ஒரு புனித யாகத்திற்காக அனைவரும் ஒன்றாக கூடி, நிலையானதும் உறுதியானதும் ஆகிய இடத்தில் அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் பக்தி மற்றும் புகழ்ச்சிகளுடன் பிரிந்து, எல்லோரையும் விட அழகில் மேலோங்கியவராக, பகைவரை தாழ்ந்த நிலையிலே வைக்க எண்ணினர். அப்போது, ஒரு பெண்மணி விரைவாக பசுமாடுகளின் களஞ்சியத்திற்குள் சென்று, மீண்டும் விரைவில் திரும்பச் சொல்லப்பட்டார். தெய்வீகமானவர்களும், அறிவுள்ளவர்களும், முயற்சியாளர்களை எடுத்துக் கொண்டு, பகிர்ந்தவர்களை விட்டு விலகச் செய்யவேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அங்கிருந்த இளம் பெண்கள் ஒளிவீசும் திகழ்வுடன் எழுந்தார்கள். அந்தப் பெண்ணும், நல்ல துணைவியாகவும், பிள்ளைகளோடு கூடியவளாகவும், யாகம் அவளை புனித பாத்திரத்திற்குச் சென்றடைய வைத்தது; அந்த பாத்திரத்தை உறுதியாகப் பிடிக்கும்படி கூறப்பட்டது. முன்பே ஞானிகளும் முனிவர்களும் உனக்காக வைத்திருந்த ஊட்டச்சத்து பாகத்தை கொண்டு வா என்று வேண்டினர். இந்த யாகம் வழிகாட்டியாகவும், பாதுகாப்பாகவும், பிள்ளைகள், பசுக்கள், வீரர்கள் நிறைந்ததாகவும் அமையட்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தனர். அக்காலத்தில், ஆராதிக்கத்தக்க அக் அக்னி, தூய்மையானவனாக, மிகுந்த வெப்பத்துடன் உள்ளே நுழைந்தான்; அவன் தன் வெப்பத்தால் இதைச் சூடாக்கட்டும் என்று கேட்டார்கள். முனிவர்களும் தேவர்களும் கூடிச், காலங்களோடு சேர்த்து இந்தப் பாகத்தைச் சூடாக்கட்டும் என வேண்டினர். தூய்மையான, புனிதமான பெண்கள், இந்த நீர்கள் தூய்மையானவை, இவை ஆராதிக்கப்பட்ட நிவேதனத்தின் மீது பாயட்டும். அதிகமான பிள்ளைகள், பசுக்கள் நமக்கு வரட்டும்; சமைத்த உணவின் மூலம் தர்மத்தின் உலகை அடையட்டும் என்று ஆசைப்பட்டனர். பிரம்மனால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, நெய்யால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இந்த அரிசிகள், சோம பாகங்களாகும். நீரில் புகுந்து, மாபெரும் பூமி நிவேதனத்தை ஏற்கட்டும்; நாங்கள் சமைத்தபின் தர்மத்தின் உலகை அடையட்டும். அந்த பரந்து விரிந்த உலகில், ஆயிரம் முதுகுகளுடன், மாபெரும் பெருமையோடு விரிவுபடுக. பிதாமாக்கள், தந்தைகள், சந்ததிகள்—நான் உங்களுக்காக பதினைந்து பாகங்களைச் சமைத்துள்ளேன். ஆயிரம் முதுகுகளும், நூறு ஓடைகளும், குறையாததும், பிரம்மனால் சமைக்கப்பட்டதும், தெய்வீகமானதும், சொர்க்கத்திற்குரியதுமான பாகங்களை, சந்ததிகளோடு அங்கு வைக்கிறேன்; அவர்கள் நிவேதனத்தால் மகிழ்ந்து, எனக்கு அருள் புரிவாராக. நீ எழுந்து, வேதிகையை சந்ததியால் விரிவாக்கு; பிசாசை விரட்டி, அதன் வழிக்காக இடம் அமை. எல்லோரையும் விட அழகில் மேலோங்கியவனாக, பகைவரை தாழ்ந்த நிலையிலே வைக்கட்டும். மீண்டும் பசுக்களோடு திரும்பி வா; அவளையும் தேவர்களுடன் கொண்டு வா; அவளோடு, தேவர்களோடு சேர்ந்து திரும்பி வா. எந்த எதிரியான பாதையோ, மாயையோ உன்னைத் தீண்டாதிருக்கட்டும்; நீ உன்னுடைய வயலில் நோயில்லாமல் ஆட்சி செய். உண்மையால், தச்சன், மனதால் நல்வாழ்த்துபவர், யாகக் கஞ்சி வேதிகையை முன்புறத்தில் நிறுவினார். தூய்மையான, புனிதமான