ஒரு காலத்தில், பசு தங்கம் கொண்டு மூடி, கட்டளையின் படி நிற்கும் போது, குதிரை அந்த பசுவின் மீது ஏறி, கடலாக மாறியது. பின்னர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் ஒன்றாக கூடியார்கள்—அதாவது, பசு, வழங்குபவர் மற்றும் ஸ்வதா; அங்கு, அதர்வன், தங்கக் கம்பளத்தில், யாகத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவராக அமர்ந்திருந்தார். பசு அரசனின் தாய்; பசு, ஸ்வதா, உன் தாயும்; பசுவிலிருந்து யாகக் கருவி தோன்றியது, அதிலிருந்து மனம் பிறந்தது. மேலே நோக்கி எழும் துளி, பிரஹ்மத்தின் உச்சியில் அமைந்தது; அங்கேயிலிருந்து பசு பிறந்தது, அங்கேயிலிருந்து ஹோத்ரு பிறந்தார். உனக்காக பாடல்கள் எழுந்தன; உஷ்ணிக் வெர்ஸ்களில் இருந்து உனது ஆற்றல் வந்தது; பஜஸாவின் மடியில் இருந்து யாகம் பிறந்தது, உன் மடிகளில் இருந்து கதிர்கள் பிறந்தன. உன் தொடைகளில் இருந்து இயக்கம், இடுப்பில் இருந்து ஆற்றல், உன் வயிற்றில் இருந்து அத்திரி, உள் உறுப்புகளில் இருந்து தாவரங்கள் பிறந்தன. நீ வருணாவின் வயிற்றில் நுழைந்தபோது, உன் ஆற்றலின் கீழ், பிரஹ்மா உன்னை அழைத்தார், ஏனெனில் அவர் உன் கண் அறிந்தவர். அனைவரும் கர்ப்பத்தில் நடுங்கினர்—பிறக்கும் ஒருவரும், பிறப்பித்தவரும்; அவள் பிறப்பித்தாள், அவளை வாஷா என்று அழைத்தனர், பிரஹ்மணர்களால் தயாரிக்கப்பட்டவர், ஏனெனில் அவளுக்கு அவர் உறவினர். போரில் ஒருவன் மட்டும் உருவாக்குகிறான், இங்கே ஒருவன் மட்டும் அதிபதி; யாகங்கள் அவனுடைய நட்சத்திரங்கள் ஆனது, வலிமை கொண்டவரின் பார்வை வாஷாவாகியது. வாஷா யாகத்தை பெற்றாள், வாஷா சூரியனை தாங்கினாள்; வாஷாவில், அர்ப்பணிப்பு பிரஹ்மனுடன் இணைந்து தெளிவாகப்பட்டது. அவர்கள் வாஷாவை அமரத்துவம் என்று அழைக்கிறார்கள், வாஷாவை மரணம் என்று வழிபடுகிறார்கள்; எல்லாம் வாஷாவாகியது—தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், பிதர்கள், முனிவர்கள். இதைக் தெரிந்தவன் வாஷாவை பெற வேண்டும்; அப்படி யாகம் எல்லா பலன்களையும் வழங்கும், தவறாமல். வருணாவின் மூன்று நாக்குகள் உள்ளே ஜ்வலிக்கின்றன; அவற்றில் நடுவில் ஆளும் ஒன்று வாஷா, பெறுவதற்கு கடினமானது. வாஷாவின் விதை நான்கு பாகங்களாக ஆனது: நீருகள், நான்காவது அமரத்துவம்; sacrifice, cattle—all are fourths. வாஷா வானம், வாஷா பூமி, வாஷா விஷ்ணு, பிரஜாபதி; சாத்யர்கள் மற்றும் வசுக்கள் வாஷாவின் பாலை குடித்தனர். அவர்கள் வாஷாவின் பாலை குடித்த பிறகு, சாத்யர்கள் மற்றும் வசுக்கள் பிரத்னாவின் வாசத்தில் உள்ள பாலை வழிபட்டனர். சிலர் அவளிலிருந்து சோமாவை