல்லப்பிராணிகள், அவற்றை எல்லாம் உயிரினங்களின் ஆண்டவனாகிய வாயு முன்வந்து விடுவிக்க வேண்டும்; அவனும் சந்ததியுடன் மகிழ வேண்டும் என வேண்டப்பட்டது. பிறகு, முன்னோர் தங்கள் சந்ததிகளை அறிந்து, உடலில் உயிருடன் அசையும் அந்த மனிதனை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என வேண்டினர். அவன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; தன்னுடைய உடலுடன் உறுதியாக நிற்க வேண்டும்; தேவர்களின் பாதையில் சொர்க்க உலகை அடைய வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. பழைய காலத்தில், சிலர், நியாயமாக நடந்து, தீயவற்றைச் செய்யாதவர்களை, யாகக் குண்டங்கள், ஆசனங்கள் பின்தொடர்ந்தனர். அவர்களுக்குள் இருந்த பகை, முரண்பாடு, எல்லாவற்றையும் எல்லாம் உருவாக்கும் தெய்வம் ஒற்றுமையாக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். சில முனிவர்கள், யாகத்தின் ஆண்டவனை பாவியாகக் கூறினர்; மக்கள் அவனை கைவிடப்பட்டவன் என்று சொல்லினர்; அவன் குழந்தைகளுக்குத் தீங்கு செய்திருந்தால், எல்லாம் உருவாக்கும் தெய்வம் அந்த இழந்தவற்றை மீண்டும் சேர்க்க வேண்டும் என வேண்டினர். யாகத்தில் தானம் செய்யாதவன், சோம பானம் அருந்தாதவன், அறிந்தவன் என்றாலும், சரியான நேரத்தில் உறுதியுடன் இல்லாதவன், பாவம் செய்து கட்டப்பட்டிருந்தால், எல்லாம் உருவாக்கும் தெய்வம் அவனை நல்வாழ்வுக்காக விடுவிக்க வேண்டும் என வேண்டினர். பயங்கரமான முனிவர்களுக்கு வணக்கம்! அவர்களின் பார்வையும் மனமும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். பிரஹஸ்பதி, ஒளிவீசும் வல்லமை கொண்டவருக்கு வணக்கம்! எல்லாம் உருவாக்கும் தெய்வத்திற்கு வணக்கம்! எங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும். யாகத்தின் கண், அதன் தொடக்கம், அதன் வாய்—இவற்றை நான் என் சொற்களாலும், செவிகளாலும், மனத்தாலும் அர்ப்பணிக்கிறேன். எல்லாம் உருவாக்கும் தெய்வம் விரிவாக்கிய இந்த யாகத்திற்கு தேவர்கள் நல்லெண்ணத்துடன் வர வேண்டும். அடுத்ததாக, அக்னி நமக்கு நல்லெண்ணத்துடன் வர வேண்டும்; ஒரு இளம்பெண் நமக்கு அதிர்ஷ்டத்துடன் வர வேண்டும்; அவள் தேர்விலும், கூட்டங்களிலும், மகிழ்ச்சியிலும் சிறப்படைய வேண்டும்; திருமண வாழ்வில் மகிழ்ச்சி பெற வேண்டும் என்று வேண்டினர். சோமனாலும், புனிதமான வார்த்தையாலும், அரியமனும் பகாவும் சேர்த்து, தெய்வீகமான படைப்பாளியின் சத்தியத்தால், இந்த திருமண அறிவிப்பைச் சொல்கிறேன் என்று கூறினர். அக்னியே, இந்தப் பெண்ணுக்கு நல்ல கணவன் கிடைக்க வேண்டும்; சோமன் அரசன் அவளுக்கு அதிர்ஷ்டம் தருகிறான். அவள் மக்களைப் பெற்றுத் தாயராய், கணவனிடம் சென்று நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் பிரகாசிக்க வேண்டும். மகவன் விரும்பும் கழுதை