தோள்பாகத்தை இடு, பெண்ணே, அங்கே தேவருக்காக கஞ்சி தயாரி. இந்த கரண்டி, அதிதியின் இரண்டாம் கையாய், ஏழு முனிவர்களால், உயிர்களை உருவாக்குபவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அது கஞ்சியின் உறுப்புகளை அறியட்டும்; கரண்டி அதை வேதிகையின் நடுவில் அமைக்கட்டும். தேவர்கள் உன்னை—சமைத்த நிவேதனத்தை—அணுகட்டும்; அக்னியிலிருந்து ஊற்றப்பட்டு, மீண்டும் இங்கு அமரட்டும். சோமத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்டு, பிராமணர்களின் வயிற்றில் உறையட்டும்; முனிவர்களின் சந்ததிகள், உண்ணுபவர்கள், தீங்கிற்கு ஆளாக வேண்டாம். சோம ராஜா, இவர்களுக்கு அறிவை அளி; நன்றாகப் பேசும் நீ, அருளோடு அருகில் வா. தவத்தால் பிறந்த முனிவர்களையும், அவர்களது சந்ததிகளையும், யாகக் கஞ்சிக்காக விருந்தினர்களாக அழைக்கின்றேன். தூய்மையான, சுத்தமான, அர்ஹமான பெண்கள் இவர்கள்; இவர்களை நான் பிராமணர்களின் கையில் ஒப்படைக்கிறேன். நான் உங்களை எந்த ஆசைக்காக அபிஷேகம் செய்கிறேனோ, அந்த ஆசையை இந்திரன் மருதுகளுடன் சேர்ந்து எனக்குப் பூர்த்தி செய்யட்டும். இது என் ஒளி, அமரத்துவம், பொன், சமைத்த உணவு, வயலில் வளம் தரும் பசு. இந்த செல்வத்தை நான் பிராமணர்களிடையே வைக்கிறேன்; பித்ருக்களுக்கு சொர்க்க பாதையை அமைக்கிறேன். அக்னி ஜாதவேதா, தானியத்தின் தோலை எறி; வெளிப்புற சதைப்பொருளைத் தூரத்தில் அகற்று. வீட்டு தலைவருக்கான பாகத்தை நாம் கேட்டுள்ளோம்; இப்போது நிர்ருதிக்கான பாகமும் அறிந்தோம். சோர்வுற்றவரும், சமையல்காரரும், நிவேதனத்தை வழங்குபவரும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் பாதையை அறி; அவரை அந்த சொர்க்கப் பாதையில் உயர்த்தி நிறுத்து. எந்த ஏற்றத்தால் ஒருவர் உயர்ந்த சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறாரோ, அந்த உயர்ந்த விண்ணுலகிற்கு செல்லும் வழியே. அத்வர்யு, ஆட்டுக்குட்டியின் வாயை சுத்தி செய்; நெய்யுக்காக அதனைத் தயாராக்கு. நெய்யால் அதன் உறுப்புகளை எல்லாம் அபிஷேகம் செய்; பித்ருக்களுக்கு சொர்க்கப் பாதையை அமைக்கிறேன். ஆட்டுக்குட்டியே, இவர்களுக்காக பிசாசை விரட்டு; நன்றாகப் பேசும் நீ, அருளோடு அருகில் வா. முதல், பழையவர்கள், பித்ருக்கள், முனிவர்களின் சந்ததிகள், உண்ணுபவர்கள், தீங்கிற்கு ஆளாக வேண்டாம். முனிவர்களின் சந்ததிகளிடையே உன்னை வைக்கிறேன், கஞ்சி; இங்கே மற்ற முனிவர் சந்ததிகளும் உள்ளார்கள். அக்னி எனது பாதுகாவலன்; எல்லா மருதுகளும், எல்லா தேவரும், சமைத்த உணவைப் பாதுகாக்கட்டும். யாகம் என்றென்றும் வழங்கும், என்றும் வளமானது, காளை, பசு, செல்வத்தின் இருக்கை. பிள்ளைகள், அமரத்துவம், நீண்ட ஆயுள், செல்வம், எல்லாம் உன் பக்கம் சேரட்டும். நீ சொர்க்ககாளை; முனிவர்களிடம் போ, அவர்களது சந்ததிகளிடம் போ. தர்மத்தின் உலகில், நாங்கள் தயாரித்த நிவேதனத்தை அங்கே உறையவைக்கிறேன். ஒன்றாகச் சேர்ந்து, ஒழுங்காக முன்னேறு; அக்னியே, தேவர்களின் பாதையைத் தயாரி. நற்கிரியைகளோடு, யாகத்தைக் கடந்து, ஏழு கதிரோன் உறையும் சொர்க்கத்தை அடையட்டும். தேவர்கள் எவ்வாறு சமைத்த யாகக் கஞ்சியுடன், ஒளியோடு சொர்க்கத்தை அடைந்தார்களோ, அந்த தர்மத்தின் உலகை நாம் எட்ட, உயர்ந்த சொர்க்கத்தை அடையட்டும். பின்பு, பகவான்கள் பவா, சர்வா, தயையுடன் இருங்கள்; உயிர்களின் அதிபதிகளே, பசுக்களின் அதிபதிகளே, உங்களுக்கு வணக்கம். ஏவப்பட்ட அம்பு விடப்பட வேண்டாம்; எங்களையும், இரு கால்களையோ, நான்கு கால்களையோ காயப்படுத்த வேண்டாம். நாய், நரி உடலுக்கு, புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, கழுகுகளுக்கு, கருப்பு இறைச்சி உண்ணும் பறவைகளுக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம். பசுக்களின் அதிபதியே, ஈகளும் உன்னுடைய பறவைகளே; எங்களைத் தீங்கு செய்பவர்கள் நம்மை அடைய வேண்டாம். உன் ஒலி, உன் மூச்சு, உன் நடப்பட்ட வேர்களுக்கு நாங்கள் வணங்குகிறோம். ஆயிரம் கண்கள் உடைய, அமரனாகிய ருத்ரா, உனக்கு நமஸ்காரம். கிழக்கிலும், வடக்கிலும், கீழிலும், மேலிலும், எல்லா திசைகளிலும், விண்ணிலும், நடுவெளியிலும் உனக்கு வணங்குகிறோம். உயிர்களின் அதிபதியே, உன் வாய்க்கும், பவா, உன் கண்களுக்கு, உன் தோலுக்கும், உருவத்துக்கும், பார்வைக்கும், மேற்குத் திசைக்கும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். உன் உறுப்புகளுக்கும், வயிற்றுக்கும், நாவுக்கும், வாய்க்கும், பற்களுக்கும், மணத்திற்கும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். நீலக்கடையோன், ஆயிரம் கண்கள் உடைய, வேகமான ருத்ராவின் ஆயுதத்துடன் நாம் மோத விரும்பவில்லை. பவா நம்மை எல்லாப் பக்கங்களிலும் சூழ்ந்திருப்பதாக, நீர் அல்லது தீ சூழ்ந்திருப்பதைப் போல, நம்மை பாதுகாக்கட்டும்; அவர் நம்மைத் தாக்க வேண்டாம்; அவருக்கு நமஸ்காரம். நான்கு முறை, எட்டு முறை, பத்து முறை பவாவுக்கும், உயிர்களின் அதிபதிக்கும் வணங்குகிறோம். உன்னுடைய ஐந்து உயிரினங்கள்: பசுக்கள், குதிரைகள், மனிதர்கள், ஆடுகள்—இவை பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. உன் நான்கு திசைகள், உன் விண்ணுலகம், உன் பூமி, இந்தக் கடும் நடுவெளி—all உன்னுடையவை; பூமியில் உயிர் உள்ள அனைத்தும் உன்னுடையவை. உன் பரந்த பாத்திரம் பூமியே; அதில் அனைத்து உலகங்களும் உறைகின்றன. உயிர்களின் அதிபதியே, எங்களுக்கு அருள் செய்; உனக்கு வணங்குகிறோம். தூரத்தில் கூவுபவர்கள், பலமாக குரைக்கும், தூரம் செல்லும், கடும் முடி உடையவர்கள் எங்களை விட்டு விலகட்டும். நீ பச்சை வில்லும், பொன்னும், ஆயிரம் தாக்கும், நூறு கொல்லும், மயிர்க்கொம்பும் கொண்டவன். ருத்ராவின் அம்பு, தெய்வ ஆயுதம், அதற்கும், அது எங்கு போகிறதோ அந்த திசைக்கும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். யாராவது உனக்கு தீங்கு செய்ய வந்தால், ருத்ரா, யாராவது உன்னை காயப்படுத்த நினைத்தால், அவர் பின்னால் தாக்கப்பட்டவர் போல வீழட்டும். பவா, ருத்ரா, இருவரும் ஒன்றாய், ஒன்றிணைந்து, இருவரும் கடுமையோடு, பலத்திற்காகச் செல்வார்கள்; அவர்களுக்கும், அவர்களது ஆயுதம் செல்கின்ற திசைக்கும் நாங்கள் வணங்குகிறோம். இவ்வாறு, பக்தி, புனிதம், அருள், பாதுகாப்பு, தர்மம், செல்வம், பித்ரு வழிபாடு, யாகம், தேவர்கள்—all ஒன்று சேர்ந்து, இந்த உலகிலும், சொர்க்கத்திலும், அனைவருக்கும் நன்மையை வழங்கின.