அதர்வவேதத்தின் இந்த பகுதியிலே, ஒரு புனிதமான, சக்திவாய்ந்த வரம் வேண்டி, அர்ச்சனை செய்யும் முறையில், பல்வேறு தெய்வங்களை, சக்திகளை, உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அழைக்கும் ஒரு மஹா யாஜ்ஞம் நிகழ்கிறது. முதலில், பாவா, சர்வா, ருத்ரா, பசுபதி ஆகிய தெய்வங்களை நாம் அழைக்கின்றோம். அவர்களது அம்புகள் எங்களை அறிந்திருக்கின்றன; அவை எப்போதும் நமக்கு சுபமாக இருக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். பின்னர், வானம், நட்சத்திரங்கள், பூமி, யக்ஷர்கள், மலைகள், கடல்கள், நதிகள், நகரங்கள் ஆகியவற்றையும் நாம் அழைக்கின்றோம். இவை எங்களை துயரத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். ஏழு முனிவர்கள், தெய்வீக நீருகள், ப்ரஜாபதி, முன்னோர்கள், யமன் ஆகியவற்றையும் அழைக்கின்றோம். வானில் வாழும் தெய்வங்கள், வானிலுள்ளவர்கள், பூமியில் நிலைபெற்றுள்ள சக்திவாய்ந்த தெய்வங்கள்—இவை அனைத்தும் எங்களை துயரத்திலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். ஆதித்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், வானில் வாழும் தெய்வங்கள், அதர்வன்கள், அங்கிரஸ்கள், ஞானிகள்—இவர்களையும் அழைக்கின்றோம். இவர்கள் துயரத்தை நீக்க வேண்டும். யாகம், யாகக்காரர், ரிக் வேத மந்திரங்கள், சாம வேத பாடல்கள், மருந்துகள், யஜுர் மந்திரங்கள், ஹோத்ரு புரோகிதர்கள்—இவர்களையும் அழைக்கின்றோம். துயரத்தை நீக்க வேண்டும். ஐந்து அரச மருந்து மூலிகைகள், அவற்றில் சிறந்தது சோமா; தர்பை, கஞ்சா, அரிசி மற்றும் பிற மூலிகைகள்—இவை துயரத்தை நீக்க வேண்டும். எதிரிகள், ராக்ஷசர்கள், பாம்புகள், நல்லோர், முன்னோர்கள், பலவகை மரணம்—நாம் இவற்றையும் அழைக்கின்றோம். துயரத்தை நீக்க வேண்டும். காலங்கள், அவற்றின் அதிபதிகள், காலப்பகுதிகள், ஆண்டுகள், மாதங்கள், சுழற்சி—இவை துயரத்தை நீக்க வேண்டும். தெற்கிலும், மேற்கிலும், கிழக்கிலும், வடக்கிலும் உள்ள சக்திவாய்ந்த தெய்வங்கள்—all assembled—இவை துயரத்தை நீக்க வேண்டும். சத்தியத்தில் நிலைத்த, தர்மத்தில் வளர்ந்த அனைத்து தெய்வங்கள் மற்றும் அவர்களது சக்தியுடன் கூடிய தேவியர்கள்—இவர்கள் துயரத்தை நீக்க வேண்டும். அனைத்து உயிர்கள், அவர்களின் அதிபதி, அனைத்து உயிர்களின் நாயகன்—இவர்கள் கூடும் போது, துயரத்தை நீக்க வேண்டும். ஐந்து திசைகளின் தேவியர்கள், பன்னிரண்டு மாதங்களின் தெய்வங்கள், ஆண்டின் பற்கள்—இவை எப்போதும் நமக்கு சுபமாக இருக்க வேண்டும். அமரமான மருந்து, அதை மாடலி என்ற ரதசாரதி அறிந்தார்; இந்திரன் அதை நீரில் வைத்தார்; அந்த நீர் அந்த மருந்தை நமக்கு தரட்டும். இப்போது, "மீதி" எனும் தத்துவம் பற்றிய ஞானம் வெளிப்படுகிறது. மீதியில் பெயரும் ரூபமும் இருக்கின்றன; உலகம் அதில் நிலைபெற்றுள்ளது; இந்திரன், அக்னி, அனைத்தும் அதில் ஒன்றாகச் சேர்கின்றன. மீதியில் வானும், பூமியும், அனைத்து உயிர்களும், நீர், கடல், சந்திரன், காற்று—all are established. உண்மை, அசத்தியம், மரணம், பலம், உயிர்களின் நாயகன்—all are in the remainder; உலக விஷயங்கள், காயம், பார்வை, செழிப்பு—all are in me. நிலையான, வலிமையான, புதிய, உலகத்தை உருவாக்கும் பத்து படைப்பாளிகள்; நாபி போல, சக்கரம் போல, எல்லா பக்கங்களிலும் தெய்வங்கள் மீதியில் நிலைபெற்றுள்ளன. ரிக், சாம, யஜுர்—all are in the remainder; உத்த்கீதம், பிரஸ்துதம், ஸ்துதி, ஹிங்காரமும், மீதியும், சாமனின் ராகமும்—all are in