ஒரு காலத்தில், எல்லா தேவர்களும் மேலே இருந்து தங்கள் சக்தியால் ஒரு வலையைக் கட்டினார்கள். அந்த சமயத்தில், அங்கிரஸ்மார்கள் அந்த எதிரி படையை நடுவிலும், பூமியிலும் தாக்கச் செய்கிறார்கள். காட்டில் உள்ள மரங்கள், காடான உயிரினங்கள், மூலிகைகள், புல்கள், இரண்டு கால்களும் நான்கு கால்களும் கொண்ட உயிரினங்கள்—இவை எல்லாம் அந்த எதிரி படையை அழிக்க நான் அனுப்புகிறேன். கந்தர்வர்கள், அப்சராசுகள், பாம்புகள், தேவர்கள், புண்ணியவான்கள், முன்னோர்கள், காணப்படும், காணப்படாத சக்திகள்—இவர்களையும் அந்த படையை அழிக்க நான் அனுப்புகிறேன். இது மரணத்தின் பாசங்கள்; ஒருவன் இதில் சிக்கினால் விடுவிப்பது இல்லை. இந்த ஆயிரமடங்கு துரோகம் அந்த எதிரி படையை அழிக்கட்டும். அந்த படைக்கு எதிராக, வெப்பமான ஹோமம் அக்னியில் ஏற்றப்படுகிறது; இந்த ஹோமம் ஆயிரமுறை செய்யப்படுகிறது. பவ, ப்ருஷ்ணிபாஹு, சர்வா ஆகியோர் அந்த விரோத படையை அழிக்கட்டும். அவர்கள் மரணத்தின் பிடியில் விழட்டும்; பசிப்பும், அழுகையும், கொலைக்கும், பயத்திற்கும் ஆளாகட்டும். இந்திரா, உங்கள் இரு வஜ்ரங்களால், சர்வா, அந்த எதிரிகள் அழிக்கப்படட்டும். அந்த எதிரிகள் தோற்றுப் பயத்தில் ஓடட்டும்; புனிதமான மந்திரத்தால் அவர்கள் விரட்டப்படட்டும். ப்ருஹஸ்பதி தடுத்தவர்களில், யாரும் என்னை விடுவிக்க வேண்டாம். அவர்களது ஆயுதங்கள் கீழே விழட்டும்; அவர்கள் என்மேல் அம்பை ஏய்க்க முடியாதபடி ஆகட்டும். அவர்கள் மிகுந்த அச்சத்தில் நடுங்கும்போது, அவர்களது அம்புகள் தங்கள் உயிர் பகுதிகளைத் தாக்கட்டும். அவர்கள் அனைவரும் கூடி கத்தட்டும்; ஆகாயமும், பூமியும், அந்தரிக்ஷமும், தேவதைகளும் அவர்களுக்கு விரோதமாகட்டும். அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களையும், தங்கள் ஊரையும் அறிய முடியாதபடி ஆகட்டும்; இடையூறுகள் அவர்களுக்கு இடையில் தோன்றட்டும்; அவர்கள் மரணத்தை நோக்கி செல்லட்டும். நான்கு திசைகளும் அந்த தெய்வ ரதத்தின் குதிரைகள்; ஹவிர் பண்டங்கள் அதன் முன்பகுதி; அதன் குதிரைப் பாதங்கள் அந்தரிக்ஷம்; மேலதிகம் அதன் அச்சு; ஆகாயமும் பூமியும் அதன் இறக்கைகள்; காலங்கள் அதன் கட்டுப்பாடுகள்; இடைநிலைகள் அதன் சேவகர்கள்; வாக்கு அதன் சுற்றும் பாதை. வருடம் அந்த ரதம்; அரை வருடம் அதன் இருக்கை; பிரகாசமானவர்கள் அதன் முன்னிலை; இந்திரா இடது அச்சு; சந்திரன் அதன் சாரதி. இங்கிருந்து வெற்றி பெறுங்கள், மேலோங்கி, ஒன்றிணைந்து ஜெயிக்குங்கள்—ஸ்வாஹா! இவர்கள் வெற்றி பெறட்டும்; என் எதிரிகள் தோற்கட்டும்—ஸ்வாஹா! நான் அவர்களை நீல-சிவப்பானவனால் அடக்குகிறேன். இப்போது, இருவர் எங்கே பிறந்தார்கள்? எந்த பாதி? எந்த உலகத்தில், பூமியின் எந்த பகுதியில்? விராஜின் இரண்டு கன்றுகள் நீரில் இருந்து