ஒரு காலத்தில், நம் முன்னோர்கள் தீய கனவுகள், துர்பாக்கியங்கள், பிணைப்புகள் ஆகியவற்றால் சோர்ந்திருந்தனர். அவர்கள், “வருணனின் மேல்புற, கீழ்ப்புற கட்டுகள் எங்களிலிருந்து விலகட்டும்; தீய கனவுகளும், துர்பாக்கியங்களும் எங்களை விட்டு அகலட்டும்; அதன் பிறகு, நாங்கள் தர்மம் நிலைபெற்ற உலகத்தை அடையட்டும்” என்று பிரார்த்தித்தனர். மரத்தோடு, கயிற்றோடு, நிலத்தோடு, அல்லது சொற்களால் எதனால் பிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அந்த பிணைப்புகளிலிருந்து காஹபத்ய அக்னி எங்களை வழிநடத்தி, தர்மமானோரின் உலகத்தை எங்களுக்குக் காட்டும் வகையில் வழிகாட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். அருள்புரிந்தவன், விடுதலைக்கான பெயருடன் சபையில் எழுந்து, அமரத்துவம் அளிப்பவன் பந்தங்களைத் திறந்து விடுவானாக. பிணைக்கப்பட்டவனை விடுவித்து, கருவில் இருந்து குழந்தை வெளியில் வருவது போல, எல்லா பாதைகளிலும் சுதந்திரமாக செல்ல அனுமதி அளிக்கப்படட்டும். பிறகு, அவர்கள் விஸ்வகர்மாவை நோக்கி, “ஓ ஞானியாய விஸ்வகர்மா, சத்தியத்தின் முதற்பிறப்பு! இந்தப் பகுதியை உனக்காக அர்ப்பணிக்கிறேன். நாம் வழங்கியதை, முதுமையை கடந்து, முறிக்கப்படாத நூலைக் கடந்து செல்ல அனுமதி அளிக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினர். பெரிய யாகத்திற்காக தவத்துடன், ஒருமனதாகக் கூடி, அக்னியை அழைத்து, முதுமை கடந்த பிறகு, மூன்றாவது சொர்க்கத்தில் ஆனந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் ஆசைப்பட்டனர். தூய்மையான பெண்கள், விருப்பத்திற்காக பிரத்தியேகமாக ஆசாரியர்களிடம் அமர்த்தப்பட்டனர்; இந்த ஆசீர்வாதத்திற்காக இந்திரனும் மருத்கணங்களும் அருள் புரியட்டும் என்று அவர்கள் வேண்டினர். அப்போது, ஜாதவேதஸ் கொண்டு வந்த ஆசனத்தை, “ஓ சபையில் கூடியவர்களே! இந்த ஆசனத்தை உங்களுக்காக அளிக்கிறேன். யஜமானன் நன்மையுடன் பின்பற்றட்டும்; அவன் பரம சொர்க்கத்தில் அறியப்படட்டும்,” என வழங்கினர். தேவர்கள் கூடி, யஜமானன் இம்மையிலும் அறிவாளி என்பதை அறிந்து, அவனது யாகங்கள் நிறைவேறட்டும் என்று ஆசீர்வதித்தனர். “தேவர்கள் பிதர்களும், பிதர்கள் தேவர்களும்; நான் யார் என்றால், அதுவே நான்,” என்று அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். “நான் சமைக்கிறேன், கொடுக்கிறேன்; யாகம் செய்கிறேன், கொடுக்கப்பட்டதை வழங்குகிறேன்—என்னைத் தள்ளிப் போடாதீர்கள்,” என்று அவர்கள் வேண்டினர். ராஜா சொர்க்கத்தில் நிலைபெற வேண்டும்; நம் பூரணத்தை அறிந்து, தெய்வமாக அருள் செய்ய வேண்டும் என வேண்டினர். ஒரு சிறிய துளி நீர், பரந்த ஆகாயத்திலிருந்து, இடையகத்தில் இருந்து, எனது மேல் விழுந்தது. அக்னியுடன், வேதமந்திரங்களுடன், யாகங்களுடன், தர்மமானோரின் செயல்களுடன், நான் பலத்தோடும், சாரத்தோடும் நிலைபெறுகிறேன். அந்த நீர் மரத்திலிருந்து விழுந்தால் அது அதன் கனியாகும்; இடையகத்திலிருந்து விழுந்தால் அது காற்றாகும். அது உடலோடு அல்லது உடைமையோடு தொடுந்தால், அந்த நீர் எங்களைத் துர்பாக்கியத்திலிருந்து காத்து வைக்கட்டும். அனுகிரகமும், வாசனையும், செல்வமும், பொன்னும், பிரகாசமும்—all இவைகள் எனக்குப் பெறட்டும்; நல்ல பிள்ளையும் கிடைக்கட்டும். எல்லா தூய்மையும் என்மீது பொழியட்டும்; துர்பாக்கியம், துயரம், பகைமை எட்டாதபடி இருக்கட்டும். ஒரு மரம், தன் கிளைகளால் வலிமை பெற்றுத், நமக்கு நண்பனாகவும், பாதுகாப்பாகவும், வீரமாகவும், பசுக்களோடு பிணைக்கப்பட்டு, நிலைபெற்று, வெற்றிகள் வெற்றியடையட்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. வானம், பூமி, மரங்கள், நீரின் சக்தி, பசுக்கள்—இவை