மேகமே இந்த உலகத்தின் மஜ்ஜை எனும் உயிராக இருக்கிறது; பானம் என்பது அதன் முடிவாகும். அக்கினி அமர்ந்திருக்க, அச்வின்கள் எழுந்திருக்கின்றனர். இந்திரன் கிழக்கில் நிற்கிறார்; தக்ஷிணா தெற்கில் நிற்கிறார்; யமன் அங்கே இருக்கிறார். ப்ரத்யங்கா மேற்கில், தாதா வடக்கில், சவிதா அங்கே நிற்கிறார். சோமன், அரசன், புல்வகையில் உறைந்திருக்கிறார். மித்ரன், கவனமாக, திரும்பி, மகிழ்ச்சியை தருகிறார். யோகப்பட்டு, வைஷ்வதேவா பந்தப்பட்டிருக்கிறார்; ப்ரஜாபதி விடுவிக்கப்பட்டுள்ளார்; அனைத்தும் சேர்ந்து நிற்கின்றன. இது தான் அந்த உலகமயமான வடிவம்—அனைத்திற்கும் வடிவம், பசுவின் வடிவம். எல்லா வடிவங்களையும் கொண்ட அந்த பரமன் அருகே பசுக்கள் வந்து நிற்கின்றன; இதை அறிந்தவரை பசுக்கள் சுற்றி நிற்கின்றன. இப்போது, மனிதனின் உடலில் ஏற்படும் நோய்கள் பற்றிய பிரார்த்தனை நிகழ்கிறது. தலைவலி, தலை நோய், காதுவலி, இரத்தம்—உங்கள் தலைக்குத் ஏற்படும் அனைத்து நோய்களையும் நாம் நீக்குகிறோம். உங்கள் காதுகளிலிருந்து, காதின் திறப்புகளிலிருந்து, பிளக்கும் காதுவலியிலிருந்து—உங்கள் தலை நோய்கள் அனைத்தையும் நாம் நீக்குகிறோம். ஏதேனும் காரணத்தால், காதிலிருந்து, வாயிலிருந்து உண்டாகும் சுருங்கும் நோய்—அனைத்தையும் நீக்குகிறோம். அதிக சுரப்பை ஏற்படுத்தும், பார்வை இழப்பை தரும் நோய்கள்—அனைத்தையும் நீக்குகிறோம். உறுப்புகளில் ஏற்படும் வலி, காய்ச்சல், முழு உறுப்புகளிலும் ஏற்படும் வலி, பிளக்கும் வலி—அனைத்தையும் நீக்குகிறோம். பயங்கரமான தோற்றம் கொண்ட, மனிதனை அசைக்கின்ற நோய்கள்—அவை அனைத்தையும் நீக்குகிறோம். தோள்களில் ஊர்ந்து, இடுப்பில் புகும் நோய்கள்—உங்கள் உள்ளுறுப்புகளில் உள்ள சுருங்கும் நோய்களை நீக்குகிறோம். மனதில் ஆசையாலும், ஆசையின்மையாலும் எழும், இதயத்தில், உறுப்புகளில் ஏற்படும் பலவீனங்கள்—அனைத்தையும் நீக்குகிறோம். உங்கள் உறுப்புகளில், நீரில், வயிற்றில் ஏற்படும் பித்த நோய்கள்—உங்கள் உள்ளுறுப்புகளில் உள்ள சுருங்கும் நோய்களை நீக்குகிறோம். பலவீனம், நோய், சிறுநீராக ஆகட்டும்; எல்லா சுருங்கும் நோய்களின் விஷம் நீங்கட்டும் என்று அறிவிக்கிறேன். இருமல், வயிற்று வலி வெளியேறட்டும்; எல்லா நோய்களின் விஷம் நீங்கட்டும் என்று அறிவிக்கிறேன். வயிற்றில், பிளீனில், நாபியில், இதயத்தின் மேலுள்ள இடத்தில்—நோய்களின் விஷம் நீங்கட்டும் என்று அறிவிக்கிறேன். சூடியில் தாக்கும், தலைக் கிரீடத்தில் தாக்கும் நோய்கள்—அவை, பாதிக்காத, நோயற்றவை, வெளியேறட்டும். இதயத்தில் தாக்கும், பரவுகின்ற, இருமல் நோய்கள்—அவை, பாதிக்காத, நோயற்றவை, வெளியேறட்டும். பக்கங்களில் தாக்கும், முதுகை ஊடுருவும் நோய்கள்—அவை, பாதிக்காத, நோயற்றவை, வெளியேறட்டும். குறுக்காக தாக்கும், பக்க சுவடுகளை ஊடுருவும் நோய்கள்—அவை, பாதிக்காத, நோயற்றவை, வெளியேறட்டும். மலநாளில் ஊர்ந்து, குடலை கலக்கும் நோய்கள்—அவை, பாதிக்காத, நோயற்றவை, வெளியேறட்டும். அந்த