இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து தேவர்களும், ஒரே பரம்பொருளின் பல்வேறு வடிவங்களாகவே அறிவாளர்களால் அறியப்படுகிறார்கள். அந்த ஒருவனை, அவர்கள் இந்திரன் என்றும், மித்ரன் என்றும், வருணன் என்றும், அக்னி என்றும் அழைக்கிறார்கள்; அவனே தெய்வீகமான, பிரமிப்பூண்ட பறவையான கருடனும் ஆவான். அந்த ஞானிகள், ஒரே பரம்பொருளை பலவாகவே விவரிக்கிறார்கள்—அக்னி, யமன், மாதரிஶ்வன் என்றெல்லாம் அவனை அழைக்கிறார்கள். இப்போது, மனிதர்கள் தங்களது கையில் பல வடிவங்களில், மணமகளுக்கு அலங்காரம் செய்வதைப் போல், பலவிதமான மூலிகைகளை எடுத்துச் சேர்த்து, மருத்துவர்கள் தயாரிக்கிறார்கள். அந்த மூலிகைகளின் சாரத்திலிருந்து, தீங்குகளைத் துரத்துகிறோம். பொய் மாயையால் உருவாக்கப்பட்ட, தலை, மூக்கு, காதுகள் கொண்ட, பல வடிவங்களில் சேர்க்கப்பட்ட அந்த மந்திரங்களை அதன் சாரத்திலிருந்து அகற்றுகிறோம். அந்தக் கையாண்ட மந்திரங்கள், சூத்திரர் செய்திருந்தாலும், அரசர் செய்திருந்தாலும், பெண்கள் செய்திருந்தாலும், பண்டிதர்கள் செய்திருந்தாலும், அவை தம்மை உருவாக்கியவர்களிடம் திரும்பச் செல்லட்டும்; மனைவி கணவனிடம் திரும்பும் போல், அவை தங்கள் உறவினரைத் தேடட்டும். இந்த மூலிகையின் சக்தியால், குற்றமற்றவர்களுக்குச் செய்யப்பட்ட அனைத்து மாயைகளையும், வயலில், மாடுகளில், அல்லது உங்கள் மக்களிடையே நடந்த அனைத்தையும் அகற்றுகிறேன். தீங்கு செய்தவரிடம் சாபம் விழட்டும்; பொய் சத்தியம் செய்தவரிடம் அந்த பிரமம் திரும்பட்டும். அந்த மந்திரம் தன்னைத்தான் உருவாக்கியவரைத் தாக்குமாறு நாம் அனுப்புகிறோம். அங்கிரஸர்கள், எங்களுக்கு எதிராக இருந்து, எங்களை பாதுகாக்கும் ஆசாரியர்களாக இருக்கட்டும்; அவர்கள் அந்த மந்திரங்களை, அவற்றை உருவாக்கியவர்களையும் அழிக்கட்டும். யாராவது உங்களை விரட்ட 'போய் விடு' என்று பகைமைக்காக சொன்னால், அந்த மந்திரம் அவரிடம் திரும்பட்டும்; குற்றமற்ற எங்களை விரும்ப வேண்டாம். யார் உங்களுக்கு பிடி வைத்தாரோ, வண்டி செய்யும் கைவினையன் போல, அவரிடம் சென்று தங்குங்கள்; இந்த மக்களிடையே நீங்கள் இல்லாமல், உங்களது இல்லம் அங்கேயே இருக்கட்டும். உங்களை உருவாக்கி, உபயோகித்து, மந்திரங்களை அறிந்தவர்கள், சூனியம் செய்தவர்கள்—அவர்களைப் புனித நீரால் சுத்தப்படுத்துகிறோம்; இந்த நீர் மந்திரத்தைத் திருப்பி அனுப்பும். நான் துன்பம் அடைந்தவரிடம் சென்றிருந்தாலும், குளித்தவரிடம் சென்றிருந்தாலும், குழந்தையை இழந்தவரிடம் சென்றிருந்தாலும், என் பாவம் அனைத்தும் நீங்கி, செல்வம் என்னிடையே நிலைத்திருக்கட்டும். உங்களிடமிருந்து ancestral பெயரை எடுத்துக் கொண்டு, பித்ருக்களுக்கு அல்லது யாகத்தில் கொடுத்திருந்தாலும், அந்தப் பெயர்களிலிருந்து அனைத்து பாவங்களும், செய்திகளும், இந்த மூலிகைகள் மூலம் நீங்கட்டும். தெய்வீகமான