ஒரு புனிதமான sacrifices-க்கு தகுதியானவராகும் பொருட்டு, முதலில் தலைமீது உள்ள மாசுகளை நீக்கி, கிரீடத்தை வலிமையாக்கி, அளவிட முடியாத நதியில் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, ஒருவர் புனிதராகிறார். பிறகு, இறப்பை நோக்கி, “ஓ இறப்பே! நீ தேவர்களின் பாதையைத் தவிர்த்து வேறு வழியில் செல்ல வேண்டும். நான் உனக்காக பேசுகிறேன்—உனக்காக பல வீரர்கள் கூட இருக்கட்டும்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இறந்தவர்களிடமிருந்து வாழ்ந்தவர்கள் விலகி நின்றனர்; இன்று, நாம் தெய்வங்களை அழைப்பது நன்மை தருவதாகி விட்டது. நாம் ஆடல், சிரிப்பு, உற்சாகத்துடன் முன்னேறுகிறோம்; வலிமையுடன், சபையில் பேசுவோம். வாழ்ந்தவர்களுக்காக ஒரு எல்லை அமைக்கப்படுகிறது; அந்த எல்லையை மற்றவர்கள் தாண்ட வேண்டாம். அவர்கள் நூறு ஆண்டுகள் வாழட்டும்; பலர், மரணத்துக்கும் தங்களுக்கும் ஒரு மலை இடையே வைத்தபடி வாழட்டும். “வயதானதையே நீர் தேர்ந்தெடுத்து எழுந்து நின்று, ஒழுங்காக முயன்று உறுதியாக இருங்கள். நல்ல சந்ததியுடன், ஒற்றுமையுடன் வாழ்நாளை நீட்டிக்க இறைவன் வழிகாட்டட்டும். நாள் நாள் ஒழுங்காக செல்லும் போல், காலங்கள் தங்கள் நேரத்தோடு செல்லும் போல், பின்வரும் காலம் முன்னையதை விட்டு விடாமல், அவர்களது ஆயுளை நீர் ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும்” என்று பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. ஒரு கடினமான கல்லாறான நதியை கடக்க வேண்டும்; நண்பர்களே, ஒன்றாக பிடித்து, வலிமையாக அந்தப் பக்கமாக கடக்க வேண்டும். தீயவர்களை இங்கேயே விட்டு, நோயின்றி, நன்மை பெற்றவர்களுடன் வெற்றிக்கரமாக அப்பால் செல்ல வேண்டும். புனிதமான, பிரகாசமான தேவர்களின் ஒளியைக் கொண்டு, தீமைக்கான தடங்களைத் தாண்டி, நூறு ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியோடு வாழ வேண்டும். வடக்குப் பாதையில் சென்று, கீழ்மையானவற்றை விட்டு விட்டு, முனிவர்கள் எழுபது முறை மரணத்தை தாண்டி வெற்றி பெற்றார்கள். மரணத்தின் இடத்தை தாண்டி, நீண்ட ஆயுளை நிறுவி, அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்து, மரணத்தை விலக்கி, வாழ்ந்தபடி சபையில் பேச வேண்டும். மங்காத கணவர்களாக, நல்ல மனைவியராக, கண்ணீர் இல்லாமல், நோய் இல்லாமல், செல்வத்தில் வளமாக, அவர்கள் பிறப்பின் கருவறையில் முதலில் செல்லட்டும். அர்ப்பணிப்பினால் இருவரையும் பிரிக்கிறேன்; புனித வார்த்தையால் ஒழுங்குபடுத்துகிறேன்; பிதாக்களுக்கு பங்கு குறையாமல் வைத்தபடி, இவர்கள் நீண்ட ஆயுளோடு விடுவிக்கப்படுகிறார்கள். பிதாக்கள் உள்ளில் வைத்த அக்கினி, இறந்தவர்களிடையே அமர்ந்த இறைவன், என் உள்ளத்தில் வந்து, எங்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல், நாமும் அவருக்கு தீங்கு செய்யாமல் இருக்கட்டும். சாப்பிடும் தீயினிலிருந்து, இறந்தவர்களே, வலப்புறம் செல்க; பிதாக்களுக்கு, ஆத்மாவிற்கு, புரோகிதருக்கு பிரியமானதை பிரியமாக்குங்கள். இரட்டை செல்வ பங்கை எடுத்துக்கொண்டு, மீதமுள்ளதை உண்டுவிடுகிறான்; முதல்வன் தீயை மாமிசம் சாப்பிடுவதை நீக்காமல் இருந்தால், அவன் விளைச்சல், செல்வம், வெற்றிகள் அனைத்தும் அவனுக்கு இல்லை. அவன் யாகத்திற்கு தகுதியற்றவன், கீர்த்தி அழிகிறது, ஹவனம் செய்ய முடியாது; அவர் பண்ணை விளைச்சலை, பசு பாலை வெட்டிவிடுகிறான். மீண்டும் மீண்டும் ஆசைப்பட்டு, மனிதன் துயரத்தைப் பேசுகிறான்; அறிவுடையவன், மாமிசம் சாப்பிடுபவர்களைத் தீயிலிருந்து விலக்குகிறான். கணவன் இறந்தால், வீடுகளை மீண்டும் கட்ட வேண்டும்; அந்த மாமிசம் சாப்பிடுபவர்களை நீக்கும் வித்தைக்காரர் வர வேண்டும். நாம் செய்த எந்தப் பாவம், குற்றம் இருந்தாலும், அந்த