காட்டுயிர்களுக்குப் பிரியமாகவும், அமரத் தகுந்ததாகவும் ஆனது போல, பகாவின் அருளால் இந்தப் பெண் கணவனுக்குப் பிரியமாகவும், அவனைத் தொடும் வகையில் இருக்க வேண்டும். பகாவால் நிரம்பிய, எப்போதும் நகரும் படகில் ஏறி, சந்திக்க வேண்டிய வரனை அணுக வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. வளத்தின் ஆண்டவனே, குரல் கொடுத்து வரனை ஆர்வமுள்ளவனாக மாற்ற வேண்டும்; அவனுக்கான எல்லாம் நல்லதாக அமைய வேண்டும் என்று வேண்டினர். இந்த தங்கம், இந்த கவசம், இந்த காளை, பகா—இவை எல்லாம் கணவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன; வரன் அறிய வேண்டியவையாகும். சவித்ரு உன்னை வழிநடத்தட்டும், உன் கணவர் உன்னை வழிநடத்தட்டும்; ஓ மருந்தே, அவளை அவனுடன் சேர்த்து வையு. பின்னர், பகைவரை எதிர்கொள்ளும்போது, அக்னி, நம் பகைவரை எதிர்த்து, சாபங்களையும் பகைமையையும் எரித்து அழிக்க வேண்டும்; ஜாதவேதாஸ், பிறர் படைகளை குழப்பி, அவர்களின் கைகளை பலவீனமாக்க வேண்டும் என்று வேண்டினர். பயங்கரமான மருத்கள், இங்கு வந்து நம்மை காக்க வேண்டும்; அழைக்கப்பட்ட வசுக்கள் உதவ வேண்டும்; அக்னி அவர்களின் தூதராக, நம்மை காக்க வேண்டும். மகவன், நம்மை எதிர்க்கும் பகை படைகளை எரித்து அழிக்க வேண்டும்; இந்திரன், வ்ருத்ரனை வீழ்த்தியவன், அக்னியுடன் சேர்ந்து அவற்றை அழிக்க வேண்டும். இந்திரா, உன் வஜ்ராயுதம் குதிரைகளால் இட்டுச் செல்லப்பட்டு, நம் பகைவரை வீழ்த்த வேண்டும்; முன்னும், பின்னும், தொலைவிலும் உள்ளவர்களை அழிக்க வேண்டும்; அவர்களின் மனங்களை எங்கும் குழப்ப வேண்டும். இந்திரா, நம் பகைவரின் படைகளை குழப்பவும், அக்னி, வாதா ஆகியோரின் சக்தியால் அவற்றை சிதறடிக்கவும் வேண்டினர். இந்திரன் பகை படைகளை குழப்ப வேண்டும்; மருத்கள் சக்தியால் அவர்களை தாக்க வேண்டும்; அக்னி அவர்களின் பார்வையைப் பறிக்க வேண்டும்; தோற்கடிக்கபட்டவர்கள் திரும்பி செல்ல வேண்டும். பின்னர், அக்னி நம் அறிவாளித் தூதராக முன்வந்து, சாபங்களையும் பகைமையையும் எரிக்க வேண்டும்; ஜாதவேதாஸ் பிறரின் மனங்களை குழப்பி, அவர்கள் பலவீனமாக வேண்டும். இந்த அக்னி, உங்கள் உள்ளத்தில் உள்ள எண்ணங்களை குழப்புவான்; உங்கள் வீடுகளை பறக்கவிட்டு, உங்களை முற்றிலும் சிதறடிப்பான். இந்திரா, நீ முன்னே சென்று, அவர்களின் மனங்களை குழப்ப வேண்டும்; அக்னி, வாதா ஆகியோரின் சக்தியால் அவற்றை சிதறடிக்க வேண்டும். அவர்களின் எண்ணங்கள் குழப்பப்பட வேண்டும்; அவர்களின் மனங்கள் குழப்பப்பட வேண்டும்; இன்று அவர்கள் உள்ளத்தில் இருப்பது, அவர்களிடமிருந்து நீக்கப்பட வேண்டும். அவர்களின் மனங்களைப் பிடித்து, குழப்பி, அவர்களுடைய உடலிலிருந்து நீங்க வேண்டும்; அவர்கள் உள்ளத்தில் வேதனையுடன் எரியட்டும்; பகைவரை பிடித்து, எதிரிகளை இருளால் தாக்க வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு