ஒரு காலத்தில், பகைவரின் தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு வேண்டி, மக்கள் தங்கள் பிரார்த்தனைகளைத் தண்ணீரிடம் செலுத்தினர்: “ஓர் அன்னையெனும் நீரே, உமது பிரகாசத்தால் எங்களை வெறுக்கும் அல்லது எங்களுக்கு விரோதமானவரின் ஒளியை நீக்கி, அவரை பலவீனமாக்குவாயாக!” என்று வேண்டினர். பின்னர், தீய மந்திரங்களை எதிர்த்து, பல்வேறு சக்திகளையும், தேவதைகளையும் அழைத்து, அவர்கள் பின்வரும் முறையில் வேண்டினர்: “ஓ ஶெரபகா, ஶெரபா! உமது பயணங்கள் திரும்பட்டும்; மந்திரவாதியின் ஆயுதம் திரும்பட்டும். நீயே குடியிருக்கும் அவனை, உன்னை அனுப்பியவன் அனுப்பியவனை, அவன் தன் உடலை உண்ணச் செய்.” இதேபோல், ஶெவ்ருதகா, ஶெவ்ருதா, ம்ரோகா, அனும்ரோகா, பாம்பு, அனுசர்பா, ஜூர்ணி, உபப்தே, அர்ஜுனி ஆகிய சக்திகளையும் அழைத்து, அவர்களிடமும் இந்த வேண்டுதலையே கூறினர்: “உங்கள் பயணங்கள் திரும்பட்டும்; மந்திரவாதியின் ஆயுதம் திரும்பட்டும்; நீங்கள் குடியிருக்கும், அனுப்பப்பட்டவரை, அவரின் உடலை உண்ணச் செய்.” பிறகு, பாரூஜி என்ற சக்தியிடம், “திரும்பி வருபவர்கள் உன்னிடம் திரும்பட்டும்; பகைமை கொண்ட ஆயுதங்கள், தீயவை, திரும்பட்டும். நீ தாக்கியவனை, உன்னுடையவனை எடுத்துக்கொள்; என் உடலை அல்ல, உன் உடலை எடுத்துக்கொள்,” என்று வேண்டினர். அடுத்து, ப்ருஷ்ணிபர்ணி என்ற தேவி நலன் தரக்கோரி வேண்டினர்: “ப்ருஷ்ணிபர்ணியே! எங்களுக்கு நன்மையையும், துன்பமும் துயரமும் இல்லாத வாழ்வையும் அருள்வாயாக. கண்வர்களின் மந்திரம் கொடியது; அந்த வலியவனை நீ தீண்டாதே!” என்று வேண்டினர். “இந்த ப்ருஷ்ணிபர்ணி, முதன்முதலில் பிறந்தவள், பலத்துடன் தோன்றினாள். அவளால், தீய பெயர்கொண்டவர்களின் தலைகளை, பறவையின் தலையை வெட்டுவது போல வெட்டுகிறேன்,” என்றார்கள். “இரத்தம் சிந்துபவரையும், வீக்கம் வரச் செய்பவரையும், பகைவரையும் அழிக்க வேண்டும்; ப்ருஷ்ணிபர்ணியே, கருவிலேயே கண்வனை அழித்து வலிமை பெறுவாயாக!” என்று கேட்டனர். “பக்கத்தில் வந்துள்ள கண்வர்களை மலையில் வீசிவிடு; ப்ருஷ்ணிபர்ணியே, அவர்கள் பின்னால் தீப்போல் எரிந்து செல்!” என்றும், “வாழ்க்கைக்கு அருகில் வந்த கண்வர்களை விரட்டிவிடு; இருள் செல்லும் இடத்தில், இறைச்சி உண்ணும் அந்த சக்தி சென்றுவிட்டாள்,” என்றும் வேண்டினர். பின், பசுக்களை மீண்டும் திரும்பப் பெற வேண்டியபோது, “எங்கள் பசுக்கள் திரும்ப வரட்டும்; அவற்றின் தோழனான காற்று