ஒரு காலத்தில், சத்தியத்தில் நிலைபெற்றும், தர்மத்தில் வளர்ந்தும் இருக்கும் அனைத்து தேவர்களையும், அவர்களது மனைவியருடன் கூடியவர்களையும் நாம் பக்தியுடன் அழைத்தோம். அவர்கள் எங்களது துன்பங்களிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று வேண்டினோம். அத்துடன், அனைத்து உயிரினங்களையும், அவற்றின் அதிபதியையும், அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆண்டவராக இருப்பவரையும் நாம் அழைத்தோம்; எல்லா உயிரினங்களும் ஒன்று சேரும் போது, அவர்கள் எங்களை துன்பத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று வேண்டினோம். இந்த உலகின் ஐந்து திசைகளாக விளங்கும் தேவியரும், பன்னிரண்டு மாதங்களாக விளங்கும் தேவர்களும், வருடத்தின் பல்லக்கு போன்ற காலங்களும் எப்போதும் நமக்கு மங்களகரமாக இருக்க வேண்டும் என்று வேண்டினோம். மறுபடியும், அந்த அமரமான மருந்தை, மாதலி என்ற சாரதியார் அறிவார்; அந்த மருந்தை இந்திரன் நீரில் வைத்தார்; அந்த நீர் அந்த மருந்தை நமக்கு தர வேண்டும் என்று வேண்டினோம். பிறகு, "மீதமுள்ளதில் தான் பெயரும் ரூபமும் இருக்கின்றன; அதில் தான் இந்த உலகம் நிலைபெற்றுள்ளது; இந்திரனும் அக்னியும் அதில் உள்ளனர்; எல்லாம் அதனுள் ஒன்றாகக் கூடியுள்ளன," என்று அறிவிக்கப்பட்டது. மீதமுள்ளதில் வானும் பூமியும், அனைத்து உயிரினங்களும் கூடியுள்ளன; நீரும், கடலும், சந்திரனும், காற்றும் அதில் நிலைபெற்றுள்ளன. உண்மை மற்றும் பொய்யும் அதில் இருக்கின்றன; மரணமும், பலமும், உயிர்களின் அதிபதியும் அதிலேயே உள்ளனர்; உலகியலான அனைத்தும் அதில் சார்ந்துள்ளன; பாதிப்பும், பார்வையும், செழிப்பும் நம்முள் உள்ளன. பத்து படைப்பாளிகள், உறுதியானவர்களாகவும், புதுமையானவர்களாகவும், நிலைபெற்றவர்களாகவும், இந்த மீதமுள்ளதில் நிறுவப்பட்டுள்ளனர்; அது எல்லை இல்லாத நாபி போல, சக்கரம் போல் சுற்றி இருக்கிறது. Ṛg, Sāma, Yajur வேதங்களும், உத்கீதம், பிரஸ்துதம், புகழ்ச்சி, ஹிங்காரமும், மீதமுள்ளதும், ஸ்வரம், மேடி—all these are contained within me. இந்திர-அக்னி, பவமான, மகானாம்னி, மகா விரதம்—இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதிலேயே உள்ளன; யாகத்தின் உறுப்புகள், தாயின் கருவில் உள்ள கரு போல் அதில் இருக்கின்றன. ராஜசூய, வாஜபேய, அக்னிஷ்டோம, அர்க, அச்வமேதம் போன்ற அனைத்து யாகங்களும் மீதமுள்ளதில் உள்ளன; அவை உயிருள்ள பரிஹிஸ் போல், மிகுந்த ஆனந்தம் தருபவை. அக்னியை நிறுவுதல், தீட்சை, விரும்பப்படும் சந்தங்கள், மறைந்துபோன யாகங்கள்—all are gathered in the remainder. அக்னிஹோத்ரம், நம்பிக்கை, வசட்-கூவி, விரதம், தவம், தட்சிணை—all are gathered in the remainder. ஒற்றை இரவு, இரட்டை இரவு, உடனடி, மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும் யாகங்கள், உக்த்யம்—all are woven and placed in the remainder, and even the smallest particle of sacrifice is known there. நான்கு, ஐந்து, ஆறு இரவு யாகங்கள், பதினாறு, ஏழு இரவு யாகங்கள்—all are born from the remainder and established in immortality. பிரத்திஹார, முடிவு, வெற்றிகளை வெல்லும், சாக்ன, அதிராத்ர, பன்னிரண்டு நாள்—all these are in the remainder and in me. உண்மை, பணிவு, பாதுகாப்பு, ஹோமம், அமரத்துவம், பலம்—இவை அனைத்தும் மீதமுள்ளதில் உள்ளன; எல்லா ஆசைகளும் அதில் திருப்தி அடைந்து திரும்புகின்றன. ஒன்பது நிலங்களும் கடல்களும் மீதமுள்ளதில், ஆகாயத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளன; சூரியன் ஒளிரும் போதும், பகலும் இரவும் அதில் இருக்கின்றன. ஹோமங்கள், சமவெளி, ரகசியமாக வைக்கப்பட்ட யாகங்கள்—all are carried by the bearer, the