வீடுகளின் நடுவில் நிலைத்து, மறைக்கப்படாமலும், விரைவாக அசையும், உயிரோடு நடுங்கும் அந்த உயிரினம், இறந்தவர்களுக்கிடையில் தன் இயல்போடு சஞ்சரிக்கிறது; அந்த அமரன், மரணத்துடன் ஒரே கருவில் உள்ளது. நீர்மேல் ஒளிரும் சந்திரன், இளம் பருவத்திலிருந்தும், முதுமை பெற்றவனாக விழிக்கிறான். இதோ, தெய்வீக அதிசயம்: அதன் பெருமையால், இன்று ஒருவர் இறந்தார், நேற்று ஒருவர் பிறந்தார். அவளை உருவாக்கியவர் அவளை அறியவில்லை; அவளை பார்த்தவர், ஒருவேளை, அவளால் புண்பட்டுவிட்டார். ஆகவே, தாயின் கருவில் மூடப்பட்டு, நிருத்தி பல பிள்ளைகளுடன் உள்ளே நுழைந்தாள். நான் அந்த மேய்ப்பவனை, தடையில்லாமல், அருகிலும் தொலையிலும் செல்லும் விதத்தில் பார்த்தேன். அவன் நேராகவும் வளைந்தும், எல்லா திசைகளிலும் ஆடையணிந்து, உலகங்களுக்குள் திரும்பி நடக்கிறான். வானம் நம்முடைய தந்தை, படைப்பாளி, இங்குள்ள நாபி, பந்தம். பூமி நம்முடைய தாய்; அவளை நான் பெரிதாக்குகிறேன். மேலே உயர்ந்த நீர்க் கலத்தில் கருவாக உள்ளது; அங்கே தந்தை, மகளில் கருவை வைத்தார். நான் பூமியின் எல்லை பற்றியும், காளையின் மற்றும் குதிரையின் விதை பற்றியும், அனைத்து உலகங்களின் நாபி பற்றியும், வாக்கின் உயர்ந்த உலகம் பற்றியும் கேட்கிறேன். இந்த வேதி தான் பூமியின் எல்லை; இந்த சோமம் தான் காளை, குதிரையின் விதை. இந்த யாகமே அனைத்து உலகங்களின் நாபி; இந்த பிரம்மமே வாக்கின் உயர்ந்த உலகம். நான் என்னவென்று அறியவில்லை; மறைந்தது போல, கட்டப்பட்டு, என் மனத்துடன் திரிகிறேன். உண்மையின் முதற்பிறந்தவன் என்னை வந்தடைந்தபோது, நான் இந்த வாக்கில் பங்கு பெற்றேன். அவன் முன்பும் பின்பும் நகர்கிறான், தன் இயல்பால் பிடிக்கப்பட்டவன், அமரன், மரணத்துடன் ஒரே கருவில் உள்ளவன். எப்போதும் பிரிந்து செல்லும் அவர்கள், ஒருவரை அறிந்தும், மற்றவரை அறியவில்லை. ஏழு, அரைமுட்டையாக, உலகத்தின் விதையாக, விஷ்ணுவின் திசைகளில் சட்டத்தால் நிலைத்துள்ளன. அவை தங்கள் சிந்தனை, மனம், ஞானத்தால் அனைத்தையும் சூழ்கின்றன. மந்திரங்கள் அழியாத, உயர்ந்த ஆகாயத்தில் தங்கியுள்ளன; அங்கே எல்லா தேவாதிகளும் இருக்கிறார்கள். இதை அறியாதவன்—அவனுக்கு அந்த மந்திரங்கள் எதற்காக? இதை அறிந்தவர்கள் இங்கே கூடுகிறார்கள். மந்திரத்தின் அளவை அமைத்து, அவர்கள் உலகத்தை அரை மந்திரத்தால் நிலைநிறுத்தினர்; மூன்று பாதங்களுடன் பிரம்மன் பல வடிவங்களில் உருவானான்; அதனால் நான்கு திசைகளும் உயிருடன் உள்ளன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனுக்கு நல்லவை பெருகட்டும்; அப்பொழுது நாமும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவராக இருக்கலாம். புலால் கொடுப்பவளே, பசுவே, பசுமைத் தண்ணீர் குடி, உன் புல்லை உண்டு, நீ சஞ்சரிக்கிறாய். பசு நீரை அளக்க, வடிவமைத்தாள்; அவள் ஒரு காலை, இரு காலை, நான்கு காலை