சோமன் என்பது நியாயம் காத்து நடக்கும் அரசரையும், குற்றமற்றவர்களையும் ஒருபோதும் தீங்கு செய்யவில்லை. ஆனால் பொய்யும், அசுரனும், பொய்யைச் சொல்வோரும், இந்திரனின் வலிமையால் வீழ்த்தப்படுகிறார்கள். “நான் பொய்யான தேவனாக இருந்தாலும், தேவதைகளை வீணாக அழைத்தனெனில், ஜாதவேதா அக்னி, எங்களுக்குச் சினம் கொள்ள வேண்டுமா? பொய் பேசுவோர் அழிவோடு சேரட்டும்!” என்று ஒருவர் மனதில் உரைக்கும் போது, “நான் மாயாஜாலக் கலைஞனாக இருந்தால், அல்லது யாருடைய உயிருக்கும் தீங்கு விளைவித்திருந்தால், இன்று எனக்கு அழிவாகட்டும். ஆனால், பொய்யாக என்னை மாயவாதி என்று அழைப்பவன், தன் பத்து வீரர்களிலிருந்து பிரிந்து போகட்டும்,” என்று அவர் உறுதி கூறுகிறார். யாரேனும் என்னை மாயவாதி என அழைத்தாலும், அல்லது ‘நான் அசுரன்’ என்று கூறினாலும், இந்திரன் அவரை வலிமையுடன் தாக்கி, எல்லா உயிரினங்களிலும் மிகக் கீழ்த்தரமான இடத்திற்கு வீசட்டும். இரவில் முன்கீற்றைப் போலத் திரியும், தன் தீங்கு செய்யும் உருவத்தை மறைக்கும் அவளும், ஆழமற்ற குழியில் வீழட்டும்; கற்கள் அசுரனைக் குத்தி நசுக்கட்டும். மாருதர்கள் எழுந்து, அசுரர்களை விரட்டுங்கள், பிடித்து நசுக்குங்கள்; இரவில் பறவையாக மாறி பறக்கும் அசுரர்களையும், யாகத்தில் தெய்வங்களிடையே புகுந்து மறைந்திருக்கும் பகைவரையும் அழியச் செய்யுங்கள். இந்திரா, சோமபானரே, வானத்திலிருந்து பெரிய கல்லை உருட்டி, கிழக்கு, மேற்கு, மேலிருந்து, கீழிருந்து அசுரர்களை மலைப்போல் நசுக்குங்கள். இவர்கள், இறைச்சி உண்ணும் அசுரர்கள், இந்திரனுக்கு தீங்கு செய்ய முயல்கிறார்கள், குற்றமற்றவர்களை தாக்க விரும்புகிறார்கள்; சக்ரா, பொய்யுரைக்கும் பகைவர்மேல் ஆயுதத்தை விடுங்கள், மாயவாதிகளுக்குப் பஜ்ராயுதம் விழட்டும். இந்திரன் மாயவாதிகளை அழிப்பவனாகவும், ஹோமப் பொருளைத் திருடுவோரை விரட்டுபவனாகவும் ஆனான்; சக்ரா, காட்டில் வாளிபோல், அவர்கள் தகரத்தைக் குப்பைபோல் உடைத்து நசுக்கட்டும். அந்த ஆந்தை அசுரனை, கூவுகின்ற ஆந்தை அசுரனை, இறைச்சி உண்ணும் அசுரனை, கூகூ பறவை அசுரனை, கழுகு அசுரனை, கழுகு அசுரனை—இந்திரா, அசுரனை கல்லால் நசுக்கட்டும். அசுரனும், புல்வகை அசுரனும், இரட்டையர், இருமுனை உடையவர்களும் எங்களிடம் அருகில்வர வேண்டாம்; பூமி பூமியில் இருந்து, இடவெளி வானிலிருந்து, ஆகாயம் விண்வெளியில் இருந்து எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும். இந்திரா, ஆண் மாயவாதியையும், மாயையால் மோசடி செய்யும் பெண்ணையும் தாக்கு; வளைந்த கழுத்து கொண்ட மூலதெய்வங்கள் அழிகட்டும்—அவர்கள் சூரியன் உதிக்கும்போது