பிழிகிறார்கள், சிலர் நெய்யை வழிபடுகிறார்கள்; வாஷாவை அறிந்தவருக்கு வழங்குபவர்கள் மூன்றாவது வானில் ஏறுகிறார்கள். வாஷாவை பிரஹ்மணர்களுக்கு அளித்த பிறகு, எல்லா உலகங்களையும் அடைகிறான்; ஏனெனில் அவளில் சத்தியம் நிலைபெற்றது, பிரஹ்மமும் தவமும். தேவர்கள் வாஷாவால் வாழ்கிறார்கள், மனிதர்களும்; எல்லாம் வாஷாவாகிறது, சூரியன் பார்க்கும் வரை. அடுத்ததாக, அக் கதையில், அக் காலத்தில், அக் யாகத்தில், அக் பிரார்த்தனையில், "அக்னியே, பிறந்துவா; அதிதி உன் பாதுகாவலர். குழந்தைகளை விரும்பும் அனைவருக்கும் இந்த பிரஹ்ம-பொரிட்ஜ் அவள் சமைக்கிறாள். ஏழு முனிவர்கள், உயிரினங்களின் உருவாக்கிகள், உன்னை இங்கே, சந்ததியுடன் சேர்த்து churn செய்கிறார்கள்," என்று கூறினர். வலிமை வாய்ந்த நண்பர்கள் புகை உருவாக்கட்டும், பொய்யில்லாமல், பேச்சை வெளிப்படுத்தட்டும்; இந்த அக்னி படை அழிப்பவன், வீரன்; அவனால் தேவர்கள் அசுரர்களை வென்றனர். அக்னியே, நீ பெரிய வலிமைக்காக பிறந்தாய், பிரஹ்ம-பொரிட்ஜ் சமைப்பதற்காக; ஏழு முனிவர்கள் உன்னை உருவாக்கினர்; அவளுக்கு எல்லா வீரர்களுடன் செல்வம் வழங்கு, அதை நிலைநிறுத்து. அக்னியே, மரத்தால் ஏற்றப்பட்டு, அறிவுடன், வழிபாட்டுக்குரிய தேவர்களை இங்கே கொண்டு வா; அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு ஊற்று, ஜாதவேதா, இந்த ஒருவரை உயர்ந்த வானுக்கு உயர்த்து. முன்னதாக உனக்காக மூன்று பாகங்களாக அமைக்கப்பட்ட பங்கு—தேவர்கள், பிதர்கள், மனிதர்கள்—அந்த பங்குகளை அறிந்துகொள்; நான் அவற்றை உனக்காக பகிர்கிறேன். அவர் தேவர்களில் ஒருவர், இதை எடுத்துக்கொள். அக்னியே, வலிமை வாய்ந்தவன், வெற்றி பெறுகிறவன், எதிரிகள் மற்றும் போட்டிகளை அழுத்து, அடக்கு, தாழ்த்து; இந்த அளவு, இந்த எல்லை, மற்றும் அதே வகையவர்கள், அர்ப்பணிப்பு பெறுபவர்களை பலவீனமாக்கட்டும். அதே வகையவர்கள், ஊட்டத்துடன், பெரிய வலிமைக்காக சேரட்டும்; உயர்ந்த வானுக்கு எழு, அவர்கள் சொல்வது வானுலகத்திற்கு எடு. இந்த பெரிய பூமி, தேவியானவள், தோலை அன்புடன் ஏற்கட்டும்; அப்போது நாம் நியாயமான உலகத்தை அடையட்டும். இந்த இரண்டு கற்களை தோலுக்கு சேர்த்து, நூலை sacrificer க்கு ஊடுருவவும்; எதிரிகள், சந்ததியை உயர்த்தும், எடுத்துச் செல்லும், அவர்களைத் தள்ளி விடவும். இந்த இரண்டு கற்களை, வீரமான கைகள், எடுத்துக்கொள்; தேவர்கள் sacrifice பெற்றுள்ளனர், வணங்கப்படுபவரே; நீ மூன்று வரங்களை தேர்ந்தெடுக்கிறாய்; நான் அவற்றை இங்கே நிறைவேற்றுகிறேன். இது உன் எண்ணம், இது உன் தோற்றம்; அதிதி, வீரர்களின் மகன், உன்னை பெறட்டும்; எதிரிகளை