எழுந்தன; அவை எதில் பசுவாகப் பால் குடிக்கின்றன என்று நான் கேட்கிறேன். நீர் பெருமையுடன் கத்தினபோது, கருவை உருவாக்கினான்; மூன்று வளைவுகளுடன் கிடந்தான்—அந்த விராஜ், ஆசை நிறைவேற்றும் கன்று, அவன் தன் உருவங்களை மறைத்து வைத்தான். மூன்று பெரியவர்கள் உள்ளனர்; நான்காவது வாக்கை பிரிக்கிறது—அதை ஞானமும் தவமும் கொண்டவர்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும்; அதில் ஒன்று யோக்யம், அதில் ஒன்றே உள்ளது. பெருமை உடையவனைச் சுற்றி, ஸாமன்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன; ஐந்து மேல், ஆறாவது. பெருமை பெருமையிலிருந்து உருவானது; அந்த பெருமை எங்கிருந்து அளக்கப்படுகிறது? பெருமை அந்த அளவால் அளக்கப்படுகிறது; அது தாயின் அளவிற்கு மேலாக உருவாகிறது. மாயை மாயையிலிருந்து பிறந்தது; மாடலி மாயையைச் சுற்றி உள்ளது. வைஶ்வானரனின் உருவத்திலே, வானமும் பூமியும் அழுத்தப்பட்டன; அக்னி அவற்றை அடக்கினான். ஆறாவது இடத்திலிருந்து ஸூக்தங்கள் எழுகின்றன; அவை ஆறாவது நாளை நோக்கிச் செல்கின்றன. ஆறு கேள்விகளை நாங்கள் உங்களிடம் கேட்கிறோம், முனிவர் கஷ்யபா; நீங்கள் தகுதியும், யோக்யத்தையும் பெற்றவர். விராஜை பிரம்மனின் தந்தை என்று கூறுகிறார்கள்; அதில் எங்களுக்கு நண்பர்களுக்கிடையே பங்கு வழங்குங்கள். விழுந்தபோது, யாகங்கள் பின்தொடர்கின்றன; அவளை அடைவதற்காக அணுகுகின்றன—யாரது விரதத்தால், யாரது உந்துதலால், யக்ஷன் நகர்கிறான்?—அவள் விராஜ், பரம லோகத்தில் முனிவர்கள். மூச்சில்லாதவள், மூச்சுள்ளவர்களின் மூச்சுடன் செல்கிறாள்; விராஜ், அரசி, பின்வருகிறாள். எல்லோரும் அவளை ஆராய்ந்து, அழகான விராஜை காண்கிறார்கள்—சிலர் அவளை காண்கிறார்கள், சிலர் காணவில்லை. விராஜின் இருமை யார் அறிவார்? அவளது காலங்களை, ஒழுங்கை யார் அறிவார்? அவளது அடிகளை, எத்தனை முறை பசுவாக பால் குடித்தது யார் அறிவார்? அவளது இருப்பிடம், எத்தனை உதயங்கள் உள்ளன என்று யார் அறிவார்? அவளே முதலில் உள்ளவள்; மற்றவர்களிடையே சென்று, உள்ளே புகுந்து அசைய்கிறாள்; அவளுக்குள் பெரிய சக்திகள் உள்ளன—அவள் மணவாட்டி, ஒன்பது தலைமுறைகளின் தாய். சந்திரனின் வளர்ச்சிக்காலத்தில், உதயங்கள் பிரகாசிக்கின்றன; ஒரே கருவில் சேர்ந்து நகர்கின்றன; சூரியனின் மனைவி அறிவுடன், அழகிய அடையாளங்களுடன், வயதில்லாதவளாக, விதைமிக்கவளாக நகர்கிறாள். மூன்று நேர்மையானவை வழியில் வந்துள்ளன; மூன்று வெப்ப காலங்கள் விதையுடன் வந்துள்ளன; ஒன்று சந்ததியை அளிக்கிறது, ஒன்று பலத்தை அளிக்கிறது, ஒன்று தேவர்களின் உலகை பாதுகாக்கிறது. அக்னி, சோமா அவளை நான்காக நிறுவினர்; அவை யாகத்தின் இரண்டு இறக்கைகள்; அவர்கள் குதிரைகளை ஏற்படுத்தினர்; காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி—இந்த