மாசை நீரால், தீக்கு அருகிலிருந்தாலும், சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும். கீழிருந்து எழும் அந்த நீர்கள், வடக்கே பாய்ந்து, உயிர்களை தெய்வீக பாதையில் எடுத்துச் செல்கின்றன; காளை மலை மீது, பழைய நதிகள் புதிதாக ஓடுகின்றன. “ஓ அக்னியே! மாமிசம் சாப்பிடுபவரை விலக்கு; தேவர்களுக்கு ஹவனத்தை கொண்டு செல்” என்று வேண்டுகிறார்கள். அந்த மாமிசம் சாப்பிடுபவன் உள்ளே வந்துவிட்டான்; இரு புலிகளாக மாற்றி, தீயவனை நீக்கி, நன்மை உடையவனை விட்டுவைக்கிறோம். உள்ளே தெய்வத்தின் கோட்டை, வெளியே மனிதரின் எல்லை; அக்னி, குடும்ப தீ, இரண்டிற்கும் நடுவாக நிற்கிறான். “அக்னியே, உயிருள்ளவனின் உயிரை எடுத்துச் செல்; இறந்தவன் பித்ரு உலகிற்குச் செல்லட்டும்; வீடுத் தீயே, எதிரிகளை விலக்கி, நல்ல பாதையை வழங்கு” என்று வேண்டுகிறார்கள். அக்னியே, எதிரிகளை தாங்கி, அவர்களது வலிமை, செல்வத்தை எங்களுக்குள் வைக்கட்டும். இந்த இந்திரன் தீயைப் பிடித்து, தீங்கும் பழியும் விலக்கி, விழும் அம்பைத் தள்ளி, ருத்ரனின் பாதுகாப்பை தருவதாக வேண்டுகிறார்கள். இந்த காளையை, இந்த படகை பிடித்து, தீங்கும் பழியும் விலக்கி, சவித்ரனின் படகில் ஏறி, ஆறு பெரும் பாதையில் பாதுகாப்பாக கடக்க வேண்டும். இவன் இரவிலும் பகலிலும் வீடு சுமந்து, பாலமாய் உறுதியாக நிற்கிறான்; ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான படுக்கையைத் தருகிறான்; நமக்கு வாசனைப்போல் இனிமை தருவானாக. தெய்வங்களை விட்டு விலகி, பாவத்தில் வாழ்பவர்கள் இருக்கிறார்கள்; அக்னி, குதிரையைப் போல, மாமிசம் சாப்பிடுபவர்களை அப்புறப்படுத்துகிறான். நம்பிக்கை இல்லாத, ஆசை கொண்ட, மாமிசம் சாப்பிடுபவர்கள், எப்போதும் பிறரின் பாத்திரத்தை நிரப்புகிறார்கள். மனது வீழ்வதைப் போல தெரிந்தாலும், மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகிறது; அறிவுடையவர், மாமிசம் சாப்பிடுபவர்களைத் தீயிலிருந்து விலக்குகிறான். கருப்பு செம்மறி ஆடு மிருகங்களுக்கான பங்கு, ஈயம் மாமிசம் சாப்பிடுபவருக்கான பங்கு, சந்திரன் அவர்களுக்கானது; உங்களுக்கான பங்கு நிலத்தக்காளி மாவு—அதை ஹவனமாக அர்ப்பணித்து, காடுடன் இணைந்திருங்கள். மூட்டையுடன், எள்ளுத் தோல், கம்பு, புல் கொண்டு, இந்திரன் அதைத் தீக்காயாக செய்து, யமனின் அக்னி அதில் ஏற்றப்பட்டது. சூரியனை மேற்கு நோக்கி திருப்பி, அறிவுடையவன் பாதையில் செல்கிறான்; உயிர்களை வேறு இடத்தில் ஒதுக்கி, இங்குள்ளவர்களை நீண்ட ஆயுளுடன் விடுவிக்கிறேன். ஒரு மனிதன் மற்றொருவரைத் தோலால் மூடி நிற்கிறான்; அங்கு, உன்னை நேசிப்பவரை அழை; நீங்கள் முதலில் சந்தித்தபோது இருந்த ஆயுளை, யமனின் உலகில் மீண்டும் பெற்றுக்கொள். உங்கள் பார்வை, வலிமை, ஒளி, சக்தி அப்போதையபோல இருக்கட்டும்; அக்னி, உடலைத் தொட்டு, உணவு சமைக்கப்படும் போது, இருவரும் ஒன்று சேர்கிறீர்கள். இந்த உலகிலும், தெய்வப் பாதையிலும், யமனின் உலகிலும் கூட, இருவரும் ஒன்றாகச் சந்திக்க வேண்டும்; தூய்மை செய்தவர்களால் தூய்மையடைந்து, உங்களுக்குள் விதை எழுந்தால், அதைக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். நீரின் பிள்ளைகளே, ஒன்றாக வாருங்கள்; உயிர் கொடுப்பவர்கள், இந்த உயிருள்ளவரைச் சூழ்ந்துகொள்; ஒன்று கூடி, உங்கள் தாயார் உங்களுக்காக சமைக்கிற அமர உணவைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். இவ்வாறு, பித்ரு வழிபாடும், அக்னி வழிபாடும், புனித நீரின் சுத்திகரிப்பும், வாழ்வும், மரணமும், தெய்வீக பாதுகாப்பும், குடும்ப ஒற்றுமையும், மனித வாழ்க்கையின் நன்மை, தீமை, எல்லை, தெய்வத்தின் வழிகாட்டுதல் ஆகியவை, இந்த வேத மந்திரங்களில் புனிதமாக ஓர் தொடர்ச்சியான கதையாக விரிகின்றன.