மகிழட்டும். த்வஷ்ட்ரு அவற்றின் வடிவங்களையும் குறிகளையும் அறிகிறார்; சவித்ரு இவற்றை ஒன்றிணைக்கட்டும்,” என வேண்டினர். “பசுக்கள் எல்லாம் அடைக்கலத்தில் சேரட்டும்; அறிந்த ப்ருஹஸ்பதி அவற்றை உள்ளே அழைத்துவரட்டும். சினீவாலி முதன்மை பசுக்களை வழிநடத்தட்டும்; அனுமதி வந்தவர்களை தடுத்து நிறுத்தட்டும்,” என்றும், “பசுக்கள், குதிரைகள், மக்கள் எல்லாம் ஒன்றாக சேரட்டும்; வாழும் தானியங்களும், பசுமாவும் ஒன்றாக சேர்க்கின்றேன்,” என்றும் கூறினர். “பசுக்களின் பாலை, தானியத்தின் சாரத்தையும் கொண்டு வருகிறேன். எங்கள் வீரர்கள் இங்கு வந்துவிட்டார்கள்; வீட்டின் தலைமையில் மனைவி இருக்கிறாள்,” என்று மகிழ்ந்தனர். பகைவர் வெற்றிபெற முடியாதபடி, “நீ வெற்றி பெறுபவள், நிலைத்தவள், சக்தி வாய்ந்தவள்; ஓ மருந்தே, எதிர்-உணவு பகை உணவை அழித்து, அதன் சாற்றை நீக்குவாயாக!” என்று ஒரு மூலிகையை வேண்டினர். “அந்தக் கழுகு உன்னை கண்டது, பன்றியோ உன்னை எங்களுக்காக தோண்டியது; இந்த மூலிகை பகை உணவை அழிக்கட்டும்,” என்றும், “இந்திரன் உன்னை ஆயுதத்திற்கு உருவாக்கினார், அசுரர்களை வெல்ல; இந்திரன் பாட்டா மூலிகையை உண்டார், அசுரர்களை வெல்ல; அதுபோல், இந்த மூலிகையால் பகைவரை வீழ்த்துகிறேன்,” என்றும் கூறினர். “ருத்ரா, நீ நீரால் குணமாக்குபவன், நீல கிரீடமணிந்தவன், செயல்கள் செய்யும் வல்லவன்; இந்த மூலிகை பகை உணவை அழிக்கட்டும்,” என்றும், “நம்மை தாக்கும் பகைவரின் உணவை அழிக்கட்டும்; உன் சக்தியை எங்களிடம் வெளிப்படுத்துவாயாக; ஓ உணவே, என்னை மேலானவனாக ஆக்குவாயாக!” என்றும் வேண்டினர். பின்னர், நோயும், மரணமும் தங்கியிருப்பதை வேண்டி: “உனக்கு வயதுமட்டும் வளரட்டும்; இந்த நோய் மற்றவர்களைத் தாக்கட்டும்; அவர்கள் நூறு பேர், மரணத்தைத் தருபவர்கள். தாயும் குழந்தையை மடியில் வைத்திருப்பதைப்போல், நண்பன் நமக்கு பாதுகாப்பளிக்கட்டும்; பகைவர் அல்ல,” என்று வேண்டினர். “மித்ரன், வருணன், ரிஷதா தேவர்கள், ஒருமித்து, அவனுக்கு வயதும் மரணமும் உருவாக்கட்டும். அக்னி, ஹோமகாரர், எல்லா தேவர்களின் ஆதிகளை அறிந்து, அவற்றை வேறுபடுத்துகிறார்,” என்றும், “நீ பூமியில் பிறந்த உயிர்களையும், படைப்பாளிகளையும் ஆள்கிறாய்; என் உயிரும், உயிராற்றலும் நிலைத்திருக்கட்டும்; நண்பர்கள் எனை கொல்ல வேண்டாம், பகைவரும் வேண்டாம்,” என்றும் வேண்டினர். “வானம் உன் தந்தை, பூமி