அனைத்தும் ஒன்றாக இணைந்து, இந்திரனுக்கான வஜ்ராயுதம், ரதம், ஹவிசாக சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. இந்திரனின் வலிமை, மருத்கணங்களின் சேனை, மித்ரனின் கரு, வருணனின் நாபி—இவை அனைத்தும் ஹவிசை ஏற்று, தேவன் ரதத்தை இங்கு கொண்டு வந்து, அர்ப்பணிப்பை ஏற்கட்டும். பூமியும், ஆகாயமும் உயிர்வளிக்கட்டும்; பல இடங்களில் உன் சக்தி நிலைபெற்றுள்ளது, ஓ பறை! இந்திரனும், தேவர்களும் இணைந்து, பகைவர்களை வெகு தொலைவில் விரட்டட்டும். பறை முழங்கட்டும், வலிமையும் சக்தியும் எங்களுக்குக் கிடைக்கட்டும்; துன்பங்களைத் துரத்தட்டும். பறை, நீ இந்திரனின் கைபிடி; வலிமை பெறட்டும். நாம் வெல்ல வேண்டும்; வலிமைமிக்கோர் வெல்லட்டும்; கொடி அலங்கரித்த பறை முழங்கட்டும். குதிரைகளும், ரதங்களும் கொண்ட மனிதர்கள் நமக்காக புறப்படட்டும்; இந்திரா, எங்கள் ரதசாரிகள் வெற்றி பெறட்டும். ஒரு சிவப்பும், இரத்தமும் நிறைந்த செடியில் இருந்து, அதன் பரவலான இலையில் இருந்து, நான் கூட அந்த இறைச்சியையும் அகற்றுகிறேன். பளாச மரத்தின் இரு வீக்கங்கள்—ஒரு கையடக்கத்தில், மறைந்த இடத்தில் இருப்பவை—அவற்றிற்கும் மருந்தை நான் அறிவேன்; அது சிகிச்சை தரும் சீபுத்ரு, எல்லாம் காணும் மருந்து. உடலில், காதில், கண்களில் இருக்கும் வீக்கம், பரவல், இதய நோய்—இவற்றை நாம் அகற்றுகிறோம். அறியாத நோயும், கீழே செல்லும் யக்ஷ்மா நோயும் விலகட்டும். நட்சத்திரங்கள் சகதூமனை தங்கள் அரசனாக நிறுவின. நான் செல்வத்தை அவனிடம் அனுப்பினேன்—அந்த ராஜ்யம் நிலைபெறட்டும். பகலில், மாலையில், காலையில், இரவில்—எப்போதும் நமக்கு செல்வம் கிடைக்கட்டும். பகல், இரவு, நட்சத்திரங்கள், சூரியன், சந்திரன்—இவை அனைத்திலும் நமக்கு செல்வம் கிடைக்கட்டும்; சகதூமா, அரசனே, எப்போதும் நம் வணக்கத்தை ஏற்கவும். பாகனுடன், ஷாம்ஷபெனுடன், இந்திரனுடன், பூமியுடன், நான் அதிருஷ்டசாலியாக இருக்க விரும்புகிறேன்; துன்பங்கள் என்னை அணுகாதபடி இருக்கட்டும். மரங்களை வென்ற அதே சக்தியால், பாகனும் பிரகாசமும் எனக்கு அதிருஷ்டம் தரட்டும்; துன்பங்கள் அணுகாதிருப்பதாக. ஓ அதிருஷ்டதேவி, நீ குருடாகவும், திரும்ப திரும்ப வருபவளாகவும், மரங்களில் இருப்பவளாகவும் இருப்பாய்—அந்த சக்தியால் எனக்கு அதிருஷ்டம் கிடைக்கட்டும்; என் பகைவர்கள் சோர்ந்து போகட்டும். ரதசாரிகளின் ஆசை, அப்ஸரஸ்களின் விருப்பம்—இந்த ஆசை எனக்கு துயரமளிக்காமல், தேவர்கள் அதை விலக்கட்டும். என் பிரியமானவர் என்னை நினைவில் வைக்கட்டும்; ஆனால், அந்த ஆசை எனக்கு துன்பம் தராதிருக்கட்டும். அவள் என்னை நினைப்பதைப்போல், நான் அவளை ஒருபோதும் நினைக்க வேண்டாம்; அந்த ஆசை எனக்கு துன்பம் தராதிருக்கட்டும். மருத்கணங்களும், இடையகமும், அக்னியும் எனக்கு ஆனந்தம் அளிக்கட்டும்; அந்த ஆசை எனக்கு துன்பம் தராதிருக்கட்டும். தலை, செல்வம், உடலிலிருந்து அந்த ஆசை விலகட்டும்; அது எனக்கு துன்பம் தராதிருக்கட்டும். அனுமதி தேவி, இந்த செயலை ஏற்றுக்கொள்; எண்ணத்திற்கும், அர்ப்பணிப்பிற்கும் நம் வணக்கம்—அந்த ஆசை எனக்கு துன்பம் தராதிருக்கட்டும். ஐந்து யோஜனையும், மூன்று யோஜனையும் ஓடி, அச்வின்கள் மீண்டும் திரும்புகிறார்கள்; நீங்கள் எங்கள் மக்களின் தந்தையர். இவ்வாறு, அந்த முன்னோர்கள் தங்கள் பிணைப்புகள், துன்பங்கள், நோய்கள், ஆசைகள், துர்பாக்கியங்கள், பகைகள், எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுதலை பெற்று, தெய்வங்களின் அருளால் தர்மம் நிலைபெற்ற உலகத்தை அடைய பிரார்த்தித்து, ஆனந்தம், செல்வம், ஆரோக்கியம், அதிருஷ்டம், மற்றும் பரிபூரண வாழ்வை பெற்றனர்.