பாவத்திலிருந்தும், ancestral பெயரெடுத்ததிலிருந்தும், expiation செய்தியிலிருந்தும், இந்த மூலிகைகள், பிரம்மத்தின் சக்தியால், ரிக் வேதத்தால், முனிவர்களின் பாலைப்போல், உங்களை விடுவிப்பட்டும். காற்று பூமியில் இருந்து தூசியை விரட்டுவது போல், மேகம் ஆகாயத்திலிருந்து அகல்வது போல், ஓ பிரம்மனே, என் அனைத்து துன்பங்களையும் நீக்குவாயாக. அழாமல், கழுதைபோல் கட்டப்பட்டு, உங்களை உருவாக்கியவர்களிடம், சக்தி கொண்ட பிரம்மனால் விடுவிக்கப்பட்டு, போய்விடுங்கள். இது சூனியத்தின் பாதை—அதைப் பயன்படுத்தி உங்களை வழிநடத்துகிறோம்; அனுப்பி, திரும்ப அனுப்புகிறோம்; அந்த பாதையில் சென்று, பிள்ளை இல்லாத பெண்ணின் ஊர்வலம்போல், பலவிதமான, சூழ்ச்சியுள்ள சூனியத்தை உடைத்து விடுங்கள். ஒளியின் பாதையில் தூரம் சென்று, எங்களை விட்டு வேறு இடத்தில் குடியமருங்கள்; படகில் ஏறி, கடினமான இடங்களைத் தாண்டி, இங்கு தங்காமல், அப்பால் சென்று விடுங்கள். காற்று மரங்களை பிடுங்கி வீசுவது போல், அவற்றை வீழ்த்துங்கள்; இந்த இடத்தில் உள்ள மாடுகள், குதிரைகள், மனிதர்களைத் தொடாதீர்கள். உங்களை உருவாக்கியவரிடம் திரும்புங்கள்; அவர்களை பிள்ளையில்லாதவர்களாக எழுப்புங்கள். யாகக் குச்சியில், சுடுகாட்டில், வயலில், அல்லது வீட்டு வேள்வியில், உங்களுக்காக புதைத்த மந்திரம், பாசம், வலை, வேள்வியிலிருந்து எழுப்பப்பட்ட offering—அதை அறிவும் குற்றமற்றவர்களால் வெல்லப்படட்டும். இங்கு கொண்டுவந்த, தூண்டிய, புதைத்த பகையை நாங்கள் கண்டுபிடித்து அறிவோம்—அது எங்கிருந்து வந்ததோ அங்கே திரும்பட்டும்; குதிரைபோல் திரும்பி, சூனியக்காரன் எங்கள் மக்களுக்கு தீங்கு செய்யாமல் இருக்கட்டும். எங்கள் வீட்டில் இரும்புக் கோடிகள் உள்ளன; சூனியத்தின் பல வடிவங்களை நாங்கள் அறிவோம். எழுந்து இங்கிருந்து போங்கள், அயல்வரே—நீங்கள் இங்கு என்ன தேடுகிறீர்கள்? உன் கழுத்தும் காலும் வெட்டுவேன், ஓ சூனியமே; ஓடிவிடு! இந்திரனும் அக்னியும் எங்களை, மக்கள் மத்தியில் பிள்ளைகள் உள்ளவர்களை, காப்பாற்றட்டும். சோமன், அரசனும், உயிர்களின் அதிபதிகளும், மித்ரனும், பூதர்களும் எங்களுக்கு அருள் செய்யட்டும். பவா, சர்வா, நீங்கள் எங்களுக்குத் தயை செய்யுங்கள்; செய்த தீங்குக்கும், சூனியத்திற்கும், தவறுக்காக தெய்வீக ஆயுதம் மின்னல்போல் இருக்கட்டும். இந்த சூனியம் இரண்டு காலோடு இருந்தாலும், நான்கு காலோடு இருந்தாலும், பல வடிவங்களாக இருந்தாலும், எட்டு காலோடு இருந்தாலும், எல்லாம் எல்லையாக இருந்து, தூரம் சென்றுவிடட்டும். தீங்குகள் பூசப்பட்டு, குறி இடப்பட்டு, அனைத்து துன்பங்களையும் சுமந்து கொண்ட சூனியமே—போய்விடு! உன்னை உருவாக்கியவரை, மகள் தன் தந்தையை அறிந்தது போல், நீ அறிவாயாக. போய் விடு, சூனியமே, இங்கு தங்காதே; காயப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றிச் செல். நீ வேட்டை, வேட்டையாளர் உன்னைப் பிடிக்க வருகிறான்; அவன் உன்னை அழிக்கக் கூடாது. முந்தைய வாசஸ்தலத்தை ஒருவர் தாக்கி, எடுத்ததை மீண்டும் பெறுகிறான்; மற்றொருவர், முன்னோனை தாக்கி, அடுத்தவரால் தாக்கப்படுகிறான். இந்த வார்த்தையை கேள்; எங்கே இருந்தாலும் இங்கு வா. உன்னை உருவாக்கியவரிடம் திரும்பச் செல். குற்றமற்றவரை கொல்வது மிகக் கொடூரம், ஓ சூனியமே—எங்கள் மாடு, குதிரை, மனிதரை கொல்லாதே. எங்கே மறைந்திருந்தாலும், அங்கிருந்து உன்னை எழுப்புகிறோம்; இலைவிடவும் எளிதாக நீயாகிவிடு. இருட்டில் மூடப்பட்டிருந்தாலும், வலைப்போல் சுற்றப்பட்டிருந்தாலும், அந்த மந்திரங்கள் அனைத்தும் அழிந்துவிடட்டும்; மீண்டும் உன்னை உருவாக்கியவரிடம் அனுப்புகிறோம். சூனியத்தை, அதன் வலை, அதை எங்கள் மக்களுக்கு எதிராக வைத்தவரை அழிக்கட்டும். சூனியமே, அழிந்து போ; இங்கு தங்காதே. சூனியங்களை உருவாக்குபவர்களை வீழ்த்து. சூரியன் இருளிலிருந்து விடுபடுவது போல், இரவு விடியற்காலத்தின் அறிகுறிகளை விட்டு விலகுவது போல், நான் அனைத்து தீமைகளையும், செய்யப்பட்ட சூனியத்தையும், யானை தூசியை உதிர்த்தது போல், தள்ளி விடுகிறேன். இந்த மனிதனின் குதிகால் எதனால் உருவானது? எதனால் அவனது இறைச்சி சேர்க்கப்பட்டது? எதனால் அவனது கணுக்கால்கள், விரல்கள், மூட்டு, பள்ளங்கள் உருவானது? எதனால் அவன் பாதங்கள், நடுவில் உள்ள ஆதாரம் உருவானது? மனிதனின் கீழ் மற்றும் மேல் கணுக்கால்கள் எதிலிருந்து செய்யப்பட்டன, இரண்டும் எலும்புகளுடன்? கால்கள் நிர்ருதியுடன் அமைக்கப்பட்டன; முழங்கால் மூட்டுகள் எங்கே? அதை யார் அறிவார்? நான்கு பகுதிகள் ஒன்றாக இணைந்து, ஒன்றில் முடிகின்றன; முழங்காலுக்கு மேல், தளர்ந்த உடல் உள்ளது. இடுப்பும் தொடையும் யார் உருவாக்கினார், அவை எந்த வலிமையான அடித்தளத்தை அமைத்தன? எத்தனை தேவர்கள், அவர்களில் யார், மனிதனின் மார்பும் கழுத்தும் உருவாக்கினார்? எத்தனை மார்பகங்கள் வழங்கப்பட்டன, யார் தோள்களை உருவாக்கினார், எத்தனை முதுகுகள் அமைக்கப்பட்டன? 'இதைக் கொண்டு பலமாகவும் திறமையாகவும் ஆக்குவோம்' என்று கூறி, எந்த தெய்வம் அவனது கரங்களைச் சேர்த்தான்? யார் தோள்களை அமைத்தார், எந்த தெய்வம் அவற்றை உறுதியாக வைத்தார்? ஏழு துளைகள்—தலை, இரண்டு காதுகள், இரண்டு மூக்குத்துளைகள், இரண்டு கண்கள், வாய்—யார் துளைத்தார்? எந்த மகத்துவத்தால் நான்கு காலும் இரு காலும் உடைய உயிர்கள் எங்கும் நடமாடுகின்றன? நாக்கு பற்களுக்கிடையில் வைக்கப்பட்டது, பேசும் சக்தி பூமியில் நிறுவப்பட்டது. உலகங்களுக்குள் குடியிருக்கும், பல வடிவங்களை அணிந்தவன், உண்மையில் யார் என்பதை யார் அறிவார்? இவ்வாறு, பரம்பொருளின் பல்வேறு வடிவங்கள், சூனியத்தின் விலக்கு, மனித உடலின் உருவாக்கம் ஆகிய அனைத்தும், இந்த வேதப் பிராரம்பத்தில் நம்மிடம் விளக்கப்படுகின்றன.