உன் தாய்; இருவரும் இணைந்து, வயதும் மரணமும் அளிப்பார்களாக. அதிதியின் மடியில் இருப்பதைப்போல், உயிரும் உயிராற்றலும் பாதுகாக்கப்பட்டு, நூறு ஆண்டுகள் வாழட்டும்,” என்றும், “அக்னியே, இந்த புனித விதையை வாழ்வுக்கும் பிரகாசத்திற்கும் வழிநடத்து; வருணன், மித்ரன், அரசன் பாதுகாக்கட்டும். அதிதிபோல் அவனை அடைக்கலமளி; எல்லா தேவரும் அவனை உரியவாறு வயதுக்கு அழைத்துச் செல்லட்டும்,” என்றும் வேண்டினர். “பூமியின் சாரம், பகாவின் உடல் வலிமை, அக்னி, சூரியன், ப்ருஹஸ்பதி ஆகியோர் நம் வாழ்வும் பிரகாசமும் அதிகரிக்கட்டும். ஜாதவேதாஸ், அவனுக்கு ஆயுள் அளி; த்வஷ்டர், அவனுக்கு சந்ததியளி; சவித்ரு, செல்வம், போஷணை அளி; அவன் நூறு ஆண்டுகள் வாழட்டும்,” என்று வேண்டினர். “நீ அவனுக்கு போஷணை, நல்ல சந்ததி, அறிவு, செல்வம், புரிதலை அளி. இந்திரா, வலிமையால் நிலங்களை வெல்லவும், மற்ற போட்டியாளர்கள் கீழ்ப்படையவும் செய். இந்திரனால் வழங்கப்பட்டு, வருணனால் அறிவுறுத்தப்பட்டு, கொடிய மருத்களால் அனுப்பப்பட்டு, அவன் நமக்கு வரட்டும்; வானும் பூமியும் அவனை தங்கள் மடியில் பாதுகாக்கட்டும்; அவன் பசிப்பும் தாகமும் இல்லாமல் இருப்பான்,” என்றும், “போஷணை தருபவளே, அவனுக்கு போஷணை அளி; பால் தருபவளே, பால் அளி; வானும் பூமியும், எல்லா தேவரும், மருத்களும், நீரும் அவனுக்கு போஷணை அளிக்கட்டும்,” என்றும் வேண்டினர். “நல்ல ஆசிகளுடன், இதயத்தை திருப்திப்படுத்துகிறேன்; நீ நோயின்றி, சந்தோஷமாகவும், பிரகாசமாகவும் இரு. அஸ்வின்கள், இந்த முறைத்த பானத்தை உங்களது மாயை வடிவில் அருந்துங்கள்,” என்றும், “இந்திரன் இதை உருவாக்கினார்; இது முதன்மை போஷணை, வயதில்லாததும், தானாக நிலைத்ததும். இதனால், நீ ஆண்டுகள் முழுவதும் பிரகாசமாக வாழ்; தீங்கு தரும் வைத்தியர்கள் உன்னைத் தீண்ட வேண்டாம்,” என்றும் வேண்டினர். இறுதியாக, ஒருவர் மற்றொருவரின் மனதை ஈர்க்க விரும்பி, “பூமியில் காற்று புல்வெளியை அசைப்பதைப்போல், நான் உன் மனதை அசைக்கிறேன்; எனது மனம் எப்போதும் உன்னிடம் போகும் போல், எனை விரும்புபவர்களும் உன்னிடம் செல்லட்டும்,” என்று கூறினார். “அஸ்வின்கள், விரும்புவோரை ஒன்றிணைக்கட்டும்; அதுபோல், அதிர்ஷ்டமும், எண்ணங்களும், விருப்பங்களும் ஒன்றிணைக்கட்டும்,” என்று இந்த பிரார்த்தனை முடிகிறது. இவ்வாறு, இறை அருளும், சக்திகளின் பாதுகாப்பும், பசுக்களின் செழிப்பும், நோயற்ற வாழ்வும், மனம் ஒன்றிணைவதும் வேண்டி, இந்த மக்களின் இறைஞ்சல்கள் ஓங்கின.