தூய்மை செய்யவும், அவளுக்கு எல்லா வீரர்களுடன் செல்வம் வழங்கவும். நிலையானதற்காக, உறுதியானதற்காக, நீங்கள் அனைவரும் அமருங்கள்; வழிபாட்டுக்குரிய புகழ்களால் பிரிக்கவும்; எல்லாவற்றிலும் அழகில் மேலோங்கும், எதிரியை கீழ்த்தரத்தில் வைக்கட்டும். புறப்படு, பெண், விரைவில் திரும்பவும்; பசு-கொட்டில் பிரசவத்திற்காக நுழைந்துவிட்டது; வழிபாட்டுக்குரியவர்கள், முயற்சிப்பவர்களை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; அறிவாளிகள், சிந்தனையுள்ளவர்கள், பிரிக்கப்பட்டதை விட்டு விடட்டும். இந்த இளம்பெண்கள், பிரகாசமானவர்கள், எழு, பெண், வலிமையை பிடி; நல்ல மனைவி, சந்ததியுடன், sacrifice vesselக்கு உன்னை sacrifice அழைத்துள்ளது; அதை பிடி. ஊட்டத்தின் பங்கு, முனிவர்கள் மற்றும் ஞானிகள் முன்பு அமைத்தது, அதை கொண்டு வா; இந்த sacrifice வழிகாட்டியாக, பாதுகாப்பாக, சந்ததி, பசு, வீரர்களால் வளமானதாக இருக்கட்டும். அக்னி, மனமகிழ்ச்சி அளிப்பவன், தூயவன், மிகவும் சூடானவன், உள்ளே வந்துள்ளான்; அவன் தன் சூட்டால் இதை சூடாக்கட்டும்; முனிவர்கள், தேவர்கள், ஒன்று சேர்ந்து, இந்த பங்கையும் காலங்களோடு சூடாக்கட்டும். தூய்மை செய்யப்பட்ட பெண்கள், வழிபாட்டுக்குரியவர்கள், இந்த தூய நீர்கள், மனமகிழ்ச்சி அளிக்கும் அர்ப்பணிப்பில் பாயட்டும்; அதிக சந்ததி, பசு, நமக்கு வரட்டும்; சமைத்த உணவால் நியாயமான உலகத்தை அடையட்டும். பிரஹ்மனால் தூய்மை செய்யப்பட்டு, நெய்யால் கழுவப்பட்டு, இந்த வழிபாட்டுக்குரிய தானியங்கள் சோமாவின் பங்குகள்; நீரில் நுழைந்து, பெரிய பூமி அர்ப்பணிப்பை ஏற்கட்டும்; சமைத்த பிறகு, நியாயமான உலகத்தை அடையட்டும். அழகாய் விரிவடை, பெரியவனே, ஆயிரம் முதுக்களுடன், நியாயமான உலகத்தில்; தாத்தா, தந்தை, சந்ததி, நான் உங்களுக்கு பதினைந்து சமைத்துள்ளேன். ஆயிரம் முதுக்களுடன், நூறு ஓடுகளுடன், குறையாத, பிரஹ்மனால் சமைக்கப்பட்ட, தெய்வீக, வானுலக; நான் அவற்றை சந்ததியுடன் அங்கே வைக்கிறேன்; sacrificeக்கு அவர்கள் மகிழட்டும், எனக்கு அருள்புரியட்டும். எழு, வேள்வியை சந்ததியுடன் உயர்த்து, பிசாசை விரட்டு, அதன் கடவை அமைக்கட்டும்; எல்லாவற்றிலும் அழகில் மேலோங்கும், எதிரியை கீழ்த்தரத்தில் வைக்கட்டும். இவ்வாறு, பசுவின், வாஷாவின், அக்னியின், யாகத்தின், தெய்வீக சக்தியின், பூமியின், நீரின், பெண்களின், முனிவர்களின், எல்லா உயிர்களின், அர்ப்பணிப்பு, உணவு, உண்மை, பிரஹ்மம், அமரத்துவம், எல்லாம் ஒன்றாக இணைந்து, உலகங்களுக்கான வழியை, செல்வத்தை, சந்ததியை, நியாயத்தை, அழகை, வெற்றியை, அருளை வழங்கின.