உன்னைப் பார்க்க முடியாமல் போகட்டும். இந்திரா, சோமா, எங்கும் விழிப்புடன் பாருங்கள்; ஆயுதம் அசுரர்கள்மேல் விழட்டும், பஜ்ராயுதம் மாயவாதிகள்மேல் விழட்டும். பின்னர், ஒரு வீரனுக்காக இந்த பாதுகாப்பு தாயம் கட்டப்படுகிறது; அது வீரத்துடன், பகைவரை அழிப்பதாக, பாதுகாப்பாக, மிகச் சிறப்பாக உள்ளது. இந்த ரத்தினம் பகைவரை அழிக்கிறது, வீரத்துடன், வலிமை உடையது, வெற்றி தரும், உறுதியானது, பகைவரை எதிர்த்து வெல்லும் தன்மை உடையது. இந்த ரத்தினத்துடன் இந்திரன் வ்ருத்ரனை அழித்தான்; இதனுடன் ஞானி அசுரர்களை வென்றான்; இதனால் அவன் வானையும் பூமியையும் வென்றான்; நான்கு திசைகளிலும் ஆட்சி செய்தான். இந்த ஸ்ராக்த்ய ரத்தினம் திரும்பும், பாதுகாக்கும் அமுலெட்டு; வலிமைமிக்கது, நசைக்கும், ராஜாதிகாரி போன்றது, நம்மை எல்லா பக்கத்திலும் பாதுகாக்கட்டும். அக்னி, சோமன், ப்ருஹஸ்பதி, சவிதா, இந்திரன்—all these gods—இதனை அறிவித்தனர்; என் யாககாரர்கள் இந்த பாதுகாப்பு சூத்திரத்தால் பகை செயல்களை வெல்லட்டும். அவன் வானையும் பூமியையும் மறைத்து, சூரியனை வெளிப்படுத்தினான்; இந்த தெய்வங்கள் என் யாககாரர்கள், பகை செயல்களை இந்த பாதுகாப்பு சூத்திரத்தால் வெல்லட்டும். ஸ்ராக்த்ய ரத்தினத்தை கவசமாக அணிகிறோர்கள் சூரியனைப் போல வானில் உயர்வார்கள், பகை செயல்களை விரட்டுவார்கள். இந்த ரத்தினத்தாலும், முனிவரின் ஞானத்தாலும் நான் எல்லா படைகளையும் வென்றேன்; அசுரர்களை நசைத்தேன், அழித்தேன். ஆங்கிரஸர், அசுரர்கள், தாமாகவே எழும் பகை செயல்கள், பிறர் கொண்டுவரும் பகை—all these—தொலைவில், தொலைவான இடத்தில், தொண்ணூறு படகுகள் கடந்த இடத்திற்கு போகட்டும். இந்த ரத்தினத்தை தெய்வங்கள் கவசமாக கட்டட்டும்: இந்திரன், விஷ்ணு, சவிதா, ருத்ரன், அக்னி, ப்ரஜாபதி, பரமேஷ்டி, விராட், வைஷ்வானரன்—all the sages. அவன் செடிகளில் முதன்மை, விலங்குகளில் புலி, காடான்களில் காட்டு மிருகம் போல உறுதியானவன்; அவனை நான் தேடி கண்டேன், அவன் இறுதி பாதுகாவலன். இந்த ரத்தினம் அணிந்தவன் புலி, சிங்கம், காளை, பகைவருக்கு பயங்கரமானவன் ஆகிறார். அப்ஸரஸ்கள், கந்தர்வர்கள், மனிதர்கள் இவருக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது; இந்த ரத்தினம் அணிந்தவன் எல்லா திசைகளிலும் பிரகாசிக்கிறார். கச்யபர் உன்னை உருவாக்கினார், நிறுவினார்; இந்திரன், மனிதர்களில் அஞ்சாதவன், உன்னை அணிந்து வெற்றி பெற்றான்; தெய்வங்கள் ஆயிரம் பலம் கொண்ட ரத்தினத்தை கவசமாக செய்தனர். யாரேனும் உனக்கு தீங்கு செய்ய முயன்றால், யாகம், அபிஷேகம், ஹோமம் மூலம்—even then—இந்திரா, உன் நூறு