உடையான மருத்களின் அந்த படை, நம்மை எதிர்த்து வரும்போது, இருளும் மாயையும் கொண்டு அதைப் தாக்க வேண்டும்; அவர்கள் ஒருவரையும் ஒருவர் அறியாதபடி செய்ய வேண்டும். அடுத்து, தூங்கும் ஒருவர் விழிக்க வேண்டும்; அக்னி பரந்து விரிந்த ஆகாயத்தில் ஒளிர வேண்டும்; எல்லாம் அறிந்த மருத்கள், அக்னியை வழிநடத்தி, அர்ப்பணிப்புக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். தொலைவில் இருந்தாலும், சிவப்பானவர்கள் இந்திரனை எழுப்ப வேண்டும்; முனிவர் நட்புக்காக நகர வேண்டும்; தேவர்கள் கேயத்ரி, ப்ருஹதி, சௌத்ராமணி என்ற ஸ்தோத்திரங்களை ஏற்படுத்தினார்கள். வருணன் நீரிலிருந்து உன்னை அழைக்கட்டும்; சோமன் மலையிலிருந்து அழைக்கட்டும்; இந்திரன் குடியிருப்புகளிலிருந்து அழைக்கட்டும்; நாம் பருந்தாகி மக்கள் நடுவே இறங்க வேண்டும். பருந்து, வேறு நிலத்தில் இருந்து, தொலைவில் இருந்து, தடையின்றி, அர்ப்பணிப்பை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்; அஸ்வின்கள் பாதையை எளிதாக்க வேண்டும்; ஒரே வழியில் உள்ளவர்கள் ஒன்றாகச் சேர வேண்டும். அனைத்து மக்கள் உன்னை அழைக்கட்டும்; நண்பர்கள் உன்னை வரவழைக்கட்டும்; இந்திரன், அக்னி, மற்ற எல்லா தேவர்களும் உனக்காக பாதுகாப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். உன் அழைப்பை எதிர்த்து பிறந்தவரும், பகைவரும் யாராயினும், இந்திரா, அவர்களை பலவீனமாக்கி, இங்கு அழைத்து வா. பிறகு, ராஜ்யத்தை வலிமையோடும், ஒளியோடும் ஏற்று, ஒரே ஆண்டவனாக ஆட்சி செய்ய வேண்டும்; எல்லா திசைகளும் உன்னை அழைக்கட்டும்; இங்கு மதிப்புக்குரியவராக ஆக வேண்டும். மக்கள் உன்னை அரசனாகத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்; இந்த ஐந்து தெய்வீக திசைகளும் உன்னைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்; ராஜ்யத்தின் உச்சியில் அமர்ந்து, கடுமையின்றி செல்வத்தைப் பகிர வேண்டும். அர்ப்பணிப்புகள், அவற்றின் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உன்னை அணுகட்டும்; வேகமான தூதனாகிய அக்னி அவர்களுடன் சேர்ந்து வரட்டும். உன் மனைவியும் பிள்ளைகளும் நல்ல மனதுடன் இருக்கட்டும்; வல்லமை கொண்டவரே, உன் முன் நிறைய காணிக்கை வருவதை நீ காண வேண்டும். அஸ்வின்கள், மித்ரன், வருணன், மற்ற எல்லா தேவர்களும், மருத்களும் உன்னை முதலில் அழைக்கட்டும். ஆகையால், செல்வம் சேர்க்கும் எண்ணத்தை மனதில் வைத்துக் கொண்டு, பிறகு, வல்லமை கொண்டவரே, அந்த செல்வத்தை எங்களுக்குப் பகிர வேண்டும். இவ்வாறு அந்த வேத காலத்தில், நோயும், பகையும், திருமண வாழ்வும், அரசியல் வாழ்வும், எல்லாம் தெய்வங்களின் அருளும் ஆசீர்வாதமும் கொண்டு அமைந்தன. மனிதர்கள், தங்கள் வாழ்வில் தெய்வங்களை வேண்டி, ஒற்றுமையும் செழிப்பும் பெற்று, நல்ல வாழ்வை அடைந்தனர்.