பிரம்மனிடமிருந்து முதலில் பிறந்தவன் வேதபாடி மாணவன். அவன் புனித ஆடையை அணிந்து, தவம் மேற்கொண்டு எழுந்தான். அவனிடமிருந்து பிராமணன், முதிய பிரம்மன் மற்றும் எல்லா தேவர்கள், அமரத்துவத்துடன், தோன்றினர். அந்த வேதபாடி மாணவன், அரணிப்பொறியை ஏந்தி, கருப்பு ஆடைகள் அணிந்து, குருப்பிரவேசத்துடன், நீண்ட முடியுடன், முன்னாள் கடலிலிருந்து அடுத்த கடலுக்குத் தானாகவே செல்கிறான்; கண நேரத்தில் உலகங்களைத் தன் உள்ளம் கொண்டு பிடிக்கிறான். அந்த மாணவன், வேதஞானத்தை, நீர்களை, உலகத்தையும், பிரஜாபதியையும், பரமாதிபதியையும், அரசனையும் உருவாக்குகிறான். அவன் அமரத்துவத்தின் கருவாகி, இந்திரனாகி, அசுரர்களை வென்றான். ஆசான், இந்த பரந்த, ஆழமான பூமி மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய இரண்டையும் வடிவமைத்தான். அந்த வேதபாடி மாணவன், தவத்தின் மூலம் அவற்றை பாதுகாக்கிறான்; அவனுள் தேவர்கள் மனமொன்றாக இணைகிறார்கள். மாணவன், பிச்சைக்காரனாக, முதலில் இந்த பூமி மற்றும் ஆகாயத்தை எடுத்தான்; அவற்றை எடுத்தபின், அரணிப்பொறியுடன் பூஜை செய்து, அதன்மீது எல்லா உலகங்களும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஒன்று அருகிலும், மற்றொன்று தொலைவிலும், உயர்ந்த பரலோகத்தில் மறைந்திருக்கும் இரண்டு பொக்கிஷங்கள் பிராமணனில் நிறுவப்பட்டுள்ளன; அவற்றை மாணவன் தவத்தால் காக்கிறான்; பிரம்மத்தை அறிந்தவன் அதையே தன் சொத்தாக ஆக்கிக் கொள்கிறான். இங்கு இரண்டு அக்கினிகள் உள்ளன: ஒன்று இங்கிருந்து வருகிறது, மற்றொன்று பூமியிலிருந்து; அவை ஆகாயத்தின் நடுவில் ஒன்றிணைகின்றன. அவற்றின் உறுதியான கதிர்கள் அவற்றில் நிலைத்துள்ளன; மாணவன் தன் தவத்தால் அவற்றின் மீது நிற்கிறான். அக்கினி கர்ஜித்து, இடியுடன், சிவந்த நிறத்தில், வெண்மையுடன் கூடிய ஜ்வாலைகளுடன், நீண்ட நாக்குகளோடு பூமியைப் பிடித்துக் கொண்டது. மாணவன் உச்சியில் விதையை ஊற்றுகிறான்; அதனால் பூமியின் நான்கு திசைகளும் உயிர்ப்புடன் நிறைந்தன. அக்கினியில், சூரியனில், சந்திரனில், காற்றில், மாணவன் அரணிப்பொறியை நீர்களில் வைக்கிறான். அவற்றின் ஜ்வாலைகள் தனித்தனியாகச் சுழன்று கலந்து ஓடுகின்றன; அவற்றிலிருந்து clarified butter, மழை, நீர் மனிதனுக்குக் கிடைக்கின்றன. ஆசான் மரணம், வருணன், சோமன், செடிகள் மற்றும் பாலை; மேகங்கள் உயிரினங்கள். இவைகளால் இந்த ஒளியால் நிரம்பிய உலகம் நிலைக்கிறது. வீட்டில் ஆசான் தூய நெய்யை உருவாக்குகிறான்; வருணனாக மாறி, உயிரினங்களில் அவன் விரும்பியதை, மாணவன் தன் நண்பனாக, தன் ஆத்மாவுக்கே அர்ப்பணிக்கிறான். ஆசான் மாணவன்; மாணவன் பிரஜாபதி. பிரஜாபதி ஒளிர்கிறான்; அரசன் இந்திரனாக, அதிபதியாகிறான். மாணவனின் ஒழுக்கம் மற்றும் தவத்தால் அரசன் தன் ராஜ்யத்தைக் காப்பாற்றுகிறான். ஆசான், மாணவ ஒழுக்கத்தின் மூலம், மாணவனை நாடுகிறான். மாணவ ஒழுக்கத்தால் ஒரு கன்னி இளம் கணவரைக் காண்கிறாள். மாணவ ஒழுக்கத்தால் காளை புல்லை நாடுகிறது; குதிரை தானியத்தை விரும்புகிறது. மாணவ ஒழுக்கம் மற்றும் தவத்தால் தேவர்கள் மரணத்தைத் துரத்தினர். மாணவ ஒழுக்கத்தால் இந்திரன் ஒளியால் நிரம்பிய உலகத்தை தேவர்களுக்கு அளித்தான். செடிகள், கடந்தவை மற்றும் வரவிருப்பவை, பகல்-இரவு, மரங்கள், வருடம் மற்றும் பருவங்கள்—all இவை எல்லாம் மாணவனிடமிருந்து பிறக்கின்றன. பூமியிலும் பரலோகத்திலும் உள்ள மிருகங்கள், காட்டும் வீடும், சிறகில்லாதவை, சிறகுள்ளவை—all இவை மாணவனிடமிருந்து தோன்றுகின்றன. பிரஜாபதியின் எல்லா உயிரினங்களும் தனித்தனியாக உயிரை தாங்குகின்றன. இவை அனைத்தும் மாணவனால் நிரம்பி, பிரம்மனால் காக்கப்படுகின்றன. இது தெய்வங்களில் உயர்ந்தது, அணுக முடியாதது, ஒளிரும் ஒன்று. இதிலிருந்து தேவர்கள், எல்லா அமரர்கள், பிராமணர்களுடன் பிறந்தனர்; பிரம்மன் முதன்மை. மாணவன் ஒளிரும் பிரம்மனை தாங்குகிறான்; அவனுள் எல்லா தேவரும் ஒன்று கூடுகிறார்கள். அவன் உள்ளிழுப்பு, வெளியிழுப்பு, பரவல், வாக்கு, மனம், இதயம், பிரம்மன், ஞானம் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறான். எங்களுக்கு