கொண்டவளாக ஆனாள். எட்டு, ஒன்பது காலை கொண்டவளாகவும் ஆனாள்; ஆயிரம் அசைலுள்ள மந்திரமே உலகத்தின் அளவு; அதன் நதிகள் கடலை கடந்தோடுகின்றன. கருப்பு நிறம் கொண்டவை, மஞ்சள் பறவைகள், நீரை அணிந்து, ஆகாயத்திற்கு பறக்கின்றன. அவர்கள் அவனை மறைத்தனர், உண்மையின் இருக்கையிலிருந்து; நெய்யால் பூமியை பரப்பினர். அவள் காலுடன் நகர்கிறாள், காலுள்ளவர்களில் முதல்வி; அதை யார் அறிகிறார்கள், ஓ மித்ரா, வருணா? கருவும் அவளையும் சுமக்கிறது; அவள் உண்மையை நிலைநிறுத்த, பொய்யை தூக்கி எறிகிறாள். விராஜ் என்பது வாக்கு, விராஜ் பூமி, விராஜ் அந்தரீகம், விராஜ் ப்ரஜாபதி. விராஜ் மரணம், சாத்யர்களின் தலைவன் ஆனான்; அவனது கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் அவன் வசத்தில். என் கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் என் வசமாகட்டும். நான் தொலைவில் புகை எழும் காட்சியை பார்த்தேன், எல்லையைக் கடந்தது. வீரர்கள் புள்ளி கொண்டவளை பண்ணினார்கள்; அவை முதற்கட்ட சட்டங்கள். மூன்று முடி கொண்டவை, பருவங்களுக்கேற்ப காணப்படுகின்றன; வருடத்தில் ஒன்று வெட்டப்படுகிறது. மற்றொன்று சக்தியால் அனைத்தையும் கண்காணிக்கிறது; சாரதியின் வடிவம் தெரியவில்லை. வாக்கு நான்கு அளவுகளில் பிரிக்கப்பட்டது; அவற்றை அறிவாளிகள், பிரம்மணர்கள் அறிகிறார்கள். மூன்று இரகசியமாக மறைந்துள்ளன, அவை நகர்வதில்லை; நான்காவது பகுதியை மனிதர்கள் பேசுகிறார்கள். அவரை இந்திரன், மித்ரன், வருணன், அக்னி என்றும் அழைக்கின்றனர்; அவனே தெய்வீகமான, பிரகாசமான இறகுள்ள கருடனும். ஞானிகள் ஒரே ஒன்றை பலவாகப் பேசுகிறார்கள்: அவர்கள் அவனை அக்னி, யமன், மாதரிச்வன் என்றும் அழைக்கின்றனர். மருத்துவர்கள் தயாரிக்கும், கையால் வடிவமைக்கப்பட்ட, மணமகளுக்குப் போல பல வடிவங்களில் அமைந்த பொருளிலிருந்து, அதன் சாரத்தை அகற்றுகிறோம். தலை, மூக்கு, காது கொண்ட, மாயையால் செய்யப்பட்ட, பல வடிவங்களை உடைய பொருளிலிருந்து, அதன் சாரத்தை அகற்றுகிறோம். சூத்திரன் செய்ததாக, அரசன் செய்ததாக, பெண் செய்ததாக, பிராமணர் செய்ததாக இருந்தாலும், அந்த மந்திரம் அதை உருவாக்கியவரிடம் திரும்பட்டும்; மனைவி கணவரிடம் போகும் போல, அது தன் உறவினரிடம் திரும்பட்டும். இந்த மூலிகையால், எல்லா சூனியங்களையும், பாவமில்லாதவரிலிருந்து தூரப்படுத்துகிறேன்—வயலில், மாட்டுப் பண்ணையிலும், உங்கள் மக்களிடமும் நடந்தவற்றை. தீங்கிழைத்தவருக்கு சாபம் விழட்டும்; பொய் சத்தியம் செய்தவருக்கு சத்தியம் திரும்பட்டும். அந்த சூனியத்தை அதன் செய்பவரிடம் திருப்பி அனுப்புகிறோம். நம்மை நோக்கி அங்கீரஸ்கள், கண்காணிப்பவர்களும், யாகிகர்களாகவும் இருக்கட்டும்; அவர்கள் நம்மை நோக்கி, அந்த சூனியங்களையும், அவற்றை உருவாக்கியவர்களையும் அழிக்கட்டும். உங்களை நோக்கி, பகை உணர்வுடன், யார் “போ” என்று சொன்னார்களோ—அந்த