மரணத்தின் இடத்தை தாண்டி, நீண்ட ஆயுளை நிலைநிறுத்தி, மக்கள் ஒன்று கூடி அமர்ந்து, மரணத்தை அந்த கூட்டத்திலிருந்து விரட்டுகிறார்கள். பின், உயிருடன் நாம் அந்தச் சபையில் பேசலாம் என்று ஆசைப்படுகிறார்கள். அந்த பெண்கள், கணவனை இழக்காத நல்ல மனைவிகள், தங்களைக் களிகாரம் மற்றும் நெய்யால் தொடுகிறார்கள்; கண்ணீர் இல்லாமல், நோய் இல்லாமல், செல்வத்தில் வளமாக, பிறப்பின் கருவில் முதலில் ஏறுகிறார்கள். இரண்டு பொருள்களை அர்ப்பணிப்பால் பிரித்து, புனிதமான மந்திரத்தால் அமைக்கிறேன்; பிதாக்களுக்கு பித்ரு பாகம் குறையாமல் வைத்திருக்கிறேன்; நீண்ட ஆயுளுடன் இவர்கள் இருவரையும் விடுவிக்கிறேன். பிதாக்கள் உள்ளத்தில் வைத்திருந்த அக்கினி, இறப்பிலுள்ளவர்களிடையே அமர்ந்த இறக்காத அக்கினி – அந்த தெய்வத்தை நான் என்னுள் ஏற்கிறேன்; அவன் எங்களுக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம், நாமும் அவனுக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம். மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை வீட்டின் அக்கினியிலிருந்து விலக்கி, வலது பக்கமாக, பிதாக்களுக்கு, ஆத்மாவிற்கு, பூசாரிகளுக்கு விரும்பியதை விரும்புமாறு செய்யுங்கள், ஓ departed ones. செல்வத்தின் இரட்டை பங்கைக் கொண்டு, மீதமுள்ளதை அவன் உண்ணுகிறான்; பெரிய மகனின் அக்கினி, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்கள் அகற்றப்படவில்லை என்றால், அவன் அதை உண்ணுகிறான். அவன்耕பிடிப்பது, வெல்லுவது, செல்வத்தால் சம்பாதிப்பது – எல்லாம், மாமிசம் உண்ணும் உயிர்கள் அகற்றப்படவில்லை என்றால், மனிதனுக்கு சொந்தமல்ல. அவன் யாகத்திற்கு தகுதியற்றவன் ஆகிறான், அவன் பிரகாசம் அழிகிறது, அவன் பண்டிகையில் பங்கு பெற முடியாது; வயல்விளை, பசுவின் பாலை வெட்டுகிறான், மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை பின்பற்றுபவன். மருமரு, பேராசையுடன், மனிதன் துன்பத்தை கூறுகிறான்; அறிவாளி, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை அறிந்து, அவைகளை அக்கினியிலிருந்து விலக்குகிறான். ஒரு பெண்ணின் கணவன் இறந்தால், வீடுகள் பிடிக்கப்பட்டு மறுபடியும் கட்டப்பட வேண்டும்; புனித வார்த்தையை அறிந்தவன், மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை அகற்றும் அவன், அருகில் வர வேண்டும். நாம் செய்த எந்த அசுத்தம், தீமை இருந்தாலும், நீரால் அதிலிருந்து, அக்கினிக்கு அருகிலிருந்த தீமையிலிருந்தும், நம்மை சுத்தம் செய்யட்டும். அந்த நீர், கீழிருந்து எழுந்து, வடக்கு நோக்கி ஓடுகிறது; உயிர்களை தெய்வ பாதையில் கொண்டு செல்கிறது; காளை போன்ற மலை மீது, பழமையான நதிகள் புதிதாக ஓடுகின்றன. அக்னியே, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை, இறைச்சி உண்ணும் உயிர்களை விரட்டி, ஹோமத்தை தேவர்களுக்கு