பார்வை, கேள்வி, புகழ், உணவு, விதை, இரத்தம், வயிறு ஆகியவற்றை அருளுங்கள். மாணவன் இவற்றை உருவாக்கி, நீர்மேல் நிற்கும் போது தவம் செய்து, கடலில் தகித்து, குளித்து, சிவப்பும் பொன்னிறமும் கலந்த ஒளியுடன் பூமியில் பிரகாசிக்கிறான். அடுத்து, நாம் அக்கினியை, காட்டுமரங்களை, செடிகள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றை அழைக்கிறோம். இந்திரன், ப்ருஹஸ்பதி, சூரியன் பாவத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். வருணன், மித்ரன், விஷ்ணு, பகன் ஆகிய அரசர்களை அழைக்கிறோம். அம்ஷன், விவஸ்வந்தையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் பாவத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். தெய்வீக சவிதா, படைப்பாளர், பூஷன் ஆகியோரை அழைக்கிறோம்; த்வஷ்டாவை முதன்மை என்று அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். கந்தர்வர்கள், அப்பசரஸ்கள், அஸ்வின்கள், ப்ருஹஸ்பதி, அரியமன் ஆகிய தெய்வங்களை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். பகலும் இரவும், சூரியன், சந்திரன், எல்லா ஆதித்யர்களையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். காற்று, பர்ஜன்யன், வியோமம், திசைகள், எல்லா பகுதியையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். பகலும் இரவும், விடியல்களும், சாபத்திலிருந்து என்னை விடுவிக்கட்டும்; சோமன், சந்திரன் என அழைக்கப்படும் தெய்வமும் விடுவிக்கட்டும். பூமி மற்றும் பரலோக மாடுகள், காட்டுமிருகங்கள், காட்டு மிருகங்கள், பறவைகள், சிறகுள்ள உயிரினங்களை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். பவ, சர்வா, ருத்ரன், பசுபதி ஆகியோரை அழைக்கிறோம்; இவர்களின் அம்புகளை நாங்கள் அறிவோம். அவை எப்போதும் நமக்கு மங்களமாக இருக்கட்டும். வானம், நட்சத்திரங்கள், பூமி, யக்ஷர்கள், மலைகள், கடல்கள், நதிகள், ஊர்கள் ஆகியவற்றை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். ஏழு முனிவர்கள், தெய்வீக நீர்கள், பிரஜாபதி, முன்னோர்கள், யமன் ஆகியோரையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். விண்ணில் வாழும் எல்லா தேவர்கள், வியோமத்தில் இருப்பவர்கள், பூமியில் நிலைபெற்றுள்ள வீரர்கள்—அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். ஆதித்யர்கள், ருத்ரர்கள், வசுக்கள், பரலோக தேவர்கள், அதர்வணர்கள், அங்கிரஸ்கள், ஞானிகள்—அனைவரையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். யாகம், யாககாரர், ரிக் மந்திரங்கள், சாம கீதங்கள், மருந்துகள், யஜுர் மந்திரங்கள், ஹோத்ரு புரோகிதர்கள்—இவர்களை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். ஐந்து அரச மருந்துகளை, அதில் சிறந்த சோமத்தை, தர்ப்பை, கஞ்சா, யாவரிசி மற்றும் பிறவற்றையும் அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். எதிரிகள், ராக்ஷஸ்கள், பாம்புகள், சாந்தர்கள், முன்னோர்கள், நூறு வகை மரணங்களை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். பருவங்கள், அவற்றின் அதிபதிகள், காலங்கள், வருடங்கள், மாதங்கள், சக்கரங்கள்—இவற்றை அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். இந்த தெய்வங்கள் தெற்கிலும், மேற்கிலும், கிழக்கிலும், வடக்கிலும் இருக்கிறார்கள்; எல்லா வீர தெய்வங்களும் கூடியுள்ளார்கள். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். அனைத்து தெய்வங்களையும், சத்தியத்தில் நிலைத்தவர்களாக, தர்மத்தில் வளர்ந்தவர்களாக, அவர்களது சகோதரிகளுடன் கூடியவர்களாக அழைக்கிறோம். அவர்கள் துயரத்திலிருந்து எங்களை விடுவிக்கட்டும். இவ்வாறு, வேதபாடி மாணவனின் தவம், உலகப் படைப்பும், தெய்வங்களின் அருள், ஆசானின் புனித செயலும், எல்லா உயிரினங்களின் தோற்றமும், எல்லா தெய்வங்களையும் அழைக்கும் பிரார்த்தனையுடன், இந்த உலகம் ஒளியுடன், அமைதியுடன், பாதுகாப்புடன் நிறைந்ததாகிறது.