சூனியம் அவரிடம் திரும்பட்டும்; நாங்கள் பாவமில்லாதவர்கள், எங்களை விரும்பாதே. உங்களுக்காக, யார் வஞ்சகத்துடன் வலை போட்டார்களோ, கலைஞன் ரதத்திற்கு வலை போடும் போல்—அவரிடம் போகவும்; அதுதான் உங்கள் வீடு, இந்த மக்களிடமல்ல. உங்களை உருவாக்கி, பயன்படுத்தி, மந்திரங்களை அறிந்து சூனியம் செய்தவர்களை, இந்த தூய்மையான நீரால், சூனியத்தை மாற்றும் நீரால், நாம் குளிப்பதுபோல் கழுவுகிறோம். நான் துரதிர்ஷ்டவான், குளித்தவனை, பிள்ளை இழந்தவனை அணுகியிருந்தால்—even so, என் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கட்டும்; செல்வம் என்னிடமே நிலைத்திருப்பதாக. உங்களிடமிருந்து அவர்கள் எடுத்த எந்த பெயரையும், பித்ருக்களுக்கு, யாகத்தில் கொடுத்திருந்தாலும்—அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும், செய்த செய்திகளிலிருந்தும், மூலிகைகள் உங்களை விடுவிக்கட்டும். தெய்வ பாவத்திலிருந்தும், பித்ருக்களின் பெயரெடுத்தலில் இருந்தும், செய்த செய்திகளில் இருந்தும், பாவ நிவாரணத்திலிருந்தும்—மூலிகைகள், பிரம்மன், ரிக், முனிவர்களின் பாலை கொண்டு உங்களை விடுவிக்கட்டும். காற்று பூமியில் தூசியை பறக்கவிடும் போல, மேகம் ஆகாயத்தில் பறக்க விடும் போல, ஓ பிரம்மனே, என் துர்பாக்கியங்களை எல்லாம் நீக்கிவிடு. அழாமல், கழுதையின் போல் கட்டப்பட்டு, பிரம்மனின் சக்தியால் விடுவிக்கப்பட்டு, உன் செய்பவர்களிடம் போ. இதுவே சூனியத்தின் பாதை—இதன் வழியே உன்னை வழிநடத்துகிறோம்; அனுப்பப்பட்டு, திருப்பி அனுப்புகிறோம். இந்த பாதையில் செல்; பிள்ளை இல்லாதவளின் பேரணிபோல், பலவகை, வஞ்சகமாக உடைந்து போ. ஒளியின் பாதையில் தொலைவிற்கு செல்; உன் இருப்பை வேறு இடத்தில் அமை. படகில் ஏறி கடந்து செல்; இங்குத் தங்காமல், அப்பால் செல். காற்று மரங்களை பிடுங்கும் போல, அவர்களை வீழ்த்து; இந்த மக்களுள் பசு, குதிரை, மனிதனை தொடாதே. உன் செய்பவர்களிடம் திரும்பு, ஓ சூனியம்; அவர்களை பிள்ளையில்லாதவர்களாக எழுப்பிவிடு. யாராவது உங்களுக்காக யாகக் குசாவில், சிதைபடுதலான இடத்தில், வயலில், அல்லது வீடுகளில் சுடப்பட்ட நிவேதனமாக, சூனியம் வைத்திருந்தாலும்—அந்த சூனியத்தை அறியாத, குற்றமில்லாதவர்கள் வெல்லட்டும். நாம் கண்டுபிடித்தோம், அறிந்தோம்—பகை, கொண்டு வரப்பட்டு, தூண்டப்பட்டு, புதைக்கப்பட்டது; அது எங்கே இருந்து வந்ததோ, அங்கே திரும்பட்டும், குதிரை போல்; சூனியம் செய்தவர் நம் மக்களுக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம். இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் ஆழமான, மறைந்த உண்மைகள், உயிரும், மரணமும், தெய்வீகமும், சூனியங்களும், எல்லாம் இவ்வாறு சுழல்கின்றன. இறுதியில், உண்மை அறிந்தவர்கள், பிரம்மத்தின் பாதையில், நன்மை, பாதுகாப்பு, பாவ நிவாரணம் பெற்று, தெய்வத்தின் அருளில் வாழ்கின்றனர்.