எலும்பு கொண்ட பஜ்ராயுதத்தால் அவரைத் தாக்கு. இது திரும்பும், வலிமைமிக்க, வெற்றிகரமான ரத்தினம்; இது பிள்ளைகளையும், செல்வத்தையும் பாதுகாக்கட்டும், எல்லா வகையிலும் நன்மை தரும் காவலனாக இருக்கட்டும். கீழிருந்து எங்களுக்கு பகைவராக யாரும் இருக்க வேண்டாம், மேலிருந்தும் வேண்டாம்; இந்திரா, பின்புறத்திலிருந்தும் வேண்டாம்; முன்னால் ஒளியை வையுங்கள். வானும் பூமியும் என் கவசம், சூரியனும் என் கவசம், இந்திரனும் அக்னியும் என் கவசம், தாத்ரு எனக்காக கவசம் அமைக்கட்டும். இந்திர-அக்னி கவசம், பெருமைமிக்கது, கொடுமைமிக்கது, எல்லா தெய்வங்களும் துளைக்க முடியாதது—அது என் உடலை எங்கும் பாதுகாக்கட்டும், நீண்ட ஆயுளும் வலிமையும் தரட்டும். தெய்வங்களின் திவ்ய ரத்தினம், பிரகாசமானது, எங்களை எல்லா தீங்குகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கட்டும்; இந்த பெண்ணை, உடல் முழுதும் மும்மடங்கு பாதுகாப்புடன், நீங்கள் அனைவரும் சேர்ந்து வலிமையுடன் அணுகுங்கள். இந்திரன் இவளுக்குள் வீரத்தை நிலைநாட்டட்டும்; தெய்வங்கள், இவளுக்காக ஒன்றிணையுங்கள்; அவள் நூறு பனிகள் வாழ்க, வயதாகவும், பற்கள் முழுமையுடன் முதிர்ந்தவளாகவும் இருக்கட்டும். அம்மா, நீ புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையிலிருந்து எதை எடுத்து விட்டாயோ—பிறப்பின் அடையாளங்களை—அவை எதுவும் தீங்கு தரும் பெயராக ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டாம்; சளி, பிறப்புப் பிசு எதுவும் இல்லை. பாயை, சோளப்பட்டையை, உரியைக், பிசுக்களை, படலத்தை, மூடியை, சுருங்கிய தோலை, பிளாசென்டாவின் கழுத்தை, கண்களை மூடுவதை—இவை எதுவும் அருகில் வரக்கூடாது, தொடக்கூடாது; தொடையிலும் இடையில் வரக்கூடாது; அவளுக்காக நான் ஒரு மருந்தையும், தீங்கு தரும் பெயரை விரட்டும் சூத்திரத்தையும் செய்கிறேன். தீங்கு தரும் பெயரும், நல்ல பெயரும், யார் எதை ஒட்ட முயன்றாலும், பகைவரை விரட்டுகிறோம்; நல்ல பெயர் கணவரை விரும்புபவர்களுக்கு உரியதாக இருக்கட்டும். கருப்பு, முடிகொண்ட, அசுரன், வேரில் வாழ்பவன், மூக்கு பற்கள் கொண்டவன்—அத்தகைய பகைவரை அவளது கருவிகள், வாய் மூலம் விரட்டுகிறோம். நாற்றம் காண்பவன், தொடும், இறைச்சி உண்ணும், நக்கும்—all those enemies, குரைக்கும், மஞ்சள் நிறம் கொண்ட, பல்லில்லாதவர்களை நாம் விரட்டுகிறோம். இவ்வாறு, வேதத்தின் அந்தத் தூய்மையான பிரார்த்தனைகளில், தீமைக்கு எதிராகவும், நல்லவர்களின் பாதுகாப்பிற்காகவும், தெய்வங்களை அழைத்து, பகைவரை விரட்டும் மந்திரங்களும், பாதுகாப்பும், வெற்றியும், நன்மையும் வேண்டப்பட்டன.