கொண்டு செல்லும். இந்த மாமிசம் உண்ணும் உயிர் உள்ளே வந்திருக்கிறது, பின்தொடர்கிறது; இரு புலிகளை உருவாக்கி, அதனை அகற்றுகிறேன், நல்லதை விட்டுவைக்கிறேன். தேவர்கள் உள்ளே, மனிதர்கள் வெளியில்; அக்னி, வீட்டின் அக்கினி, இரண்டுக்கும் இடையே நிற்கிறான். அக்னியே, உயிரோடு இருப்பவர்களின் உயிரை எடுத்துச் செல்லும்; இறந்தவர்கள் பிதாக்களின் உலகுக்குச் செல்லட்டும்; வீட்டில் நிலைநிறைந்த அக்கினியே, எதிரியை விரட்டி, சிறந்த பாதையை அளிக்கட்டும். அக்னியே, எல்லா எதிரிகளை தாங்கி, அவர்களின் பலம் மற்றும் செல்வத்தை நமக்குள் வைக்கட்டும். இந்த இந்திரா-அக்கினியை பிடிக்கவும்; அது உங்களை தீமை, பழி ஆகியவற்றிலிருந்து எடுத்துச் செல்லட்டும்; அதனால் விழும் அம்பை தாக்கவும்; அதனால் ருத்ரனின் பாதுகாப்பு நம்மை காக்கட்டும். இந்த காளை, இந்த துடுப்பை பிடிக்கவும்; அது உங்களை தீமை, பழி ஆகியவற்றிலிருந்து எடுத்துச் செல்லட்டும்; சவித்ரின் படகில் ஏறுங்கள் – ஆறு அகல பாதைகளில் நாம் பாதுகாப்பாக கடக்கட்டும். அவன் பகல், இரவு நாடி, வீடு சுமந்து, பாலமாக உறுதியாக நிற்கிறான், வீரன்; ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான படுக்கையை சுமந்து, நமக்காக மணம் பரப்ப, யோகத்தைப் போல. அவர்கள் தேவர்களிடமிருந்து வெட்டப்பட்டு, பாவத்தில் வாழ்கிறார்கள்; அக்னி, குதிரை போல, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை அருகிலிருந்து விரட்டுகிறான், கம்புகளை விரட்டுவது போல. நம்பிக்கையற்ற, செல்வ ஆசை கொண்ட, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்கள் ஒன்று கூடி – எப்போதும் பிறரின் பாத்திரத்தை நிரப்புகிறார்கள். மனது விழும் போல் தெரிகிறது, ஆனால் மறுபடியும் திரும்புகிறது; அறிவாளி, மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களை அறிந்து, அவைகளை அக்கினியிலிருந்து விலக்குகிறான். கருப்பு ஆடு என்பது விலங்குகளின் பங்கு; சாம்பல் என்பது மாமிசம் உண்ணும் உயிர்களின் பங்கு; சந்திரன் அவர்களுக்கே என்று சொல்கிறார்கள்; அரிசி மாவு உங்களுக்கே – அதை ஹோமமாக அர்ப்பணித்து, காட்டுடன் இணைந்துகொள்ளுங்கள். கம்பு, எள்ளு தோட்டம், குச்சி, கம்பு கொண்டு பூஜை செய்து, இந்திரா அதை தீப்பொருளாக செய்தார்; யமனின் அக்னி அதனால் ஏற்றப்பட்டது. சூரியனை மேற்கில் திரும்பச் செய்து, அறிவாளி பாதையில் நுழைந்தார்; அவர்களின் மூச்சை வேறு இடத்தில் வைத்தார்; நீண்ட ஆயுளுடன் இவர்கள் இங்கே விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். மனிதன், மற்ற மனிதனின் மேல் தோலுடன் நிற்கிறான்; அங்கே, உங்களை நினைக்கும் அன்பானவரை அழைக்கவும்; நீங்கள் இருவரும் முதலில் சந்தித்த அளவு ஆயுள், யமனின் உலகில் உங்களுக்கே அமைக்கட்டும். உங்கள் பார்வை, பலம், ஒளி, வீரியம் – அதே அளவில் இருக்கட்டும்; அக்னி, ஏற்றும் போது