உதிரிகளை அரைக்கும், உடைக்கும், பாதிக்காத, நோயற்ற உதிரிகள், மறைந்துள்ள நோயை வெளியேற்றட்டும். உறுப்புகளை பாதிக்கும், துன்பம் தரும் நோய்கள்—ரோபணா, அவற்றின் விஷம் நீங்கட்டும் என்று அறிவிக்கிறேன். புண், புடை, காற்றால் ஏற்படும் நோய், முடி நோய்—அவற்றின் விஷம் நீங்கட்டும் என்று அறிவிக்கிறேன். உங்கள் கால்கள், முழங்கால், இடுப்பு, அனைத்து மூட்டுகளில், தீயும், எரியும் வலிகளிலிருந்து—தலை நோய், உறுப்புகளில் வலி அழியட்டும். உங்கள் தலை எலும்புகளுடன், இதயத்தின் குழப்பத்துடன், எழும் சூரியன் தனது கதிர்களைப் போல, தலை நோய், உறுப்புகளில் வலி நீங்கட்டும். இப்போது, ஒரு புதுமையான உருவம் பற்றி விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த சாம்பல் நிறம் கொண்டது, இடது பக்கம், யாகம் செய்பவர்; நடுவில் உள்ள சகோதரன் உண்ணும்; மூன்றாவது சகோதரன் நெய் மீது இருக்கிறான். இங்கே, ஏழு மகன்களுடன் குலத்தின் ஆண்டவரை நான் பார்த்தேன். ஏழு பேர் ஒரு சக்கரத்துடன் ரதத்தை பந்துகின்றனர்; "ஏழு" என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு குதிரை அதை இழுக்கிறது. அந்த சக்கரம் மூன்று நாபிகள் கொண்டது; அது முதுமையற்றது, முறிவற்றது; அதில் எல்லா உலகங்களும் அமர்ந்துள்ளன. அந்த ரதத்தில் ஏழு பேர் நிற்கிறார்கள்; அது ஏழு சக்கரங்கள் கொண்டது; ஏழு குதிரைகள் இழுக்கின்றன. ஏழு சகோதரிகள் ஒன்றுசேர்கின்றனர்; அங்கே பசுக்களின் ஏழு பெயர்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. முதலில் பிறந்த, எலும்பில்லாத, எலும்பை சுமக்கும் அந்த உருவை யார் பார்த்தார்? உயிர், பூமியை உருவாக்கும் அந்த ஆத்மா, அது எங்கே? யார், அறிந்தவர், அதை கேட்க வந்தார்? இடது பக்கம் அமைந்த இடம் எங்கே என்று அறிந்தவர் இங்கே பேசட்டும். பசுக்கள் அதன் தலைவில் பாலை இழுத்தன; போர்வை அணிந்து, தங்கள் அடிகள் மூலம் தண்ணீரை அடைந்தன. நான் என் மனத்துடன், அறியாமல், தேவதைகளுக்காக அமைக்கப்பட்ட இடங்களைப் பற்றி கேட்கிறேன். களப்போனில், புள்ளி கொண்டதில், முனிவர்கள் ஏழு நூலை விரித்து, அதை நெய்தனர். அறியாமல், நான் இங்கே ஞானிகளை, அறிந்தவர்களையும் கேட்கிறேன். ஆறு பகுதிகளை, பிறவியற்ற வடிவில் தாங்கியவர், ஒருவன் யார்? தாயும், தந்தையும் அமிர்தத்தை பகிர்ந்துகொண்டனர்; முதலில், தாய் மனதுடன் அணைந்தாள். அவள், கொடுமை கொண்டு, கருவின் சாரத்தால் நிரம்பி, வணங்கும்வர்கள் மொழிக்கு சென்றனர். தாய், யோகப்பட்டு, வலப்பக்கத்தில் நின்றாள்; கரு வயிற்றில் இருந்தது. கன்று அளந்து, பசுக்களை பார்த்தது; மூன்று சேர்க்கைகளில் உலகமயமான வடிவத்தை கண்டது. இவ்வாறு, அந்தப் பிரபஞ்சம், உயிரும், பசுக்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள், நோய்கள்—all are described in reverence, each in its own place, as seen and known by those who seek and understand.