சந்தங்கள், யாகக்காரருக்காக ஒலியை ஏந்துகின்றன. ஐந்து உதயங்கள், ஐந்து பசுவின் பாலை பறிக்கும் நேரங்கள், ஐந்து பெயர்கள் கொண்ட பசு, ஐந்து காலங்கள், ஐந்து திசைகள் பதினைந்துடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; எல்லாம் ஒரே தலை, ஒரே உலகத்தைச் சுற்றி உள்ளது. அறத்தின் முதல் பிறவியாக ஆறு உயிர்கள் பிறக்கின்றன; ஆறு ஸாமன்கள், ஆறு நாட்கள்; ஆறாம் தொடர்பைத் தொடர்ந்து, ஸாமம் மேல் ஸாமம்; வானமும் பூமியும் ஆறு, ஆறு விசாலமான இடங்கள். ஆறு குளிர்காலங்கள், ஆறு வெப்ப மாதங்கள்; எது அதிகம் என்று சொல்லுங்கள், ஓ காலமே; ஏழு அன்னங்கள், முனிவர்கள், அமர்ந்துள்ளனர்; ஏழு சந்தங்கள், அதற்குப் பிறகு ஏழு திக்ஷைகள். ஏழு ஹோமங்கள், ஏழு சமிதைகள், ஏழு இனிப்புகள், ஏழு காலங்கள்; ஏழு நெய்கள் உயிரைச் சுற்றி உள்ளன—இவை ஏழு கழுகுகள் என்று கேட்டோம். ஏழு சந்தங்கள், ஒவ்வொன்றுக்கும் நான்கு மேலாக, ஒன்றின் மேல் ஒன்று நிறுவப்பட்டுள்ளன; அந்த ஸ்தோத்திரங்கள் அவற்றில் எவ்வாறு நிற்கின்றன, ஸ்தோமங்களில் அவை எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளன? காயத்ரி சந்தம் எவ்வாறு மும்மடங்காக விரிந்தது? த்ரிஷ்டுப் பதினைந்து என எவ்வாறு அமைந்தது? ஜகதி முப்பத்தி மூன்றாக, அனுஷ்டுப், ஏகவிம்ஷா எவ்வாறு அமைந்துள்ளன? அறத்தின் முதல் பிறவியாக எட்டு உயிர்கள் பிறக்கின்றன; எட்டு இந்திரனின் தெய்விக புரோஹிதர்கள்; அதிதி எட்டுமடங்கு கருவாக, எட்டு மக்களின் தாய்; எட்டாவது இரவு ஹோமம் ஏற்கிறது. இதை சிறந்த வழி என்று எண்ணி, உங்கள் சபைக்கு வந்தேன்; உங்கள் நட்பை நாடுகிறேன்; உங்கள் விருப்பம் ஒரே பிறப்பு, உங்களது தீர்மானம் மங்களகரமானது; அறிந்தவன் உங்களிடையே அசையட்டும். இந்திரனுக்காக எட்டு, யமனுக்காக ஆறு, முனிவர்களுக்காக ஏழு, ஏழுமடங்கு; நீர், மனிதர்கள், செடிகள்—இவை ஐந்து அவர்கள்மீது தெளிக்கப்பட்டுள்ளன. பசு முதலில் இந்திரனுக்காக மட்டுமே பாலை கொடுத்தது, இனிய சாரத்தை; பின்னர் அவள் நான்கு வகைகளுக்கு நான்கு முறையில் திருப்தி அளித்தாள்—தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், முனிவர்கள். பசு யார்? ஒரே முனிவர் யார்? இருப்பிடம் எது? விருப்பங்கள் எவை? பூமியில் உள்ள அதிசயம், ஒரே உருவம், ஒரே செய்பவர்—அவர் யார்? ஒரே பசு, ஒரே முனிவர், ஒரே இருப்பிடம், ஒரே விருப்பம்; பூமியில் உள்ள அதிசயம், செய்பவரின் ஒரே உருவம், அது மீறப்பட முடியாதது. தொடக்கத்தில், விராஜ் மட்டும் இருந்தாள்; பிறந்தபோது, 'இது நிச்சயம் ஆகும்' என்று எண்ணி, அனைத்தையும் பிரித்தாள். பின்னர், அவள் முன்னேறி, வீட்டுக் கண்ணியில் புகுந்தாள்; இதை அறிந்தவன், ஒரு குடும்பஸ்தராக, வீட்டின் தலைவராக ஆகிறான்.