புனிதமான அந்த காலத்தில், பல்வேறு யாகங்கள்—ராஜசூய, வாஜபேய, அக்னிஷ்டோமம், அர்கம், அஸ்வமேதம்—இவை அனைத்தும் அந்தச் சிருஷ்டியின் மீதமாய் நிலைத்திருந்தன. உயிருள்ள பர்ஹிஸ், அதிபோதைய மது போன்றவை, மீதத்தில் அடங்கின. அக்கினியின் நிறுவலும், தீட்சையும், விரும்பப்பட்ட சந்தங்களும், மறைந்துபோன யாகங்களும், சதஸ்களும் எல்லாம் அந்த மீதத்தில் சேர்க்கப்பட்டன. அக்னிஹோத்ரம், நம்பிக்கை, வசட் குறிப்பு, விரதம், தபஸ்; தெற்கே சமிதை சமர்ப்பிப்பும், புண்ணியமான செயல்களும், அந்த மீதத்தில் ஒன்றிணைந்தன. ஒருநாள், இருநாள், உடனடி, மறுபடியும் செய்யப்படும், உக்த்ய யாகங்கள்; நெசப்பட்டும், பதிக்கப்பட்டும் உள்ளவை—இவை அனைத்திலும் யாகத்தின் அணுக்கள் அந்த மீதத்தில் காணப்படுகின்றன. நான்கு, ஐந்து, ஆறு இரவுகள் கொண்ட யாகங்கள், பத்தாறு, ஏழு இரவுகள் கொண்டவை—இவை அனைத்தும் அந்த மீதத்திலிருந்து பிறந்தன; அவை அமரத்துவத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. பிரதீஹார, சமாப்தி, ஜய, விஜய, சாஹ்ன, அதிராத்திரம், பன்னிரண்டு நாள் யாகம்—இவை அனைத்தும் மீதத்தில், என்னுள் அடங்கின. உண்மை, பணிவு, பாதுகாப்பு, ஹவனம், அமரத்துவம், வலி—இவை அனைத்தும் மீதத்தில் ஒன்றிணைந்து, எல்லா ஆசைகளும் திருப்தியடைந்து திரும்புகின்றன. ஒன்பது நிலங்களும், கடல்களும், வானத்தில் அந்த மீதத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன; சூரியன் பிரகாசிப்பது போல், பகலும் இரவும் அந்த மீதத்திலும் என்னுள்ளும் அடங்கியுள்ளன. ஹவனங்கள், சமதிகாலம், ரகசியமாக செய்யப்பட்ட யாகங்கள், அனைத்தையும் அந்த மீதம் தாங்குகிறது; அந்த மீதமே, படைப்பின் தந்தை. தந்தை, படைப்பாளர், மீதம், உயிர், பேரன், பெரிய தாத்தா—அவர் எல்லாவற்றுக்கும் இறைவனாக, பூமியின் பசு போல, வெல்ல முடியாதவனாக வாழ்கிறார். ஒழுங்கு, சத்தியம், தபஸ், அதிகாரம், முயற்சி, தர்மம், செயல்; கடந்ததும் வரப்போகிறதும், மீதம், வீரியம், அதிர்ஷ்டம், வலிமையில் வலி—இவை அனைத்தும் அந்த மீதத்தில் அடங்கியுள்ளன. பூர்ணம், பிரகாசம், சிந்தனை, அதிகாரம், ஆட்சி, ஆறு பருவங்கள், ஆண்டு, மீதம், இடா, கட்டளை, பாத்திரங்கள், ஹவனம்—இவை அனைத்தும் ஒன்றாக இருக்கின்றன. நான்கு ஹோதாகர்கள், ஹோத்ரு, நான்கு மாத யாகங்கள், அறிவிப்புகள்; அந்த மீதத்தில் யாகங்கள், குரு பணிகள், பசு பந்தங்கள், விரும்பப்பட்ட ஹவனங்கள்—all are contained. அரை மாதங்கள், மாதங்கள், பருவங்கள், பருவங்களுடன் கூடிய காலங்கள், அந்த மீதத்தில் ஒலிக்கும் நீர்கள், இடியுடன் கூடிய மழை, கேள்வி, பூமி—all are gathered. கல், மணல், பாறைகள், மருத்துவ மூலிகைகள், செடிகள், புல்கள், மேகங்கள், மின்னல், மழை—இவை அனைத்தும் அந்த மீதத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வெற்றியும், அடைவும், நிறைவு, பரவல், மகத்துவம், வளர்ச்சி, மிகுதியான அடைவுகள், செழிப்பு, பதிக்கப்பட்டவை, சேமிக்கப்பட்டவை, பயனுள்ளவை—இவை அனைத்தும் மீதத்தில் அடங்கியுள்ளன. எல்லாம் உயிர் மூச்சுடன் வாழ்வது, கண்களால் பார்ப்பது—all are born from the remainder; விண்ணகத் தெய்வங்கள், அவ்விடம் வாழ்பவர்கள்—all from the remainder. ரிக் மந்திரங்கள், சாம வேத ஓசைகள், சந்தங்கள், பழங்கால ஞானம், யஜுர்—all were born from the remainder; gods in heaven, those abiding