உடலுடன் இணைகிறது; பின், இருவரும், உணவு வெந்தபோது, ஒன்றாக இணைகிறார்கள். இந்த உலகிலும், தேவர்களின் பாதையிலும், யமனின் உலகிலும் ஒன்றாகச் சந்திக்கட்டும்; சுத்திகரிப்பவரால் சுத்தமாக, விதை எழுந்தால், அதனை அழைக்கட்டும். நீரின் புதல்வர்களே, ஒன்றாக வாருங்கள்; உயிரோடு இருப்பவரை சூழுங்கள்; ஒன்று கூடி, உங்கள் தாயார் உங்களுக்காக சமைக்கும் அமர உணவை பகிருங்கள். உங்கள் தந்தை, தாயார் உங்களுக்காக சமைக்கும் உணவு – எதிரிகளிலிருந்து, சொற்களில் வந்த பிழைகளிலிருந்து விடுவிக்க – அந்த உணவு, நூறு ஓடைகள் கொண்ட, வானத்தை இரண்டாக விரிந்து, விண்ணில் இருக்கிறது. இரண்டு வானங்கள், இரண்டு உலகங்கள், யாகம் செய்தவர்கள் வென்ற விண்ணகங்கள் – அவற்றில், முன்னிலையில் இருக்கும் பிரகாசமான, தேனானது; அதில், உங்கள் பிள்ளைகளுடன், முதுமையில் புகலுங்கள். கிழக்கு திசையை பிடிக்கவும், எப்போதும் முன்னே செல்லுங்கள்; நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் இந்த உலகை அடைகிறார்கள்; அக்னியில் உங்களுக்காக சமைக்கப்பட்ட உணவில், தம்பதியாக பாதுகாப்பிற்காக புகலுங்கள். தெற்கு திசையில் திரும்பி, சுற்றி, இந்த பாத்திரத்தை அணுகுங்கள்; அங்கே, யமன், பிதாக்களுடன், உங்களுக்காக சமைக்கப்பட்ட உணவுக்கு நிறைய இடம் அளிக்கிறார். மேற்கு திசை, சிறந்தது; அங்கே சோமன் ஆண்டவர், நன்மை தருகிறார்; அதில் புகலுங்கள், நல்லவருடன் இணைகிறீர்கள்; அங்கே, தம்பதியாக, உணவு வெந்தபோது ஒன்றாக இணைகிறீர்கள். வடக்கு திசை, சந்ததியில் சிறந்தது; வடக்கு திசை நம்மை ஆரம்பிக்கட்டும்; பங்க்தி என்ற வெண்பா, மனிதனாக, எல்லா உயிர்களுடன் இணைந்தது; நாம் எல்லா உறுப்புகளுடன் ஒன்றாக இணைக்கட்டும். இந்த விராஜ் நிலைநிற்று, மதிப்புடன் இருக்கட்டும்; குழந்தைகளுக்கும் எனக்கும் நன்மை தரட்டும்; தெய்வீக ஆதிதியே, எல்லாவற்றையும் தேர்வு செய்பவளே, யமனின் உணவை, கால்நடைகளை காப்பாற்றும் போல, பாதுகாப்பு தரவும். தந்தை மக்களை அணைக்கும் போல, நம்முடன் இணைக; பூமியில் நமக்கு மென்மையான காற்று வீசட்டும்; தேவி, யமனின் உணவை சமைக்கும்போது, அந்த வெப்பம், சத்தியம் நமக்கு கிடைக்கட்டும். எந்த கருப்பு பறவை இங்கே வந்திருக்கிறதோ, சுற்றி, ஓட்டில் சிக்கியதை கண்டிருக்கிறதோ; அல்லது, ஈரமான கையுள்ள அடிமை பெண் தொட்டிருக்கிறாள், அல்லது உலை, கல் சுத்தம் செய்திருக்கிறாள்— இந்த அகல அடிப்புள்ள கல், உயிர் தரும், சுத்திகரிப்பால் சுத்தமடைந்து, பிசாசை விரட்டட்டும்; தோலில் ஏறி, பெரிய பாதுகாப்பு தரட்டும்; தம்பதிக்கு பேரப்பா வராதபடி செய்யட்டும். இவ்வாறு, அந்த வேதப் பகுதி, மரணம், வாழ்க்கை, பிதாக்கள், அக்கினி, தம்பதிகள், திசைகள், உணவு, சுத்தம், பாதுகாப்பு, எல்லாவற்றையும் நமக்காக அருமையாக விரித்து, ஒரு புனிதமான வாழ்வின் வழிகாட்டியாக நிற்கிறது.