me. இந்திர-அக்னி, பவமான, மஹானாம்னி, பெரிய விரதம்; மீதியில் யாகத்தின் உறுப்புகள், தாயில் உள்ள கரு போல. ராஜசூய, வாஜபேய, அக்னிஷ்டோம, அந்த யாகம்; அர்க்கா, அஷ்வமேதம்—all are in the remainder; உயிருள்ள பரிஸ், மிகுந்த மது. அக்னியின் நிறுவல், தீட்சை, விரும்பிய சந்தங்கள்; தொலைந்த யாகங்கள், அமர்வுகள்—all are gathered in the remainder. அக்னிஹோத்ரம், நம்பிக்கை, வாஷட், விரதம், தவம்; தெற்கு ஹோமம், புண்ணிய செயல்—all are in the remainder. ஒரு இரவு, இரண்டு இரவு, உடனடி, திரும்பத் திரும்ப, உக்த்ய யாகங்கள்; நெய்யப்பட்ட, இடப்பட்ட—all are in the remainder; யாகத்தின் அணுக்கள் அறியப்படுகின்றன. நான்கு, ஐந்து, ஆறு இரவு, இரண்டும் சேர்ந்து; பதினாறு, ஏழு இரவு யாகங்கள்—all are born from the remainder; அவை அமரத்துவத்தில் நிலைபெற்றுள்ளன. ப்ரதீஹாரா, முடிவு, ஜெயிக்கின்ற, வெற்றியடையும்; ஸாஹ்னா, அதிராத்ரா, பன்னிரண்டு நாள்—all are in the remainder, and in me. சத்தியம், பணிவு, பாதுகாப்பு, அர்ப்பணம், அமரத்துவம், பலம்; மீதியில் எல்லா ஆசைகள் திரும்பி, ஆசையால் திருப்தியாகின்றன. ஒன்பது நிலங்கள், கடல்கள்—all are in the remainder, in the sky; சூரியன் ஒளிரும் போல், மீதியில் பகலும் இரவும்—all are in me. அர்ப்பணங்கள், சமவெளி, ரகசியமாக இடப்பட்ட யாகங்கள்; எல்லாவற்றையும் சுமக்கும், மீதி, படைப்பின் தந்தை. தந்தை, படைப்பாளர், மீதி, சுவாசம், பேரன், பாட்டன்; எல்லாவற்றின் நாயகனாக, பூமியின் வில், வெல்ல முடியாதவன். ஒழுங்கு, சத்தியம், தவம், அதிகாரம், முயற்சி, தர்மம், செயல்; இருந்தது, வரப்போகிறது, மீதி, வீரியம், செல்வம், பலத்தில் பலம். நிறைவு, பிரகாசம், எண்ணம், அதிகாரம், ஆட்சி, ஆறு காலங்கள்; ஆண்டு, மீதி, இடா, கட்டளை, யாக பாத்திரங்கள், அர்ப்பணம். நான்கு புரோகிதர்கள், ஹோத்ரு, நான்கு மாத யாகங்கள், அறிவிப்புகள்; மீதியில் யாகங்கள், புரோகிதர் பணிகள், விலங்குகளின் பந்தங்கள், விரும்பிய அர்ப்பணங்கள். அரை மாதங்கள், மாதங்கள், காலப்பகுதிகள், காலங்கள்; மீதியில் ஒலிக்கும் நீருகள், இடியுடன், கேட்கும் சக்தி, பூமி—all are contained. கற்கள், மணல், சுண்டல், மருத்துவ மூலிகைகள், செடிகள், புல்கள்; மேகங்கள், மின்னல், மழை—all are gathered in the remainder. வெற்றி, அடைவு, நிறைவு, பரவல், பெரியமை, வளர்ச்சி; அதிகமான அடைவு, செழிப்பு, இடப்பட்டவை, வைக்கப்பட்டவை, பயன்—all are in the remainder. எது சுவாசிக்கிறது, எது கண்களால் பார்க்கிறது—all are born from the remainder; வானில் உள்ள தெய்வங்கள், வானில் நிலைபெற்றவர்கள். ரிக் மந்திரங்கள், சாம பாடல்கள், சந்தங்கள், பழமையான ஞானம், யஜுர்—all are born from the remainder; வானில் உள்ள தெய்வங்கள், வானில் நிலைபெற்றவர்கள். சுவாசம், வெளியேற்றம், பார்வை, கேட்பு, அழியாதது, அழியும்—all are born from the remainder; வானில் உள்ள தெய்வங்கள், வானில் நிலைபெற்றவர்கள். மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம், ஆனந்தம், உயர்ந்த ஆனந்தம், மகிழ்ச்சி—all are born from the remainder; வானில் உள்ள தெய்வங்கள், வானில் நிலைபெற்றவர்கள். இவ்வாறு, இந்த வேதம், பிரபஞ்சத்தின் எல்லா சக்திகளையும், தெய்வங்களையும், இயற்கையின் அனைத்தையும், "மீதி" எனும் பரம்பொருள் ஒன்றில் ஒன்றாக்கி, அவனுக்கு அர்ப்பணித்து, துயரத்திலிருந்து விடுதலை வேண்டி, புனிதமான, ஞானமிக்க, பரந்த யாகம் நிகழ்கிறது.