there. மூச்சும், வெளியேற்றும் மூச்சும், பார்வை, கேள்வி, அழியாததும் அழியும்—all from the remainder. ஆனந்தங்கள், மகிழ்ச்சி, உவகை, பரம சந்தோஷம்—all from the remainder. தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள்—all from the remainder; gods in heaven, those abiding there. ஒரு நாள், கோபம், மனதின் இல்லத்திலிருந்து மனைவியை உருவாக்கியது. யார் அந்த சந்ததிகள்? யார் சிறந்தவர்கள்? யார் முதல்வர், சிறந்தவர் ஆனார்? தபஸ், செயல்—இவை பெரிய சமுத்திரத்தில் இருந்தன; அவை சந்ததிகள், அவை சிறந்தவை; பிரஹ்மா முதல்வனாக, சிறந்தவனாக ஆனான். பத்து தேவர்கள், முன்பே பிறந்தவர்கள், தேவர்களிலிருந்து; அவர்களை யார் நேரில் அறிவார், அவர் இன்று மகத்தானவராக அறிவிக்கலாம். மூச்சும், வெளியேற்றும் மூச்சும், பார்வை, கேள்வி, அழியாததும் அழியும், விரிவும், மேலே செல்லும் மூச்சும், வாக்கும், மனமும்—all brought forth intention. அந்த காலத்தில் பருவங்கள் பிறக்கவில்லை; பின்னர் படைப்பாளி, ப்ருஹஸ்பதி, இந்திரன், அக்னி, அஷ்வின்கள்—all appeared. யாரை அவர்கள் முதல்வனாக வழிபட்டார்கள்? தபஸ், செயல்—இவை பெரிய சமுத்திரத்தில் இருந்தன; தபஸ், செயலில் இருந்து பிறந்தது; அதையே அவர்கள் முதல்வனாக வழிபட்டார்கள். முன்னைய பூமி எது? படைப்பாளர்கள் அறிந்தது எது? அதை பெயரால் அறிந்தால், அவன் பழங்காலங்களை அறிந்தவன் என்று கருதப்படுவான். இந்திரன் எங்கிருந்து வந்தான்? சோமா எங்கிருந்து? அக்னி எங்கிருந்து பிறந்தான்? த்வஷ்டா எங்கிருந்து? தாத்ரு எங்கிருந்து? இந்திரனில் இருந்து இந்திரன், சோமாவில் இருந்து சோமா, அக்னியில் இருந்து அக்னி; த்வஷ்டா த்வஷ்டாவில் இருந்து, தாத்ரு தாத்ருவில் இருந்து பிறந்தான். அந்த பத்து தேவர்கள், மற்ற தேவர்களுக்கு முன்பே பிறந்தவர்கள்—உலகத்தை தங்கள் மக்களுக்கு கொடுத்தபின், இப்போது எந்த உலகில் இருக்கின்றனர்? அவர் முடி, எலும்பு, நரம்பு, இறைச்சி, மஜ்ஜை—all were gathered, ஒரு உடலை உருவாக்கினான்; பின்னர் அவர் எந்த உலகில் சென்றார்? முடி, நரம்பு, எலும்பு எங்கிருந்து வந்தன? யார் உறுப்புகளை, மூட்டுகளை, மஜ்ஜையை, இறைச்சியை கொண்டு வந்தார்? "சம்சிகாஸ்" என அழைக்கப்படும் அந்த தேவர்கள், எல்லாவற்றையும் சேர்த்து, இறைமகனில் புகுந்தனர். தொடைகள், கால்கள், எலும்புகள், தலை, கை, வாயும், முதுகு, விலா, பக்கங்கள்—இவை அனைத்தையும் யார் ஒன்றிணைத்தார், ஓ முனிவரே? தலை, கை, வாய், நாக்கு, கழுத்து, பற்கள்—இவற்றை எல்லாம் தோலால் மூடி, பூமி ஒன்றிணைத்தது. அந்த உடல், மூட்டுகளுடன், பெரிய வடிவத்தில் இருந்தது; இப்போது அது பிரகாசிக்க, அதை யார் நிறம் கொண்டுவந்தார்? அனைத்து தேவர்கள் அதை நாடினார்கள்; மணமகள், ஞானமுள்ளவள், அதை அறிந்தாள். அவள், சக்தியின் உரிமையாளர், அந்த உடலுக்கு நிறம் கொண்டுவந்தாள். த்வஷ்டா பிரித்தபோது, த்வஷ்டாவின் தந்தை, பின்னர் வந்தவர்—வீடொன்று உருவாக்கி, தேவர்கள் மனிதனில் புகுந்தனர். தூக்கம், மயக்கம், அழுகை, தீமை—இவை எல்லாம் தெய்வீகப் பெயர்கள்; வயது முதிர்ச்சி, தலையில் முடி உதிர்தல், முடி வெண்மை—இவை அனைத்தும் உடலில் புகுந்தன. இவ்வாறு, அந்தப் புனித மீதம், உலகில் உள்ள அனைத்தையும், உயிரையும், தேவர்களையும், மனிதனையும், கடவுளின் ஆற்றலையும், படைப்பின் ஆழ்ந்த ரகசியத்தையும் தாங்கி நிற்கிறது.