ஒரு காலத்தில், அர்ச்சனை செய்யும் முறையில், ஒருவர் அரிசி வழங்கும் போது, அதை "இது சிறியது" என்று கூறுவதும், "இது தூவப்படவில்லை" என்று குறை கூறுவதும், "இது என்ன?" என்று கேள்வி எழுப்புவதும் வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. அரிசி கொடுக்கும் அளவு, கொடுப்பவரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்பவே இருக்க வேண்டும்; அதற்கும் மேலாக பேச வேண்டாம். பிரம்மஞானிகள் கூறினர்: ஒருவர் அரிசி சாப்பிடும் போது முகத்தை வெளி நோக்கி வைத்திருப்பார், மற்றொரு ஒருவர் உள்ளே நோக்கி வைத்திருப்பார். "நீ அரிசி சாப்பிட்டாய்; அரிசி உன்னை சாப்பிட்டது," என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். வெளி நோக்கி சாப்பிடும் ஒருவரிடம், "உன் உயிர்கள் விலகும்," என்று கூறுவர்; உள்ளே நோக்கி சாப்பிடும் ஒருவரிடம், "உன் உள்நுழைவு, வெளியேற்றும் மூச்சுகள் விலகும்," என்று கூறுவர். ஆனால், உண்மையில், "நான் அரிசி சாப்பிடுபவன் அல்ல, அரிசி என்னை சாப்பிடும் இல்லை; அரிசி என்பது அரிசியாகவே சாப்பிட வேண்டும்," என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. பின்பு, வேறு ஒரு தலை கொண்டு, அந்த அரிசியை சாப்பிடச் செய்தனர்; அந்த தலை கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் அந்த அரிசியை சாப்பிட்டனர். "உன் சந்ததிகள் முதலில் இறப்பார்கள்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; பிரஹஸ்பதி தலை கொண்டு சாப்பிட்டேன்; அதனால் அவனை அடைந்தேன். இந்த அரிசி எல்லா உறுப்பிலும், எல்லா மூட்டிலும், எல்லா உடலிலும் முழுமையாக இருக்கிறது. இதை அறிந்தவர், எல்லா உறுப்பிலும், எல்லா மூட்டிலும், எல்லா உடலிலும் முழுமை அடைவார்." அதேபோல், இரண்டு வேறு காதுகள் கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; அந்த காதுகள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிட்டனர். "நீ கேள்வி இழக்கிறாய்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; ஆகாயம், பூமி காதுகள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்; அதனால் அவனை அடைந்தேன். இந்த அரிசி எல்லா உறுப்பிலும், எல்லா மூட்டிலும், எல்லா உடலிலும் முழுமையாக இருக்கிறது. இதை அறிந்தவர், எல்லா உறுப்பிலும், எல்லா மூட்டிலும், எல்லா உடலிலும் முழுமை அடைவார்." இதே போல, இரண்டு வேறு கண்கள் கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ குருடாகிறாய்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; சூரியன், சந்திரன் கண்கள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்; அதனால் அவனை அடைந்தேன்." அதேபோல், வேறு வாயால் சாப்பிடச் செய்தனர்; "உன் சந்ததிகள் வாயில் இறப்பார்கள்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; பிரம்மன் வாயால் சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு நாக்கு கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "உன் நாக்கு இறக்கும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; அக்னி நாக்கு கொண்டு சாப்பிட்டேன்." அதேபோல், வேறு பற்கள் கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "உன் பற்கள் விழும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; காலங்கள் பற்கள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு மூச்சுகள் கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "உன் மூச்சுகள் விலகும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; ஏழு முனிவர்கள் மூச்சுகள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." அதேபோல், வேறு நாக்கு மேல் சாப்பிடச் செய்தனர்; "அரசர் நோய் உன்னை தாக்கும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; மத்தியகாசம் நாக்கு கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு முதுகு கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "மின்னல் உன்னை தாக்கும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; பகல் முதுகு கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு எலும்பு கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ வயலில் சாப்பிட முடியாது," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; பூமி எலும்பு கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு வயிறு கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "வயிறு நோய் உன்னை தாக்கும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; சத்தியம் வயிறு கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு சிறுநீர்ப்பை கொண்டு சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ நீரில் இறக்கும்," என்று கூறினார். "நான் கீழே, வெளியில், உள்ளே நோக்கி சாப்பிடவில்லை; சமுத்திரம் சிறுநீர்ப்பை கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, இரண்டு தாடிகள் கொண்டு, வலுவான தாடிகள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "உன் தாடிகள் அழியும்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; மித்ரா, வருண தாடிகள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, இரண்டு கால்கள் கொண்டு, வலுவான கால்கள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ சோர்வடைவாய்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; த்வஷ்ட்ரு கால்கள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, இரண்டு பாதங்கள் கொண்டு, வலுவான பாதங்கள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ அதிகம் அலைவாய்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; அஷ்வின்கள் பாதங்கள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, இரண்டு முன்பாதங்கள் கொண்டு, வலுவான முன்பாதங்கள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "ஒரு பாம்பு உன்னை கொல்லும்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; சவித்ரு முன்பாதங்கள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, இரண்டு கைகள் கொண்டு, வலுவான கைகள் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ ஒரு பிராமணனை கொல்லுவாய்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; ரிதம் கைகள் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." பிறகு, வேறு ஆதாரம் கொண்டு, வலுவான ஆதாரம் கொண்டு, பழைய முனிவர்கள் சாப்பிடச் செய்தனர்; "நீ ஆதாரம் இழந்து அழிவாய்," என்று கூறினர். "நான் உள்ளே, வெளியில், பின்னால் நோக்கி சாப்பிடவில்லை; சத்தியம் ஆதாரம் கொண்டு சாப்பிட்டேன்." இந்த அரிசி அர்ப்பணிப்பு, முழு உடல், முழு மூட்டு, முழு உறுப்புகளால் ஆனது. இதை அறிந்தவர், முழுமை அடைவார். இதுவே பிரத்னாவின் ஆட்சி, அதாவது அர்ப்பணிப்பு. இதை அறிந்தவர், பிரத்னாவின் உலகை அடைவார்; அவர் பிரத்னாவின் ஆட்சியில் தங்குவார். இந்த அர்ப்பணிப்பிலிருந்து, ப்ரஜாபதி 33 உலகங்களை உருவாக்கினார். அவற்றை அறிந்து கொள்ள, அவர் யாகத்தை அமைத்தார். இதனை அறிந்தவர், அறிந்தவர்களில் தலைவராகிறார்; அவர் மூச்சை கட்டுப்படுத்துகிறார். ஆனால், அவர் மூச்சை கட்டுப்படுத்தவில்லை; அவர் எல்லா உயிர்களையும் விட அதிக காலம் உயிர்வாழ்கிறார். ஆனால், அவர் எல்லா உயிர்களையும் விட அதிக காலம் உயிர்வாழவில்லை; அதற்கு முன்பு, மூச்சு அவரை முதுமைக்கு விட்டுவிடுகிறது. மூச்சுக்கு வணக்கம்; அதன் மூலம் எல்லாம் கட்டுப்படுகிறது; அது எல்லா உயிர்களின் ஆண்டவன்; எல்லாம் அதில் நிலைபெற்றுள்ளது. மூச்சே, வானில் இடிமுழக்கம் போல, உனக்கு வணக்கம்; முழக்கம் போல, உனக்கு வணக்கம்; மின்னல் போல, உனக்கு வணக்கம்; மழையாக, உனக்கு வணக்கம். மூச்சு இடிமுழக்கம் கொண்டு, செடிகள் அழைக்கப்படும்போது, அவை வளர்கின்றன, அவை பிள்ளைகளை தருகின்றன; பலர் பிறக்கின்றனர். காலம் வந்தபோது, மூச்சு செடிகளை அழைக்கும்போது, எல்லோரும் மகிழ்கிறார்கள்; பூமியில் உள்ளவை எல்லாம் சந்தோஷப்படுகின்றன. மூச்சு பரந்த பூமியில் மழை பொழிந்தபோது, கால்கள் மகிழ்கின்றன; உண்மையில், பெருமை நமக்கே கிடைக்கும். செடிகள், நிறைவாக நீராடி, மூச்சுடன் ஒன்றாக எழுகின்றன; உயிரே நமக்கு மிகப் பிரியமான தோழன்; எல்லாம் நமக்கு மணமுடன் இருக்கட்டும். மூச்சு வரும்போது, வணக்கம்; போகும்போது, வணக்கம்; நிற்கும் போது, உட்காரும் போது, மூச்சே, உனக்கு வணக்கம்.