remainder, the father of creation. அந்த தந்தை, படைப்பாளர், மீதமுள்ளவர், உயிர், பேரன், தாத்தா—அவர் எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவராக இருக்கிறார்; பூமியின் நந்தி போல, வெல்ல முடியாதவர். ஒழுங்கு, உண்மை, தவம், அதிகாரம், முயற்சி, தர்மம், செயல்; கடந்ததும் வரப்போகும் அனைத்தும், மீதமுள்ளதும், ஊக்கம், அதிர்ஷ்டம், பலத்தில் பலம்—all these are in the remainder. பூரணத்துவம், பிரகாசம், நோக்கம், அதிகாரம், ஆட்சி, ஆறு ருதுக்கள்; வருடம், மீதமுள்ளதுடன், இடா, கட்டளை, யாக பாத்திரங்கள், ஹோமம்—all these are in the remainder. நான்கு புரோகிதர்கள், ஹோதா, நான்கு மாத கால யாகங்கள், அறிவிப்புகள்; மீதமுள்ளதில் யாகங்கள், புரோகிதப் பணிகள், பசு பந்தங்கள், விரும்பிய ஹோமங்கள்—all are established there. அரை மாதங்கள், மாதங்கள், ருதுக்கள், காலங்கள்—all are in the remainder, resounding waters, thunder, hearing, the earth. வெண்கல், மணல், கற்கள், மருத்துவ மூலிகைகள், செடிகள், புல்கள்; மேகங்கள், மின்னல், மழை—all are gathered and contained in the remainder. வெற்றி, சித்தி, நிறைவு, பரவல், மகத்துவம், வளர்ச்சி; மிகுந்த சித்தி, செழிப்பு, வைத்தவை, பதிக்கப்பட்டவை, பயனுள்ளவை—all are in the remainder. ஊசலாடும் உயிர்கள், பார்வையால் பார்ப்பவை; எல்லாம் மீதமுள்ளதில் பிறந்தன, விண்ணகத்தில் இருக்கும் தேவர்கள்—all are born from the remainder. ரிக் மந்திரங்கள், சாம வேத பாடல்கள், சந்தங்கள், பழமையான ஞானம், யஜுர்—all are born from the remainder, the gods abiding in heaven. உயிர், மூச்சு, பார்வை, கேள்வி, அழியாதவை, அழியும்—all are born from the remainder, the gods in heaven. ஆனந்தங்கள், மகிழ்ச்சி, பேரானந்தம், சந்தோஷம்—all are born from the remainder, the gods in heaven. தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்—all are born from the remainder, the gods in heaven. ஒரு சமயம், கோபம் ஒரு மனைவியை உருவாக்கியது, எண்ணத்தின் இல்லத்திலிருந்து; யார் அந்த சந்ததிகள், சிறந்தவர்கள், முதன்மை பெற்றவர்கள்? அந்தப் பெரிய கடலில் தவமும் செயலும் இருந்தன; அவை சந்ததிகளும் சிறந்தவர்களும் ஆனார்கள்; பிரம்மா முதன்மையானவரும் சிறந்தவரும் ஆனார். பத்துப் பேராக தேவர்கள் பிறந்தார்கள், பழங்காலத்தில் தேவர்களிலிருந்து; அவற்றை நேரடியாக அறிந்தவர், இன்று பெரியதை அறிவிக்கலாம். உயிர், மூச்சு, பார்வை, கேள்வி, அழியாதவை, அழியும்—all these, expansion, upward breath, speech, and mind—they brought forth intention. அந்த காலத்தில் காலங்கள் பிறக்கவில்லை; பின்னர் படைப்பாளர், பிரஹஸ்பதி, இந்திரன், அக்னி, அச்வின்கள்—all were there; அவர்கள் யாரை முதன்மையாக பூஜித்தார்கள்? தவமும் செயலும் அந்த பெரிய கடலில் இருந்தன; தவம் செயலிலிருந்து பிறந்தது; அதையே அவர்கள் முதன்மையாக வணங்கினார்கள். பழைய பூமி எது என்று படைப்பாளிகள் அறிவார்கள்; அதை யார் பெயரால் அறிவாரோ, அவர் பழங்கால ஞானத்தை உடையவர். இந்திரன் எங்கிருந்து வந்தார்? சோமா எங்கிருந்து? அக்னி எங்கு பிறந்தார்? த்வஷ்ட்ரு எங்கிருந்து? தாத்ரு எங்கிருந்து? இந்திரனிலிருந்து இந்திரன், சோமாவிலிருந்து சோமா, அக்னியிலிருந்து அக்னி; த்வஷ்ட்ரு த்வஷ்ட்ருவிலிருந்து, தாத்ரு தாத்ருவிலிருந்து பிறந்தார். இவ்வாறு, மீதமுள்ளதிலிருந்து எல்லாமும் தோன்றியது; அதில் தான் உலகம், உயிர்கள், வேதங்கள், யாகங்கள், சக்திகள், மகிழ்ச்சி, எல்லா உயிரினங்களும், தேவர்களும், பித்ருக்கள், மனிதர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள்—all came forth. அதில் தான் எல்லாம் நிலைபெற்றுள்ளது.